中古文學(xué)集團(tuán)

前言

所謂“中古”，是沿用習(xí)慣稱法，即指現(xiàn)今一般所說的漢魏六朝時(shí)期，起于漢初，訖于隋亡，約八百年時(shí)間。在這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，文學(xué)有了蓬勃興旺的發(fā)展。就賦與詩來說，賦最先輝煌，漢代時(shí)即為具有主導(dǎo)地位的文體，歷代彌盛，始終不衰，佳作頻出。詩后來居上。漢時(shí)先是樂府詩作單一興盛，至漢末五言詩興起，并日愈發(fā)達(dá)，至梁代時(shí)，作詩之風(fēng)“熾矣，才能勝衣，甫就小學(xué)，必甘心而馳騖焉”（《詩品序》）。文學(xué)的興旺發(fā)達(dá)呼喚著文學(xué)集團(tuán)的出現(xiàn)，文學(xué)集團(tuán)的興盛則更促進(jìn)文學(xué)的興旺發(fā)達(dá)。所謂“集團(tuán)”，即指為了一定目的而組成的共同活動(dòng)的團(tuán)體。而“文學(xué)集團(tuán)”，即指為了從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論或其他文學(xué)活動(dòng)而組成的、共同進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)的團(tuán)體。本書立論的重心在于共同進(jìn)行的文學(xué)活動(dòng)，因?yàn)楣餐M(jìn)行文學(xué)活動(dòng)這件事本身，是文學(xué)集團(tuán)的全部目的所在。因此，本書對(duì)中古時(shí)期文學(xué)家們聚集在一起而共同進(jìn)行的文學(xué)活動(dòng)，細(xì)大不捐，都做了較為詳盡的闡述。

內(nèi)容概要

《中古文學(xué)集團(tuán)》立論的重心在于共同進(jìn)行的文學(xué)活動(dòng)，因?yàn)楣餐M(jìn)行文學(xué)活動(dòng)這件事本身，是文學(xué)集團(tuán)的全部目的所在。因此，《中古文學(xué)集團(tuán)》對(duì)中古時(shí)期文學(xué)家們聚集在一起而共同進(jìn)行的文學(xué)活動(dòng)，細(xì)大不捐，都做了較為詳盡的闡述。所謂“中古”，是沿用習(xí)慣稱法，即指現(xiàn)今一般所說的漢魏六朝時(shí)期，起于漢初，訖于隋亡，約八百年時(shí)間。在這個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)，文學(xué)有了蓬勃興旺的發(fā)展。就賦與詩來說，賦最先輝煌，漢代時(shí)即為具有主導(dǎo)地位的文體，歷代彌盛，始終不衰，佳作頻出。詩后來居上。漢時(shí)先是樂府詩作單一興盛，至漢末五言詩興起，并日愈發(fā)達(dá)，至梁代時(shí)，作詩之風(fēng)“熾矣，才能勝衣，甫就小學(xué)，必甘心而馳騖焉”（《詩品序》）。文學(xué)的興旺發(fā)達(dá)呼喚著文學(xué)集團(tuán)的出現(xiàn)，文學(xué)集團(tuán)的興盛則更促進(jìn)文學(xué)的興旺發(fā)達(dá)。
所謂“集團(tuán)”，即指為了一定目的而組成的共同活動(dòng)的團(tuán)體。而“文學(xué)集團(tuán)”，即指為了從事文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論或其他文學(xué)活動(dòng)而組成的、共同進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)的團(tuán)體。

作者簡(jiǎn)介

胡大雷，浙江寧海人。1950年出生于上海，1981年獲寧夏大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1984年獲廣西師范大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)為廣西師范大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室教授。曾在《文學(xué)評(píng)論》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文藝研究》、《中國詩學(xué)》、人民文學(xué)出版社《中國古典文學(xué)論叢》及大學(xué)學(xué)報(bào)上發(fā)表古典文學(xué)學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。其中具代表性的為《漢魏六朝人對(duì)小說觀賞性質(zhì)的認(rèn)識(shí)》、《阮籍詩風(fēng)與玄學(xué)思想方法》、《建安詩人對(duì)樂府民歌的改制及曹植的貢獻(xiàn)》等。1991年獲國家教委、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)頒發(fā)的“有突出貢獻(xiàn)的中國碩士學(xué)位獲得者”稱號(hào)。

