社會生物學(xué)

出版時間：2008-5 出版社：北京理工大學(xué)出版社作者：愛德華·O·威爾遜頁數(shù)：717 譯者：毛盛賢,孫港波,劉曉軍,劉耳
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內(nèi)容概要

社會生物學(xué)本身就是一個進(jìn)化事件。本書根據(jù)了以進(jìn)化論的觀點(diǎn)研究動物的社會行為、種群的大小和組織功能（或適應(yīng)意義）的分支這一領(lǐng)域的全貌，它向所有耳聰者宣告：我們已經(jīng)站在努力理解人類在世界萬物進(jìn)化過程中的場景取得突破的邊緣。全書分三個部分共27個章節(jié)，具體內(nèi)容包括社會進(jìn)化的原動力、群體生物學(xué)的有關(guān)原理、類群選擇和利他主義、社會行為的發(fā)展和飾變、社會進(jìn)貨的四個頂峰等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

愛德華·O·威爾遜（Edward O.Wilson）是哈佛大學(xué)“佩里格利諾大學(xué)研究教授”，著有《論人性》（On Human Nature）、《生命多樣性》（The Diversity of Life）、《昆蟲社會》（The Insect Societies）、《生物共好天性，人類與其他物種的紐帶》（Biophilia，The Human Bond w

書籍目錄

世紀(jì)之交的社會生物學(xué)致謝第一部分  社會進(jìn)化  第1章  基因的道德  第2章  社會生物學(xué)的基本概念　第3章  社會進(jìn)化的原動力　第4章  群體生物學(xué)的有關(guān)原理　第5章  類群選擇和利他主義第二部分  社會機(jī)制　第6章  類群大小、繁殖和時間-能量預(yù)算　第7章  社會行為的發(fā)展和飾變　第8章  通訊：基本原理　第9章  通訊：功能和復(fù)雜系統(tǒng)　第10章  通訊：起源和進(jìn)化　第11章  攻擊　第12章  社會間空（其中包括領(lǐng)域）　第13章  優(yōu)勢系統(tǒng)　第14章  角色和職別　第15章  性與社會　第16章  親本撫育　第17章  社會共生第三部分  社會物種　第18章  社會進(jìn)貨的四個頂峰　第19章  集群微生物和集群無脊椎動物　第20章  社會昆蟲　第21章  冷血脊椎動物　第22章  鳥類　第23章  哺乳動物內(nèi)的進(jìn)貨趨勢　第24章  有蹄類動物和象　第25章  食肉動物　第26章  非人類的靈長類動物　第27章  人類：從社會生物學(xué)到社會學(xué)術(shù)語解釋參考文獻(xiàn)索引

章節(jié)摘錄

　　第1章　基因的道德　　加謬（Camus）說過，自殺是唯一嚴(yán)肅的哲學(xué)問題。即使從嚴(yán)格的意義上看，這種說法也是錯的。關(guān)心生理學(xué)和進(jìn)化歷史問題的生物學(xué)家認(rèn)識到，位于視丘下部和大腦邊緣系統(tǒng)的感情控制中心限制和決定了自我認(rèn)識。這些中心通過恨、愛、內(nèi)疚、恐懼等所有情感，侵蝕了我們的意識，那些憑借直覺想要搞清楚善惡標(biāo)準(zhǔn)的倫理哲學(xué)家們考慮過這一問題。于是我們不得不問，是什么造就了視丘下部和邊緣系統(tǒng)？是自然選擇導(dǎo)致的進(jìn)化。倫理學(xué)和倫理哲學(xué)家（如果不是認(rèn)識論和認(rèn)識論學(xué)家的話）必須在所有層面上用這種簡單的生物學(xué)的觀點(diǎn)來進(jìn)行解釋。自我存在，或者自我存在的終止——自殺，并不是哲學(xué)的中心問題。視丘下部一邊緣系統(tǒng)借助內(nèi)疚和利他主義感情的反擊方式，自發(fā)地否定這種邏輯上的簡化。因此，哲學(xué)家本人的情感控制中心要比他的唯我論意識智慧得多，它“知道”在進(jìn)化時間內(nèi)個別有機(jī)體幾乎都無足輕重。從達(dá)爾文主義的角度看，生物并不是為了自己而生活的。生物的主要功能甚至并不是產(chǎn)生出另一個生物，生物產(chǎn)生出來的是基因，生物本身則只是基因暫時的載體。有性生殖產(chǎn)生的每一個生物個體都是獨(dú)特的，所有基因偶然的集合構(gòu)成了物種。自然選擇就是一定的基因，勝過其他位于同一染色體位點(diǎn)的其他基因，在下一代中有了自己的代表。當(dāng)每一代制造新的性細(xì)胞時，獲勝的基因分開，然后再聚集、制造出新的生物，而同一基因在該新生物中的平均比例較高。但是生物個體只不過是這些基因的載體，是利用盡可能少的生化擾動來保存和傳播這些基因的精巧裝置的組成部分。薩謬爾·巴特勒（Samuel Butler）的名言“雞只是一個雞蛋制造另一個雞蛋的途徑便有了現(xiàn)代版：有機(jī)體只不過是DNA制造更多DNA的途徑。因此，讓DNA長存于世便是視丘下部和邊緣系統(tǒng)的天職。

