MUJI 無(wú)印良品

內(nèi)容概要

　　MUJI這個(gè)來(lái)自日本的品牌，本身卻是以“無(wú)品牌”這一獨(dú)創(chuàng)性概念營(yíng)銷(xiāo)全世界，MUJI起源于日文“MujirushiRyohin”，其含意為無(wú)品牌的商品。希望淡化商品對(duì)于消費(fèi)者的品牌意識(shí)，希望以自然、簡(jiǎn)約的生活方式讓現(xiàn)代的民眾有另一種生活選擇。在1980年代之際，日本的經(jīng)濟(jì)被全球的經(jīng)濟(jì)崩盤(pán)拖累，因此當(dāng)時(shí)的消費(fèi)者希望有便宜卻仍擁有好質(zhì)量的商品，這時(shí)木內(nèi)正夫創(chuàng)立的MUJI所倡導(dǎo)的便宜且高質(zhì)量的消費(fèi)選擇立刻受到日本當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎，而這樣的消費(fèi)趨勢(shì)不僅止于日本，全世界開(kāi)始吹起無(wú)印良品的風(fēng)潮。MUJI的商品以素雅為主，沒(méi)有多余的色彩，卻是最讓我們?nèi)梭w舒適的顏色，而如今MUJI更貼近環(huán)保與健康的條件，推出了相當(dāng)多的環(huán)保商品，甚至成立了專門(mén)店陳列相關(guān)商品，與其說(shuō)MUJI無(wú)品牌，還不如說(shuō)他介紹了一種新的生活哲學(xué)，讓我們更貼近自然?！　∵@本MujiBook整合了Muji的商品、形象廣告與營(yíng)銷(xiāo)相關(guān)概念，并邀請(qǐng)了幾位為muji做出很大貢獻(xiàn)的策劃人、設(shè)計(jì)師來(lái)討論他們對(duì)muji品牌的理解，可以說(shuō)是繼MUJI：BrandsAtoZ之后，最重量級(jí)的MUJI終極版著作，也是所有無(wú)印良品迷不可或缺的終極收藏。

作者簡(jiǎn)介

作者：（日本）無(wú)印良品 譯者：朱鍔

書(shū)籍目錄

不求“這是我想要的”，但求“這是我需要的” 無(wú)印良品對(duì)你有益 無(wú)印良品：重塑未來(lái) 相遇無(wú)印良品 激發(fā)樂(lè)觀主義 1 無(wú)印良品的誕生 便宜是有原因的 　　愛(ài)，無(wú)需美化 　　無(wú)印良品所傳遞的信息及定位的形成 　　一種生活方式 　　從單一產(chǎn)品到全方位的生活審美情趣 　　無(wú)印良品 傳遞文化 　　無(wú)印良品的國(guó)際化發(fā)展 　　2 無(wú)印良品的產(chǎn)品 　　3 無(wú)印良品的產(chǎn)品設(shè)計(jì) 　　擁有無(wú)印良品，生活足矣 　　背景與華麗 　　真正的家具 　　muji thonet 　　4 無(wú)印良品 —— 無(wú)，亦所有 不是“這個(gè)好”而是“這樣就好” 　　無(wú)印良品的表面 　　關(guān)于欲望的教育 　　節(jié)制的設(shè)計(jì) 　　5 無(wú)印良品的空間 自然地做自然的事 　　東京中城的無(wú)印良品 　　無(wú)印良品之家 　　無(wú)印良品露營(yíng)地 　　無(wú)印良品bgm 　　6 無(wú)印良品的未來(lái) 邁向新領(lǐng)域 　　為居住和生活創(chuàng)造未來(lái) 　　世界的無(wú)印良品 　　出處·作品一覽 　　供稿者 　　著作者 　　無(wú)印良品創(chuàng)始成員