書籍目錄

第一章 文人的獨(dú)立意識(shí)——先秦：文人集團(tuán)的出現(xiàn)一、“士”的分類與文人集團(tuán)的分類二、授徒游說的學(xué)人集團(tuán)三、成員復(fù)雜的門客集團(tuán)四、備受尊尚的國士集團(tuán)五、文人獨(dú)立意識(shí)的獲得六、先秦文人集團(tuán)的自主性第二章 時(shí)代揭開新的一頁——漢代：文學(xué)集團(tuán)的初創(chuàng)一、為樂府機(jī)關(guān)寫作的文學(xué)家群體二、諸侯賓客與賦家集團(tuán)三、中央朝廷組織的集體文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)四、鴻都門學(xué)第三章 鄴下風(fēng)流與竹林風(fēng)度——魏代：文學(xué)集團(tuán)彬彬之盛一、鄴下才子風(fēng)流聚會(huì)二、“置官屬”與文學(xué)集團(tuán)的建立三、豐富多樣的集體文學(xué)活動(dòng)四、美名佳譽(yù)流傳后代五、崇文觀六、竹林七賢第四章 吳人風(fēng)采與江南氣象——東吳：集體文學(xué)活動(dòng)新的起步一、南北交流中的集體文學(xué)活動(dòng)二、朝廷主持的文學(xué)活動(dòng)三、太子賓客集團(tuán)第五章 優(yōu)游相聚與風(fēng)雅吟詠——晉代：幾種類型的文學(xué)聚會(huì)一、賈謐二十四友二、華林園聚會(huì)三、金谷園聚會(huì)四、玄學(xué)清談聚會(huì)五、蘭亭聚會(huì)六、廬山石門聚會(huì)七、聚會(huì)吟詠與暢敘幽情八、桓溫文學(xué)集團(tuán)第六章 家族集團(tuán)、文友集團(tuán)與諸王集團(tuán)——東晉劉宋：幾種類型的文學(xué)集團(tuán)一、芝蘭玉樹的家族文學(xué)集團(tuán)二、同氣相求的文友文學(xué)集團(tuán)三、成果累累的諸王文學(xué)集團(tuán)四、文學(xué)集團(tuán)組織形式的完備與成熟五、朝廷的集體文學(xué)活動(dòng)第七章 文心與音律——齊代：文學(xué)集團(tuán)提出創(chuàng)作口號(hào)第八章 面貌各異的創(chuàng)作與激烈的論爭(zhēng)——梁代：三大文學(xué)第九章 歡宴游樂與賦詩——陳代：文學(xué)集團(tuán)活動(dòng)的墮落第十章 衰歇后的再次輝煌——十六國北朝：文林館及其他第十一章 南北使者的文學(xué)相會(huì)——南北文風(fēng)相融的進(jìn)程之一第十二章 一個(gè)新現(xiàn)象的出現(xiàn)——隋代：開科取士與文學(xué)集團(tuán)第十三章 中古文壇領(lǐng)袖論結(jié)束語

章節(jié)摘錄

第一章 文人的獨(dú)立意識(shí)——先秦：文人集團(tuán)的出現(xiàn)中國古代的文學(xué)集團(tuán)，曾經(jīng)歷了一個(gè)萌生、發(fā)展、完善的過程。先秦時(shí)期文學(xué)尚未獨(dú)立，尚未自覺，因此也無所謂文學(xué)家與文學(xué)集團(tuán)。但先秦時(shí)期已產(chǎn)生具有獨(dú)立意識(shí)的文人，他們或出自政治目的，或出自學(xué)術(shù)探討目的，或出自求學(xué)目的，或?yàn)榱酥\生的需要，或諸種目的兼而有之，走到一起來了。他們走到一起-來的過程，或主動(dòng)，或被動(dòng)，但結(jié)果都是一樣的，這就是文人集團(tuán)的形成。先秦文人集團(tuán)，對(duì)于中古文學(xué)集團(tuán)來說，具有榜樣作用，其組成方法與活動(dòng)方式也多被中古文學(xué)集團(tuán)所模仿與效法，只不過中古文學(xué)集團(tuán)在此基礎(chǔ)上有所發(fā)展與完善而已。要了解中古文學(xué)集團(tuán)，就必須先了解先秦時(shí)期文人集團(tuán)的方方面面，因而本章具有“引言”性質(zhì)。一、“士”的分類與文人集團(tuán)的分類“士”本分武士與文士，顧頡剛認(rèn)為：“吾國古代之士，皆武士也”，隨著歷史發(fā)展，“武士乃蛻化而為文士”。（《武士與文士之蛻化》，見《史林雜識(shí)初編》，中華書局，1964）這基本上是被學(xué)術(shù)界所認(rèn)同的。范文瀾論“士”說：士大體分為四類：一類是學(xué)士，如儒、墨、道、名、法、農(nóng)等專門家，著書立說，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)各階級(jí)的思想，提出各種政治主張，在文化上有巨大貢獻(xiàn)。這一類人聲名大，待遇優(yōu)……一類是策士，即所謂縱橫家。這一類人長(zhǎng)于政論，富有才能，憑口舌辯說，得大官取富貴……一類是方士或術(shù)士，這一類人可分為兩等，一等是天文、歷算、地理、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、技藝等學(xué)科的專門家，在文化上也有巨大的貢獻(xiàn)；一等是陰陽、卜筮、占?jí)?、神仙、房中術(shù)等騙取衣食的游客。最下一類是食客，這一類人數(shù)量最大，流品最雜，其中包括雞鳴、狗盜、任俠（惡霸）、奸人、罪犯、賭徒、屠夫、刺客等等無賴兇人，通過貴族將相來吸食勞動(dòng)人民的血汗。

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《中古文學(xué)集團(tuán)》由廣西師范大學(xué)出版社出版。

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