編輯推薦

　　哈佛大學(xué)出版社驕傲地宣布，重印《社會生物學(xué)——新的綜合》完整原創(chuàng)版，自此本書第一次有了經(jīng)濟(jì)適用的平裝本。當(dāng)1975年這部經(jīng)典之作首次出版時，它創(chuàng)立了一個新學(xué)科，并觸發(fā)了-輪圍繞先天（nature）與后天（nurture）古老議題甚囂塵上的論爭。盡管得到了國際動物行為學(xué)學(xué)會官員和同仁的襄贊，但更廣為人知的是，《社會生物學(xué)》這本歷史上有關(guān)動物行為最為重要的著作卻成為當(dāng)時許多社會科學(xué)家和其他學(xué)者猛烈抨擊的對象，他們強(qiáng)烈反對人的社會行為，即人的天性，具有生物學(xué)的基礎(chǔ)。這種爭論自本書出版以來激蕩不已?！　　⑽脑瓡鴮?dǎo)讀　　《社會生物學(xué)——新的綜合》……本身就是一個進(jìn)化事件，它向所有耳聰者宣告：我們已經(jīng)站在努力理解人類在世界萬物進(jìn)化過程中的場景取得突破的邊緣。　　——John Pfeiffer，《紐約時報》·書評　　本書如魔似幻，……倘若你得到本書，……你可以期待獲得心靈之光去洞悉人類社會?！　　狶ewis Thomas，《哈潑》雜志　　為一門新科學(xué)激動人心的未來貢獻(xiàn)出如此輝煌的基石，在我們的世界里是史無前例的?！　　狫ohn Tyler Bonner，《科學(xué)美國人》　　本書內(nèi)容素樸簡潔，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述明晰，的確是透徹、權(quán)威的新綜合。　　——V.C.Wynne-Edwards，《自然》　　《社會生物學(xué)》是一部卓越巨著，充滿真知灼見，盡展動物王國的美麗動人和詩情畫意?！　　稌r代》雜志·文學(xué)寫作增刊　　如果未對一個人的人生意識產(chǎn)生永久的戲劇性的擴(kuò)展，就忘記了威爾遜的書，那是不可　　——Fred Hapgood，《大西洋月刊》

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用戶評論 (總計102條)

