魔鬼奶爸

內(nèi)容概要

有兒童心理學(xué)家指出，母親所代表的是愛和同情，父親所代表的是管教和品德，孩子——尤其是男孩子的良知，全是受父親的誘導(dǎo)而得，也就是說(shuō)，存在于孩子內(nèi)心中的父親形象警告他要抵抗誘惑，責(zé)備他們所犯的過(guò)失，所以父親的作用等于是家庭和世界的橋梁。
    其實(shí)，像這種傳統(tǒng)父性角色的塑造，在今天父親經(jīng)常缺席、而以母親主導(dǎo)的家庭中，仍然被任意地使用著。例如許多家庭中，父親被塑造成扮黑臉的角色，當(dāng)孩子的行為惡劣到媽媽無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，媽媽往往會(huì)用“等一下爸爸回來(lái)，告訴你爸爸”作為最后的武器。而當(dāng)爸爸知道了孩子的敗行劣跡之后，再把孩子叫來(lái)大罵，或是打一頓。當(dāng)然，也可能是事過(guò)境遷，媽媽忘了向爸爸告狀，或是告狀的強(qiáng)度減弱，或是爸爸心情很好而將處罰減輕，或是爸爸心情不好將處罰加重。
    總之，孩子的惡劣行為與處罰與否及輕重之間，存在太多與孩子無(wú)關(guān)的變數(shù)，無(wú)法讓孩子建立起犯錯(cuò)必定受罰的觀念；其次，這會(huì)讓孩子認(rèn)為，媽媽只會(huì)罵人，爸爸才會(huì)打人；媽媽可以試探、挑戰(zhàn)，但不可以惹爸爸。久而久之，孩子就會(huì)對(duì)爸爸敬鬼神而遠(yuǎn)之，爸爸贏得了權(quán)威，卻失去了與孩子的親密關(guān)系，這對(duì)孩子與爸爸都是不公平的……

作者簡(jiǎn)介

張孟起  1960年生，臺(tái)灣中興大學(xué)法律系畢業(yè)。擔(dān)任媒體記者十年，曾經(jīng)采訪政治、經(jīng)濟(jì)、證券、社會(huì)、消費(fèi)等不同領(lǐng)域的新聞，著有《鴻源風(fēng)暴檔案》、《如何與記者打交道》、《家有賤夫》、《粉愛太太》等書。
    現(xiàn)職年代新聞臺(tái)新聞部政治組組長(zhǎng)。
    專職家庭主夫三年，兼

書籍目錄

魔鬼奶爸序
起來(lái) ，不愿做孩子奴隸的父母
魔鬼奶爸思想教育
一、教育孩子，老爸責(zé)無(wú)旁貸
二、不要被孩子的愛所威脅
三、培養(yǎng)孩子單兵作戰(zhàn)的能力
四、望子成龍？省省吧！
五、別問(wèn)你能為孩子做什么
六、鐵的紀(jì)律，愛的教育
七、兒子聽老子，不是老子聽兒子
八、服從真權(quán)威，打倒假民主
九、慎用贊美、獎(jiǎng)勵(lì)、同情
十、不必為孩子背十字架
十一、孩子需要壓力
十二、不要給孩子太多
魔鬼奶爸基本教練（附實(shí)用手冊(cè)）
一、生活自理
二、日常禮貌
三、分擔(dān)家事
四、孩子的房間
五、聽話的藝術(shù)
六、朋友相處
七、游戲與玩具
八、電視、電腦、電動(dòng)、上網(wǎng)
九、課業(yè)表現(xiàn)
十、學(xué)習(xí)態(tài)度與讀書習(xí)慣
十一、課外活動(dòng)
十二、孩子的零用錢
魔鬼奶爸教戰(zhàn)總則

編輯推薦

　　“解放父母，讓父母不要再做兒女的奴隸”是《微笑系列：魔鬼奶爸》的重要主張之一，但是父母需要解放，兒女還是得要教育。 根據(jù)作者過(guò)來(lái)人經(jīng)驗(yàn)， “愈尊重孩子，孩子就愈不尊重父母。家庭愈民主，孩子就愈獨(dú)裁。父母愈不使用權(quán)威，孩子就愈難控制?！薄白鹬?、民主、權(quán)威”歸父母所有，由父母決定何時(shí)使用，這是魔鬼奶爸的絕對(duì)主張。 從《家有賤夫》開始，到《粉愛太太》，再到《魔鬼奶爸》，堪稱“現(xiàn)代新好丈夫”的作家張孟起完成了他的家庭三部曲。一個(gè)男人從主外到主內(nèi)，從為人夫到為人父，我想他經(jīng)歷了人生中最曲折的變化。這位作者伸張的是一種打破傳統(tǒng)，與眾不同的婚姻生活觀；“兩性平權(quán)”不是張孟起的主要訴求，但是他的《家庭三部曲》卻做了極佳的詮釋。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    魔鬼奶爸 PDF格式下載

---