(特價(jià)書)馬克思主義美學(xué)研究（第5輯）

內(nèi)容概要

為促進(jìn)馬克思主義美學(xué)研究的發(fā)展，我們?cè)副M綿薄之力，和一切有志于馬克思主義美學(xué)研究的同行、學(xué)者們一道來(lái)耕耘這塊新開墾的美學(xué)園地，做一點(diǎn)雖然不會(huì)有什么大的轟動(dòng)效應(yīng)，但卻是必需的、有益的、實(shí)實(shí)在在的理論建設(shè)工作。　　第五輯是本刊跨進(jìn)新世紀(jì)后奉獻(xiàn)給讀者的首輯。一輯一如既往，從求實(shí)的學(xué)理研究出發(fā)，選入了有學(xué)術(shù)理論價(jià)值的文章，在探討問(wèn)題的廣度和深度上有新進(jìn)展，選入了有學(xué)術(shù)理論價(jià)值的文章，在探討問(wèn)題的廣度和深度上有新進(jìn)展，內(nèi)容更豐富更厚實(shí)。

作者簡(jiǎn)介

劉綱紀(jì)?1933年生于貴州省普定縣。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后到武漢大學(xué)工作至今。歷任哲學(xué)系講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師，武漢大學(xué)美學(xué)研究所所長(zhǎng)。1988年被授予國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專家稱號(hào)。曾長(zhǎng)期擔(dān)任中華美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)和湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，先后被吸收為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)任中華美學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際易學(xué)研究會(huì)顧問(wèn)。2006年當(dāng)選人文社會(huì)科學(xué)資深教授。長(zhǎng)期從事馬克思主義哲學(xué)美學(xué)、中國(guó)美學(xué)史、中國(guó)書畫史論、中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究。主要著作有：《“六法”初步研究》（1960）、《龔賢》（1962）、《書法美學(xué)簡(jiǎn)論》（1979）、《中國(guó)美學(xué)史》第一卷（1984）和第二卷（1987）、《美學(xué)與哲學(xué)》（1986）、《藝術(shù)哲學(xué)》（1986）、《劉勰》（1989）、《（周易）美學(xué)》（1992）、《德國(guó)美學(xué)在中國(guó)的傳播與影響》（1996）、《文征明》（1996）、《傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與美學(xué)》（1997）等。

書籍目錄

馬馳：堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)王列生：論馬克思主義文藝學(xué)當(dāng)代發(fā)展的基本框架張弼：三維結(jié)構(gòu)和馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展問(wèn)題徐書城：美學(xué)方法論改革芻議——再論馬克思主義和美學(xué)研究張懷久：文藝心理學(xué)——馬克思主義文藝學(xué)的有機(jī)部分嵇山：馬列文論的邏輯結(jié)構(gòu)及其重要意義周忠厚：關(guān)于建構(gòu)有中國(guó)特色的馬克思主義文藝學(xué)新體系中心范疇的思考陸貴山：論文藝的歷史精神、人文精神和美學(xué)精神趙宋光：美學(xué)原理受人類學(xué)本體論洗禮之后（續(xù)篇）王杰：關(guān)于精神分析美學(xué)的評(píng)價(jià)問(wèn)題朱剛：發(fā)展中的實(shí)踐美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的未來(lái)發(fā)展——兼論后實(shí)踐美學(xué)中的超越主義及其實(shí)質(zhì)王家忠：社會(huì)潛意識(shí)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響初探吳家榮：文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)新論王少青：藝術(shù)生產(chǎn)關(guān)系論王建疆：文學(xué)與經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題新思考趙利民、甘麗娟：人的全面發(fā)展與美育——論馬克思恩格斯審美教育思想的特質(zhì)曾簇林：三說(shuō)馬克思關(guān)于“美的規(guī)律”的客觀性——并致朱立元同志袁新：馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》美學(xué)思想再探索王峰：也談內(nèi)在尺度——兼與朱立元、陸梅林兩先生商榷張黔：藝術(shù)前途：解體還是泛化——馬克思與黑格爾的藝術(shù)前途論比較……編后記約稿啟事