------------------------------------------------------------------------------------------- 威爾遜《社會生物學(xué)》中文版面世 ------------------------------------------------------------------------------------------- 人的行為像所有其他動物一樣具有適應(yīng)性，用生物學(xué)家的話來說則意味著其特征是由基因決定的，基因在決定人類在個體和文化的水平上的行為方面起著重要的作用，人類各種行為的遺傳成分都有其進(jìn)化的基礎(chǔ)……30多年前，上述這些看似“離經(jīng)叛道”的生物學(xué)“新論”第一次出現(xiàn)在愛德華·威爾遜的煌煌巨著《社會生物學(xué)：新的綜合》及隨后的一些相關(guān)論述中，旋即引起了巨大的爭議和風(fēng)波，至今仍還可以說余波未消。然而，在新時代里，威爾遜和他的《社會生物學(xué)》卻越來越受到關(guān)注，“名頭”也越來越大。在原著出版（1975年）25年后哈佛大學(xué)出版社又推出了新版，而33年后130 萬字的中文全譯本也終于面世（毛盛賢等翻譯，北京理工大學(xué)出版社）。 1977 年8月1日，《社會生物學(xué)》登上美國《時代》雜志封面，11月22日，愛德華·威爾遜從卡特總統(tǒng)手里接下了褒揚(yáng)他對這門新學(xué)科貢獻(xiàn)的國家科學(xué)獎。然而，兩個月后，在美國科學(xué)促進(jìn)會于華盛頓所舉行的年度會議上，當(dāng)威爾遜正準(zhǔn)備發(fā)表演講時，一個示威者沖上講臺把一罐冰水倒在了他頭上……據(jù)知，這次“濕身事件” 是迄今為止的近代美國史上科學(xué)家僅僅因?yàn)楸磉_(dá)某個理念而遭到身體攻擊的唯一一宗案例，盡管攻擊的程度很輕微?！皾裆硎录鼻昂螅囊恍┩?、同事乃至朋友也紛紛向他發(fā)動“攻擊”。理查德·勒沃汀和斯蒂芬·古爾德就是其中最著名的兩位，他們宣稱人類社會生物學(xué)不僅缺乏足夠的證據(jù)來支持，同時還具有政治上的危險性，進(jìn)而指責(zé)威爾遜是為一個舊的詭計提供一個新樣本，“是按階級、種族或性別為某些群體的統(tǒng)治現(xiàn)狀和既得特權(quán)提供一種遺傳辯護(hù)……”威爾遜自己也承認(rèn)，《社會生物學(xué)》之所以“惡名昭彰”，主要在于它的混合特性，盡管其本意不過是試圖為人類行為的起源提供一個進(jìn)化論的解釋。他自己做過總結(jié)，批評者主要反對的是他們所看到的兩個所謂的嚴(yán)重缺陷：第一個是不合時宜的還原論，即認(rèn)為最終可以將人類的行為還原到生物學(xué)中去理解；第二個缺陷就是遺傳決定論，即相信人類的基因決定了人類的本性。威爾遜給社會生物學(xué)所下的定義是“有關(guān)動物社會行為與復(fù)雜社會組成這兩者的生物學(xué)基礎(chǔ)的系統(tǒng)研究”，在他看來，社會生物學(xué)的“目的”在于獲得關(guān)于整個社會的生物特征的普遍原理，而就人類而言，社會生物學(xué)的任務(wù)就是從進(jìn)化意義上科學(xué)地解釋人類行為的起源與進(jìn)化的生物學(xué)機(jī)制。但從某種程度上說，社會生物學(xué)真正的學(xué)科意義卻被帶有意識形態(tài)色彩的爭論掩蓋了，威爾遜坦言：“在1975年時我可以說是個政治白癡?！彼Q自己對意識形態(tài)一點(diǎn)兒都不感興趣，也為批評者認(rèn)定他一定懷有某種政治動機(jī)而抱屈。在來自四面八方的攻擊甚囂塵上、以致平日里熟悉的同事都對他惟恐避之不及的時候，威爾遜也忍不住懷疑起自己來：“我把社會生物學(xué)這個主題扯上人類行為，是否犯了某個推理上的致命大錯？”多年以后他這樣描述自己的處境：“當(dāng)時我想到，我正面臨被貶為賤民的危機(jī)——被認(rèn)為是一個差勁的科學(xué)家以及社會上人人喊打的過街老鼠?！