變革時代的學問人生

內(nèi)容概要

　　鄒老師辛勤工作十余年的這份成果今天終于和讀者見面了，我首先應該表示祝賀！早在20世紀末年，鄒老師與江湄、鄧京力兩位年輕教師一起進行新時期中國史學思潮課題的研究，他們不僅從書籍、報刊上搜集有關的資料，進行關于新時期中國史學發(fā)展思潮的梳理，并以專題的形式進行研究和分析，同時他們還走訪了很多活躍于當時中國史壇的學者，包括卓有成就的老一輩學者和中年學者，也包括二些剛剛嶄露頭角的一代新秀。他們在同史學各個領域的學者的交流中思考當今中國史學發(fā)展的脈絡與趨勢，捕捉具有前瞻性的史學新潮，預測新世紀史學發(fā)展的未來。他們這些工作的成果就是他們所合著的《新時期中國史學思潮》一書，《變革時代的學問人生：對話當代歷史學家》于2001年出版，并獲得了北京市第七屆哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎，它對于了解改革開放30年來中國史學發(fā)展的新趨勢是有積極意義的。

作者簡介

鄒兆辰，1940年生，福建福州人。1962年畢業(yè)于北京師范學院歷史系，首都師范大學歷史學院教授。曾任中國史學會史學理論分會理事，北京師范大學史學理論與史學史研究中心兼職研究人員、北京師范大學歷史學院985工程教授。著有《毛澤東對歷史的考察》、《新時期中國史學思潮》（合著），參編課題有《中國馬克思主義史學的理論成就》、《唯物史觀與中國歷史科學》、《新中國史學發(fā)展路徑研究》，發(fā)表學者訪談及論文百余篇。

書籍目錄

序我的人生與治學之路一訪何茲全教授試辟擷英園地，植出盈門桃李——訪戚國淦教授在哲學與史學之間——訪何兆武研究員不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層——訪漆俠教授辛亥革命與我的學術生涯——訪胡繩武教授持續(xù)五十年的上下求索——訪謝承仁教授建立馬克思主義新史學體系——訪田昌五教授為推進中國的世界史教學與研究盡心竭力——訪齊世榮教授讀書一生，治學一生——訪寧可教授在中外歷史文化長河中徜徉——訪劉家和教授確立中國近代文化史的學術地位——訪龔書鐸教授!一位身兼要職的歷史學家——訪金沖及研究員我的中國古代史研究之路——訪林甘泉研究員為有文章驚海外，猶搔華發(fā)著新篇——訪馬克垚教授對中國古代文明的多學科多領域探索——訪李學勤教授以外廬師的治學精神研撰中國思想史——訪步近智研究員中共黨史學是一門歷史科學——訪張靜如教授史學要繼承，也要超越——訪張磊研究員了解當代西方史學趨勢，堅持走自己的路——訪陳啟能研究員一為繼承與闡揚恩師的史學遺產(chǎn)而盡心竭力——訪王敦書教授后記

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：問：您在解放以后是跟著侯外廬先生搞思想史的，怎么后來轉向歷史哲學的研究了呢？何：不是“轉向”，其實我一直對這個有興趣。你知道那時候是這樣的，大部分時間不務正業(yè)，確實是不務正業(yè)。我們掛的牌子是中國科學院歷史研究所，專業(yè)是歷史研究，這才算是正業(yè)。但事實上不干這個，今天拔麥子，明天大煉鋼鐵，一搞就是一年半年的。那時候我們的領導說：“有的青年很苦悶，說我的專業(yè)到底是什么？今天干這個，明天干那個，像打雜一樣？明確告訴你們，革命的需要就是你們的專業(yè)?！苯裉彀嘻溩邮歉锩枰魈齑鬅掍撹F也是革命需要，但這么一弄，歷史研究反而變成不是革命的需要了，那么掛那個牌子干什么？所以實際上那么多年都耽誤了。我對歷史哲學倒是有點興趣，興趣的來源是，我作學生的時候正值第二次世界大戰(zhàn)，不僅中國，全世界都動蕩，就想從中尋找一點人類歷史文化深層的東西，為什么有的文明發(fā)達了？有的文明衰落了？出于對人類命運的關心（其實關心也沒有用，不過那時候年輕不懂事，覺得就應該關心這個），就對歷史感興趣了。后來解放以后，有一段時期我們搞歷史研究有一個非常簡單而且省事的理論模式擺在那里，你的任務就是去填充這個模式，你所有的工作就是充實這個模式，但是對理論本身你不用去考慮，因為那是現(xiàn)成的。不考慮理論本身，這個我想不太準確。理論和事件是互相結合的，不能說理論就永遠不動，只憑你的實踐去填充它就行了。那時候實際上不務正業(yè)，盡是大批判?！拔母铩币院螅謴偷健半p百”方針上，有了些學術研究的條件，氣氛也比較寬松了，我那個時候也年紀大了，又回過頭重新思考歷史哲學的問題。問：您說的對人類命運的關心，這是屬于思辨的歷史哲學，但后來您特別有影響的工作是在批判的歷史哲學方面。何：如果我們不走批判的歷史哲學這條路，而要先建立一個形而上學的體系，不先經(jīng)過一番批判的洗禮，那么這個體系就是一個空架子。所以先要做批判的工作，用哲學的術語來說就是做知識論的工作，搞清我們能夠認識什么，怎么能夠認識它，再問認識到了什么。

編輯推薦

《變革時代的學問人生:對話當代歷史學家》是由首都師范大學出版社出版的。

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