識(shí)別樹(shù)木

內(nèi)容概要

《識(shí)別樹(shù)木》講述了：樹(shù)木在我們的身邊，可謂俯仰皆是。無(wú)論在城市抑或鄉(xiāng)村，無(wú)論是栽培還是野生，只要走出家門，推開(kāi)窗子，總會(huì)有些熟悉的樹(shù)木映人眼簾，它們幾十年如一日地堅(jiān)守在同一地點(diǎn)，默默地注視著來(lái)往的路人——來(lái)往的路人們，卻往往對(duì)于那些熟悉的樹(shù)木視而不見(jiàn)。 “無(wú)非是一棵大樹(shù)而已”，想必會(huì)有人這么說(shuō)。 　　會(huì)說(shuō)話的樹(shù)木，有故事的樹(shù)木，將一年四季貫穿始終，它們的言語(yǔ)，在《詩(shī)經(jīng)》的落花流水之間唱過(guò)，在樂(lè)府悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)中唱過(guò)，在規(guī)整的唐詩(shī)和長(zhǎng)短錯(cuò)落的宋詞里唱過(guò)，在自由浪漫的新詩(shī)中唱過(guò)，在大浪淘沙般層出不窮的流行歌曲里，依舊唱過(guò)。

作者簡(jiǎn)介

辰，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，植物學(xué)碩士，現(xiàn)于《中國(guó)國(guó)家地理》雜志社任青春版編輯。
　　曾出版科普讀物《華北野花》、《蟲(chóng)在江湖》、《常見(jiàn)植物野外識(shí)別手冊(cè)》，F(xiàn)FI中國(guó)項(xiàng)目《甘孜野花野外觀察指南》圖鑒，青春小說(shuō)《坐在對(duì)岸的企鵝》、《南極圈外》，于《中國(guó)國(guó)家地理》、《生命世界》、《戶外》、《少年科學(xué)畫報(bào)》等媒體發(fā)表科普?qǐng)D文作品百余篇。

書(shū)籍目錄

楊柳依依臨街的衛(wèi)隊(duì)·楊樹(shù)泡桐·一個(gè)好樹(shù)種梧桐·鳳凰所棲異國(guó)梧桐懸鈐木槐樹(shù)二重唱香樟樹(shù)榕樹(shù)垂須松柏蒼翠棕櫚·南國(guó)風(fēng)情椰子·越王頭絕代雙蕉路遇白蠟霜葉紅于二月花香椿VS臭椿梓樹(shù)·指向故鄉(xiāng)誰(shuí)知紫荊花鳳凰花紅玉蘭·樹(shù)上荷花木棉·英雄花金色活化石果香四韻合歡·忘憂紅絨木槿·朝開(kāi)暮隕真假迎春花四大海棠桃之夭夭櫻花落紅舞春風(fēng)三色梅花紫薇花對(duì)紫薇郎

章節(jié)摘錄

　　楊柳依依　　“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！辟R知章的詩(shī)句中不失優(yōu)雅地點(diǎn)明了垂柳的諸般特性：枝條下垂，葉片狹長(zhǎng)，農(nóng)歷二月間便已綠滿枝頭。冬末柳梢已然開(kāi)始吐綠。到了春季，嫩綠的新葉，鵝黃的柳花，永遠(yuǎn)是春意融融的景色中不可缺少的組成部分。民間諺語(yǔ)中說(shuō)道，　“五九和六九，河邊看楊柳”，說(shuō)的正是春游踏青時(shí)節(jié)，自古至今永遠(yuǎn)為人們所樂(lè)此不疲的項(xiàng)目——賞柳，無(wú)論在風(fēng)光秀美的西子湖畔，還是在凄風(fēng)烈烈的嘉峪關(guān)口?！　　拔粑彝?，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！薄对?shī)經(jīng)·小雅》之中的句子，自古便為楊柳定性，隨風(fēng)曼舞，枝條飄搖，　“依依”二字，總給人旖旎的遐想，仿佛令人感受到春風(fēng)輕柔、陽(yáng)光和煦，仿佛有一位楊柳般旖旎的女子，在春光中淺吟低唱——符合這一特質(zhì)的所謂“楊柳”，顯然是在說(shuō)垂柳?！　∪欢怨啪捅晃娜四筒粩嘁鞒臈盍?，所代表的意境卻并非全都是美好的春光?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中記錄了這段故事：桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到昔日親手栽種的柳樹(shù)，如今已然十圍，今昔對(duì)比，于是感嘆，樹(shù)已老矣，何況人乎，因此有名句流傳，日：“昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪?”以柳樹(shù)喻人，表述感逝傷懷的情緒。而令柳樹(shù)沾染上哀傷的顏色，還有個(gè)不可忽略的原因——“柳”與“留”的諧音。古人送別，折柳相贈(zèng)，在唐朝長(zhǎng)安更演化出灞橋折柳的習(xí)俗。李白《憶秦娥》詞中寫道：“年年柳色，灞陵傷別。”于是，灞橋柳便指代了分離與別緒，以致世間柳樹(shù)，久而久之，也都如灞橋一般，和分離之意糾纏在一起。

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無(wú)

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