辈贿^，“我又把自己所使用的證據(jù)和邏輯重新思考了一遍，認(rèn)為我的說法在科學(xué)上完全站得住腳，我所遭到的攻擊完全是政治上的，而非有憑有據(jù)的?！贝藭r他的支持者辯稱：科學(xué)家有發(fā)掘真實(shí)的責(zé)任而不論其政治正確與否；社會生物學(xué)并不一定如許多批評者所擔(dān)心的那樣會導(dǎo)向特定的政治理想。《社會生物學(xué)》全書共27章，其中95%以上的篇幅在介紹如何用進(jìn)化論解釋動物的社會性行為，乍一看來這是一些很傳統(tǒng)也很平常的學(xué)問，而麻煩出在最后一章《人類：從社會生物學(xué)到社會學(xué)》。在這一篇幅并不是很大的章節(jié)中，威爾遜將該書前面部分的研究成果做了推廣，試圖將進(jìn)化論也用于解釋人類的行為。他得出的基本結(jié)論是：人類的行為在很大程度上就像其他動物的社會行為一樣，是由基因決定的，是自然選擇的結(jié)果，并指出進(jìn)化社會生物學(xué)的貢獻(xiàn)之一是“研究社會行為的遺傳基礎(chǔ)”。同時他也敏感地意識到：“當(dāng)我們發(fā)展到足以按照這些機(jī)制的術(shù)語解釋我們自己，并且社會科學(xué)也發(fā)展到了充分繁榮的時候，其結(jié)果可能是難以接受的?！弊屚栠d感到欣慰的是，近十幾年來，行為遺傳學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)的研究已提供了大量的證據(jù)，足以證明至少人的某些行為是受遺傳因素影響的，而且可以推斷遺傳因素必定經(jīng)由長期進(jìn)化形成。如此一來，用進(jìn)化論解釋人的本能行為的緣由就沒有什么說不過去的?！渡鐣飳W(xué)》出版20年后，威爾遜在其自傳中不無酸楚地寫道：“或許，我在寫《社會生物學(xué)》的時候應(yīng)該在寫到黑猩猩的地方時就此打住，許多生物學(xué)家都希望我真的那么做。好幾位評論者甚至說，如果我沒有添上最后一章有關(guān)人類的章節(jié)，《社會生物學(xué)》將會是一本偉大的著作?！?999 年12月，威爾遜為再版的《社會生物學(xué)》寫了一篇帶有“導(dǎo)言”性質(zhì)的文章《世紀(jì)之交的社會生物學(xué)》，文中他為自己辯解說，該書中的社會生物學(xué)解釋絕對不是嚴(yán)格的還原論，而是相互作用論；讀者應(yīng)該看得出來，他也重視綜合與整體論，沒有哪個嚴(yán)肅的學(xué)者會認(rèn)為控制人類行為的方式和控制動物本能的方式一樣，而不存在文化的影響。
《社會生物學(xué)：新的綜合》是一部的經(jīng)典，它與理查德.道金斯的《自私的基因》一樣，深刻揭示了生物及其最高的進(jìn)化產(chǎn)物--人的各種行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，讀后會給人一種顛覆性的震撼。讀者如若想拓寬自己的視野，更深刻的理解社會，讀一讀《社會生物學(xué)：新的綜合》及《自私的基因》，將是不錯的選擇。
　forcode：昨天晚上極度疲倦和郁悶之中，翻看南方周末，讀到鄭也夫老師的文章：《威爾遜:最后的博物學(xué)家》，精神為之一震，所有的不爽馬上煙消云散。在北大社會學(xué)系的所有老師里，我的興趣應(yīng)該和鄭也夫老師最接近。在考研復(fù)試之后，我曾經(jīng)旁聽了他開的全校公選課：”生物學(xué)對社會科學(xué)的影響”，一節(jié)不落地上完了，非常喜歡。尤其鄭也夫老師推薦的十來本社會生物學(xué)方面的書籍，我陸陸續(xù)續(xù)看了一些。我在考研之前讀過《裸猿》，這本書對我影響很大，我不止一次在課堂作業(yè)的PPT里提到此書和引用其中的觀點(diǎn)。之后閱讀的《人類動物園》、《性趣探秘》、《細(xì)胞生命的禮贊》、《自私的基因》、《槍炮、病菌與鋼鐵》等書同樣給我極大影響。可惜鄭也夫老師從06年起就沒有去深圳開過課，我和他也沒有機(jī)會認(rèn)識，如今回到本部，如果有機(jī)會，我希望選修他的課。這本《社會生物學(xué):新的綜合》我一定會讀的。鄭老師的這篇文章提供了很多有趣的關(guān)鍵詞，我會將這些關(guān)鍵詞轉(zhuǎn)化為帖子體現(xiàn)在奇想錄今后的內(nèi)容里。