章節(jié)摘錄

堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)馬馳“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，是江澤民同志從黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)的高度提出來(lái)的。這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下，科學(xué)把握黨的性質(zhì)和宗旨，解決黨的建設(shè)面臨的新問(wèn)題，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是黨對(duì)文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在主流文化和主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有十分重大的理論和實(shí)踐意義。一、準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段文化的基本特征眾所周知，我國(guó)目前正處在社會(huì)主義初級(jí)階段。隨著我國(guó)所有制形式、利益主體、社會(huì)組織、生活方式乃至宗教信仰的多樣化，文化的價(jià)值觀念也必然走向多樣化，各種文化的先進(jìn)屬性和非先進(jìn)屬性也必然會(huì)發(fā)生變化和轉(zhuǎn)移。社會(huì)主義初級(jí)階段的文化是由主流文化和非主流文化構(gòu)成的社會(huì)主義大文化，這一階段的意識(shí)形態(tài)也必然呈現(xiàn)出多元化的基本特征。國(guó)家政治制度和法律制度應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這種多元化。重要的是，執(zhí)政黨在堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化的同時(shí)，應(yīng)運(yùn)用意識(shí)形態(tài)的“武器”，而不是簡(jiǎn)單運(yùn)用政治手段處理文化和意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。

后記

本輯編定、付梓之際，《馬克思主義美學(xué)研究》已走過(guò)了5年的歷程。猶記在本刊《發(fā)刊詞》中我們?cè)硎玖艘粋€(gè)誠(chéng)摯的心愿：為促進(jìn)馬克思主義美學(xué)研究的發(fā)展，我們?cè)副M綿薄之力，和一切有志于馬克思主義美學(xué)研究的同行、學(xué)者們一道來(lái)耕耘這塊新開墾的美學(xué)園地，做一點(diǎn)雖然不會(huì)有什么大的轟動(dòng)效應(yīng)，但卻是必需的、有益的、實(shí)實(shí)在在的理論建設(shè)工作。當(dāng)初我們對(duì)這一心愿能否較好地實(shí)現(xiàn)是沒(méi)有充分把握的。令人高興的是，這個(gè)心愿很快得到了哲學(xué)界、美學(xué)界、文論界同仁們的理解與支持，許多作者把他們潛心研究的學(xué)術(shù)成果寄到編輯部來(lái)。5年來(lái)，有近150篇美學(xué)和文藝學(xué)論文、譯作及書評(píng)在這塊園地上發(fā)表，其中大部分是有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和新見的論文，獲得了讀者的好評(píng)，在學(xué)界產(chǎn)生了積極的影響。值此創(chuàng)刊5周年之際，我們謹(jǐn)向熱誠(chéng)支持本刊的學(xué)界同仁們致以衷心的謝意，還要向在出版業(yè)務(wù)和經(jīng)費(fèi)上鼎力相助本刊的廣西師范大學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯同志們表示衷心的感謝。大力支持美學(xué)學(xué)術(shù)著作的出版，是廣西師范大學(xué)出版社的一個(gè)重要特色。沒(méi)有出版社始終如一的大力支持，本刊是根本不可能與讀者見而并延續(xù)至今的。第5輯是本刊跨進(jìn)新世紀(jì)后奉獻(xiàn)給讀者的首輯。本輯一如既往，從求實(shí)的學(xué)理研究出發(fā)，選入了有學(xué)術(shù)理論價(jià)值的文章，在探討問(wèn)題的廣度和深度上有新進(jìn)展，內(nèi)容更豐富更厚實(shí)。有的文章雖然相當(dāng)長(zhǎng)，我們也不忍割愛，全文照發(fā)了。所以本輯的篇幅超過(guò)以往。下面略述編者的一些觀感與看法，以供參考，希望能促進(jìn)作者、讀者、編者三方面的交流與對(duì)話。

編輯推薦

《馬克思主義美學(xué)研究(5輯)》是由廣西師范大學(xué)出版社出版的。

圖書封面

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