章節(jié)摘錄

插圖：無(wú)印良品于1980年在日本創(chuàng)立，它與當(dāng)時(shí)社會(huì)的消費(fèi)習(xí)慣形成了鮮明的對(duì)比。一方面，當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮，海外的奢侈品牌逐漸博得消費(fèi)者的喜愛(ài)；另一方面，價(jià)廉質(zhì)糙的低端產(chǎn)品充斥市場(chǎng)。這兩方面致使民眾的消費(fèi)方式呈現(xiàn)一種兩極分化的現(xiàn)象。作為對(duì)這種盛行局面的批判，無(wú)印良品誕生了。它致力于還原產(chǎn)品實(shí)用的形象，同時(shí)在生活和改善生活的物品之間維持合理的平衡。這一概念誕生于兩個(gè)截然不同的立場(chǎng)的交匯點(diǎn)：“無(wú)印”[無(wú)品牌]；“良品”[優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品]。無(wú)印良品從“精選素材”、“檢查工序”、“精簡(jiǎn)包裝”起步。強(qiáng)調(diào)合理設(shè)計(jì)，徹底消除冗贅，使物品散發(fā)出本身的魅力。這種創(chuàng)意與日本傳統(tǒng)的審美情趣“素”一-簡(jiǎn)潔而不累贅——有著共通之處。簡(jiǎn)潔不僅僅是單純的樸素和節(jié)儉，而是能超越豪華奢侈的簡(jiǎn)潔。去除產(chǎn)品中個(gè)性及品位的偏好——這兩樣都是當(dāng)時(shí)人們所癡迷的——以留給顧客空間，任隨顧客之意賦予產(chǎn)品個(gè)性。這使得消費(fèi)者能根據(jù)自己使用商品的習(xí)慣來(lái)做出選擇。最初的標(biāo)語(yǔ)如“有理由的便宜”、“每個(gè)人的無(wú)印良品，所有人的無(wú)印良品”都傳遞了在如此經(jīng)濟(jì)環(huán)境下產(chǎn)生的無(wú)印理念。這種強(qiáng)大的理念直到今天仍發(fā)揮著作用。無(wú)印理念與遵循這一理念生產(chǎn)出來(lái)的商品從一開(kāi)始就獲得了公眾的認(rèn)可，無(wú)印良品因而迅速發(fā)展起來(lái)。誠(chéng)然，無(wú)印良品的發(fā)展是因?yàn)樗非蠛侠砭?jiǎn)的產(chǎn)品，讓使用這些產(chǎn)品的人們?cè)诤?jiǎn)樸生活中體驗(yàn)到美和尊嚴(yán)。然而，無(wú)印良品并不是獨(dú)自在這道路上，在不斷交流中，每一位顧客都與我們同行。我認(rèn)為成功的商品是長(zhǎng)期以來(lái)不斷和顧客交流的成果。獨(dú)特的產(chǎn)品也歸功于與世界各地設(shè)計(jì)師的合作。最初，無(wú)印良品是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)品的改良和簡(jiǎn)化，而非完全地重新設(shè)計(jì)來(lái)生產(chǎn)商品。但為了追求理想的產(chǎn)品，我們認(rèn)識(shí)到要設(shè)計(jì)高端的、符合生活自然需求的產(chǎn)品，而不是刻意地講求“無(wú)設(shè)計(jì)”。世界知名的杰出設(shè)計(jì)師們，給予了無(wú)印良品智慧和靈感，創(chuàng)造出像這本書(shū)中所描述的獨(dú)特、簡(jiǎn)約又實(shí)用的產(chǎn)品。

編輯推薦

《無(wú)印良品》：面對(duì)當(dāng)今世界，我清楚地看到我們正在經(jīng)歷重大的改變。全球經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)這樣的狀況：一發(fā)達(dá)國(guó)家放慢了速度，發(fā)展中國(guó)家則快速前進(jìn)和擴(kuò)張。人類(lèi)開(kāi)始計(jì)劃發(fā)展以電力為中心的高新能源，倡導(dǎo)可再生資源，并以更環(huán)保的方式開(kāi)采資源。全世界都意識(shí)到并承認(rèn)，如果想要有未來(lái)，就要合理地生活。

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