　　****://qixianglu***/20080910081620.html
看了南方周末上鄭也夫的介紹,毫不猶豫買了這本書,雖然很貴不過數(shù)量有限,是真正可以珍藏的經(jīng)典1989年一個國際性的團(tuán)體‘動物行為協(xié)會’成員票選《社會生物學(xué)》為有史以來最重要的動物行為學(xué)專著，評價甚至于超過達(dá)爾文的經(jīng)典著作《人類與動物的表情》.
人是動物，但文明進(jìn)化了，有的人高尚，但也有的人不如未進(jìn)化的動（俗話：“是個畜生”），原因何在？讀讀《社會生物學(xué)》大概會明白些，更懂得如何做人、做高尚的人。因此社會生物學(xué)——是值得通過閱讀學(xué)習(xí)和知道的科學(xué)知識，此書就是最好的讀物。值得花銀子。
一本跨時代的讀物，綜合生物學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、行為學(xué)從DNA的角度來考慮人類歷史的多種行為性，打開了新的一扇門，不知如何形容，令人愛不釋手，可堪經(jīng)典之最。
社會生物學(xué)：新的綜合
從生物學(xué)視角看社會的形成，結(jié)構(gòu)及其發(fā)展?？晒┮贿?。
這是非常好的一本政治、社會、管理、。。。。。。書！
新的綜合！
這是社會生物------人類，所仍然不能正確面對自我，總是認(rèn)為自己是“高級生靈”，所帶來災(zāi)難和困惑的原因所在。
整合了生物學(xué)和社會學(xué)，資料詳實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，自負(fù)的人類該醒醒了。
我比較喜歡看生物學(xué)的書，所以買了這本書，覺得還不錯，就是學(xué)術(shù)性太強(qiáng)，居然還有公式，還是嚇一跳，不過內(nèi)容還是我喜歡的。
知識性很強(qiáng)。適合生物學(xué)和生態(tài)學(xué)學(xué)生使用。不過，后面的備注和英文文獻(xiàn)目錄實(shí)在是太多了……
這本書對于生物學(xué)、社會學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究者而言都是一本不可多得的參考書。
了解了動物內(nèi)部社會，啟發(fā)了我對社會組織學(xué)的認(rèn)識
很不錯的一本書，一直都想買，恰好大減價，一舉兩得。作為一名海歸，我想對讀者說，讀書要讀權(quán)威，要讀該領(lǐng)域鼻祖的著作，比如，我還推薦大家讀達(dá)爾文的《物種起源》，盡量少看所謂的暢銷排行版上的書，因?yàn)樗鼈兊淖髡叩母灸康氖琴u書，賺錢，而不是推動科學(xué)的發(fā)展和知識的傳播。
威爾遜這本大書，二十多年前“走向未來”叢書曾有簡譯本，令我耳目一新，頗受啟發(fā)，并曾在自己二十年前的論著中引用。而今見到此書全譯本，如同邂逅老友，驚喜莫名！
很好的一本書，很久之前就在找類似的書，但是一直都找不到。作為一位業(yè)余愛好者，一直有一個愿望，就是能按照這本書上面的知識寫出一份屬于自己的關(guān)于周遭的生物世界。
難怪，這套書中，這本特別貴。雜志一樣大小，一寸多厚。嚇著了我！
A.O.威爾遜的名作，以前在圖書館讀過，翻譯水準(zhǔn)一般，但這次活動價格很實(shí)惠，故買入。
剛出版時引起不少爭議的一個大部頭，被誤解被利用，但科學(xué)還是科學(xué)，真理終歸是真理，好多事情還是要靠時間的檢驗(yàn)，靠良心去說話
可以作為儒學(xué)的人類普遍性的證明
