現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國文學(xué)思潮

前言

正如書名所示，這是一部從現(xiàn)代性的角度研究中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的論文集，也是關(guān)于中國文學(xué)現(xiàn)代性問題討論的第二部論文集。第一部論文集是1999年山東教育出版社出版的《現(xiàn)代性與中國文學(xué)》，它記錄了從1997年開始的由楊春時、宋劍華的《論20世紀(jì)中國文學(xué)的近代性》一文所引發(fā)的關(guān)于中國文學(xué)的現(xiàn)代性問題的討論。這場討論從質(zhì)疑傳統(tǒng)的中國現(xiàn)代文學(xué)的分期以及20世紀(jì)中國文學(xué)的性質(zhì)問題開始，導(dǎo)致引進現(xiàn)代性概念和理論，從而提出了中國文學(xué)現(xiàn)代性問題。在《現(xiàn)代性與中國文學(xué)》的序言中，楊春時曾經(jīng)對這場討論作出了評價：“這場討論必將對中國文學(xué)史研究產(chǎn)生重要影響……是一場深刻的文學(xué)史觀的變革。”同時他也指出了這場討論參與的廣泛性不夠以及理論準(zhǔn)備不足兩個缺陷。在以后的幾年里，我們欣喜地看到，現(xiàn)代性理論獲得了廣泛的重視，成為中國文學(xué)研究新的視角；眾多的中青年學(xué)者發(fā)表了大量有關(guān)的論著，深刻地改變了中國文學(xué)研究的局面。尤其值得注意的是，關(guān)于中國文學(xué)現(xiàn)代性問題的研究已經(jīng)深入到文學(xué)思潮領(lǐng)域，誕生了許多有價值的成果。我們兩人也追隨這一潮流，在現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的研究方面作了自己的努力，起著推波助瀾的作用。

內(nèi)容概要

　　這是一部從現(xiàn)代性的角度研究中國文學(xué)思潮的論文集，也是關(guān)于中國文學(xué)現(xiàn)代性問題討論的第二部論文集。第一部論文集是1999年出版的《現(xiàn)代性與中國文學(xué)》，它記錄了從1997年開始的由楊春時、宋劍華的《論20世紀(jì)中國文學(xué)的近代性》一問所引發(fā)的關(guān)于中國文學(xué)的現(xiàn)代性問題討論。

書籍目錄

序 (1)上編 現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)思潮　現(xiàn)實主義、浪漫主義還是啟蒙主義——現(xiàn)代性視野中的五四文學(xué) 楊春時(3)　美學(xué)的浪漫主義和政治學(xué)的浪漫主義 俞兆平(17)　現(xiàn)代民族國家與中國新古典主義 楊春時(37)　中國現(xiàn)代文學(xué)中古典主義思潮的歷史定位 俞兆平(48)　現(xiàn)代性：浪漫主義研究的新視角 張旭春(66)　現(xiàn)代性語境中的中國浪漫主義文藝運動 馮奇(84)　啟蒙現(xiàn)代性與五四文學(xué)的歷史規(guī)定性 洪峻峰(102)　現(xiàn)代啟蒙文學(xué)敘事中的現(xiàn)代性 逄增玉(115)　現(xiàn)代性敘事與被敘述的歷史——對于20世紀(jì)文學(xué)史建設(shè)的思考 董之林(129)　混沌的現(xiàn)代性——對中國現(xiàn)代文學(xué)思潮總體特征的一種解讀 張光芒(148)　“現(xiàn)代性”的文學(xué)訴求——中國現(xiàn)代文學(xué)的文化特性考察 耿傳明(160)　中國現(xiàn)代文學(xué)浪漫精神退位的文化解讀 何錫章(173)下編 現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)研究　以現(xiàn)代性為衡量的主要尺度——也談中國現(xiàn)代文學(xué)史的開端 朱立元 王文英(181)　論中國文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與文學(xué)史重構(gòu) 孔范今(202)　現(xiàn)代文學(xué)觀的發(fā)生與形成 曠新年(227)　20世紀(jì)中國文學(xué)革命的現(xiàn)代性沖突與階段性特征 余虹(248)　現(xiàn)代性與文學(xué)研究的新視野 陳曉明(262)　“現(xiàn)代性”與“后現(xiàn)代性”同步滲透中的文學(xué) 丁帆(285)　現(xiàn)代性與中國現(xiàn)代文學(xué)的研究 楊聯(lián)芬(302)　“重估現(xiàn)代性”思潮與中國現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)的再認(rèn)識 李怡(318)　再談中國現(xiàn)代文學(xué)研究中的“現(xiàn)代性”話語局限 袁國興(337)　時間性分析：對20世紀(jì)中國文學(xué)現(xiàn)代性的一點考察 張弘(345)　20世紀(jì)中國文學(xué)中的兩種反現(xiàn)代意識 張福貴(360)　現(xiàn)代性與中國文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián) 李慶本(373)　我們怎樣進入歷史——論現(xiàn)代中國文學(xué)的現(xiàn)代品格 張均(386)

章節(jié)摘錄

現(xiàn)實主義、浪漫主義還是啟蒙主義——現(xiàn)代性視野中的五四文學(xué)關(guān)于五四文學(xué)的性質(zhì)，似乎早已蓋棺論定：現(xiàn)實主義和浪漫主義，而以現(xiàn)實主義為主流。但是近來卻出現(xiàn)了對五四浪漫主義的質(zhì)疑，如俞兆平先生的新作《浪漫與寫實》一書，就從科學(xué)主義霸權(quán)的角度論證了五四浪漫主義之不可能發(fā)生及其錯位的狀況。但是，到現(xiàn)在為止，學(xué)術(shù)界對五四文學(xué)的現(xiàn)實主義性質(zhì)仍給以肯定。事實上，五四文學(xué)思潮性質(zhì)的問題剛剛提出，遠(yuǎn)沒有得到展開和解決，還有許多問題有待于探討。這些問題包括：五四浪漫主義之不可能存在，除了科學(xué)主義的原因之外，是否還有更深層的歷史的、美學(xué)的原因？五四文學(xué)是否具有現(xiàn)實主義的性質(zhì)？如果五四現(xiàn)實主義和浪漫主義都不可能存在的話，那么五四文學(xué)屬于什么思潮？要解決這些問題，必須選擇文學(xué)現(xiàn)代性的視角，重新界定現(xiàn)實主義、浪漫主義以及引進啟蒙主義等基本概念，進而對五四文學(xué)思潮的性質(zhì)進行考察。

編輯推薦

　　正如書名所示，這是一部從現(xiàn)代性的角度研究中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的論文集，也是關(guān)于中國文學(xué)現(xiàn)代性問題討論的第二部論文集。這本論文集，記錄和展現(xiàn)了國內(nèi)學(xué)者從現(xiàn)代性的角度重寫中國文學(xué)史所作出的不懈努力。

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