作為一本進(jìn)化論的經(jīng)典著作，雖然一時半會看不完，收藏是必須的
對于我們理解我們很重要，經(jīng)典著作啊
先不說內(nèi)容，就是書籍本身的質(zhì)量也是很不錯的，印刷清楚，紙張也不錯；
內(nèi)容沒來得及細(xì)看，翻譯質(zhì)量就不好評價，但資料來源豐富還是可以看的出來的，還翻到了一個講數(shù)學(xué)模型的，正好借鑒學(xué)習(xí)一下。
總的來說，這本書很值得認(rèn)真讀。
wilson的好書，內(nèi)容還沒看，但是印刷很精良
內(nèi)容充分，對于外行人來講也非常具有可讀性。只是太厚，捧著看很累
生物專業(yè)的人一定要看看
這本書很好，但專業(yè)性較強(qiáng)，并不適合非專業(yè)讀者閱讀。書的內(nèi)容很扎實(shí)，整體性價比較高。但是，書的字太小了，排版不好，看起來比較吃力。
對有志于研究知識觀的人來說，這是一本必須看的書。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，扎實(shí)的理論功底，成就了一部好書。
內(nèi)容還是蠻吸引人滴
慢慢讀，很厚一本?；玖_列了這門學(xué)科的基礎(chǔ)
還是原文看起來舒服些。
最近20年中國的書的嚴(yán)謹(jǐn)方面質(zhì)量大大下降，甚至趕不上文革及以其時期的書?？赡艽蠹叶紙D賺快錢吧。
聽介紹及其他書的推薦是不錯的一本書，還沒看過，推薦閱讀
系統(tǒng)性強(qiáng)，交叉學(xué)科，書夠厚實(shí)，可以看很久
史詩巨著。
經(jīng)典書，待學(xué)習(xí)。
這是一本很經(jīng)典的的書，我忠誠的希望大家能把它當(dāng)圣經(jīng)一樣來信奉！
大部頭著作，但是內(nèi)容非常有趣切實(shí)用，是研究性社會學(xué)的必讀書目。
不適合非專業(yè)閱讀，書中有個別錯誤。
已收到，未讀回頭再說
在一本書上看到這個概念，買回來看看。不知道好不好玩
無意當(dāng)當(dāng)看到這本書，感覺很好。毫不猶豫下單，買下。及時收到。感覺很真，很實(shí)。不過封面有褶皺，不平整，質(zhì)量還不錯。比較正版。迫不及待看了幾章，感覺有點(diǎn)亂。貌似很深奧。不是很懂。建議這本書。最好是瀏覽瀏覽。點(diǎn)到為止最好。如果較真。太難。比較專業(yè)!
多年前曾經(jīng)讀過節(jié)譯本，走向未來叢書，這次有全譯的，當(dāng)即拿下，要認(rèn)真研讀。
喜歡這種厚重的感覺！
書是好，可惜太全，沒那么通俗，最后還是硬著頭皮看個大概。
書挺不錯的，現(xiàn)在還在看那。
剛開始看，有點(diǎn)難度，大概是我好久沒看書的原因吧，慢慢來，給自己定下了規(guī)劃，應(yīng)該會有所收獲，物有所值讀成物超所值。
書很好，不過字有點(diǎn)小
書16開，字很小，書很厚，可見是一本非常棒的書。
經(jīng)典大部頭，有很多神奇的知識
字小內(nèi)容多，樸實(shí)，送貨還快，不錯，可以當(dāng)知識普及看
內(nèi)容還沒有讀
圖片非常精美，內(nèi)容很新穎
活動時買的，很喜歡很好
200-100時收藏
相關(guān)專業(yè)的一本學(xué)習(xí)指導(dǎo)書
給孩子看的，要增加閱讀的眼界，不能只局限于教材
印刷好開本足價格便宜
一切都好只是缺貨了
還沒看，但覺得近40塊能買到這樣的作品，相當(dāng)不錯，不要浪費(fèi)了機(jī)會&amp;hellip;&amp;hellip;好好研讀！
用心看，確實(shí)是好書
還沒看，感興趣所以買了。
剛到手只是粗略的翻翻，感覺還可以。
字太小。但很厚，定價太高。
非常推薦，很有質(zhì)量
服務(wù)態(tài)度好送貨速度一流服務(wù)態(tài)度好送貨速度一流
又大又厚又豐滿的一本，正是我的菜
活到老，學(xué)到老。估計得花點(diǎn)時間和腦力才能看得下來。
還不錯，夠看好久了。
傳統(tǒng)左翼被市場右翼壓抑太久了,終于有了希望的曙光
智者的結(jié)晶讀得比較吃力讀得很有興趣
有點(diǎn)太厚了，但的確是名著
讀著玩最合適，不用帶什么功利
有價值的好書，非常適合閱...
從新的視角看問題，不錯
呵呵，買回來當(dāng)枕頭了
就是字太多太密了，看起來很枯燥，沒有插圖，認(rèn)真看不下去了
社會生物學(xué)本身就是一個進(jìn)化事件。本書根據(jù)了以進(jìn)化論的觀點(diǎn)研究動物的社會行為、種群的大小和組織功能（或適應(yīng)意義）的分支這一領(lǐng)域的全貌，它向所有耳聰者宣告：我們已經(jīng)站在努力理解人類在世界萬物進(jìn)化過程中的場景取得突破的邊緣。全書分三個部分共27個章節(jié)，具體內(nèi)容包括社會進(jìn)化的原動力、群體生物學(xué)的有關(guān)原理、類群選擇和利他主義、社會行為的發(fā)展和飾變、社會進(jìn)貨的四個頂峰等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。
生物學(xué)\社會生物學(xué)的書陸續(xù)讀過幾種,感覺這本書有點(diǎn)專業(yè),讀起來比較費(fèi)勁另外,當(dāng)當(dāng)送貨的質(zhì)量亟待提高好幾次了,買回的書不是書脊壓彎擠破,就是內(nèi)頁撕開了.這本125塊的大書,送來時封面上被釘子似的東西釘出來一個很深的洞前面幾頁上都有個痕跡
“人類：從社會生物學(xué)到社會學(xué)”
沖著名氣買的，書寫得很好，雖然翻譯的差強(qiáng)人意，學(xué)生物學(xué)的，應(yīng)該有一本
這本書對生物界以及由此延伸出的社會規(guī)則闡述得很透徹。
內(nèi)容很豐富，書名既然叫“新的綜合”，里面結(jié)合了不同的學(xué)科，個人認(rèn)為不一定要專業(yè)人士才能看，只要感興趣，開卷有益，都可以研讀。只是，要做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述明晰，權(quán)威透徹，值得閱讀
厚厚的一本書，許多關(guān)于動物的理論，部分能看懂，但是還是偏向于專業(yè)了，有興趣的可以買來看看！
書在運(yùn)送過程中封皮有磨損，影響了閱讀心情。
書是經(jīng)典，內(nèi)容比較艱澀。
書到后粗略翻了一下，感覺內(nèi)容很豐富，時候擴(kuò)充知識。就是封面右上角有個當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的標(biāo)志，不知道為啥會這樣，難道是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)特許銷售？也許因?yàn)檫@個原因，所以才賣這么便宜？不過也好，說不定以后因?yàn)橛羞@個標(biāo)志成為稀有版本，還會升值哩！
推薦給生物類本科，假期看看不錯
這是一門挺有意思的學(xué)科，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
買書表示支持。出版界不能只翻譯暢銷書，還是要翻譯些大部頭吧。以前國家統(tǒng)一組織翻譯，雖然有種種的問題，但結(jié)果是譯了一大批好書。如果是交由商業(yè)化運(yùn)用，我們恐怕永遠(yuǎn)讀不到它們了。支持一下，也感謝編輯與譯者。
書的內(nèi)容不錯。翻譯得不算好，但也能看。但印刷質(zhì)量不怎么樣，有錯頁
書還是很不錯的，很值得一讀，特價購買，劃算！
書好厚，只能慢慢看
還沒打開,都是精挑細(xì)選的書.書應(yīng)該沒什么問題,可能書放太多,包書的箱子有點(diǎn)開裂
厚重的書，不過字有點(diǎn)小，需要慢慢的讀。
書不錯，送貨快，要是送貨上門就更好了
內(nèi)容豐富，價格也挺實(shí)惠的。
字小了點(diǎn)，內(nèi)容豐富

社會生物學(xué)

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