東方文學(xué)史論

出版時(shí)間:2012-5  出版社:昆侖出版社  作者:黎躍進(jìn) 著  頁(yè)數(shù):581  字?jǐn)?shù):400000  
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內(nèi)容概要

《東方文學(xué)史論》由黎躍進(jìn)著,運(yùn)用歷史—美學(xué)和文化批評(píng)的方法,對(duì)東方文學(xué)的縱向發(fā)展做宏觀把握,分析東方文學(xué)主要作家作品和重要的文學(xué)現(xiàn)象,探討東方文學(xué)演變過(guò)程和特質(zhì)。以波斯、阿拉伯、印度和日本文學(xué)為重點(diǎn),通過(guò)對(duì)代表性作家或文學(xué)思潮的深入研究,論析東方主要國(guó)家和地區(qū)文學(xué)特色、作家創(chuàng)作個(gè)性,努力從人類發(fā)展和人性完善的文化視角做出價(jià)值分析與審美評(píng)價(jià);點(diǎn)面結(jié)合,史論結(jié)合,研究與闡釋結(jié)合,既有東方文學(xué)總體發(fā)展線索的勾勒,又有個(gè)案的深入分析;或高屋建瓴,追本溯源;或洞幽燭微,彰顯細(xì)部;或厘清史實(shí),理實(shí)俱詳。《東方文學(xué)史論》是一部具有鮮明學(xué)術(shù)個(gè)性和開(kāi)拓意義的宏觀研究東方文學(xué)的著作。

作者簡(jiǎn)介

黎躍進(jìn),出生于湖南資興,天津師范大學(xué)文學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)東方文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)印度文學(xué)學(xué)會(huì)理事。發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇,主編、參編專業(yè)教材和專業(yè)辭書30余種,出版學(xué)術(shù)著作《當(dāng)代中外文學(xué)名著導(dǎo)論——一種比較文化的透視》、《外國(guó)文學(xué)新論》、《東方文學(xué)史論》、《文化批評(píng)與比較文學(xué)》、《世界文苑論譚——以亞洲文學(xué)為主體》、《湖南20世紀(jì)文學(xué)對(duì)外國(guó)文學(xué)的借鑒與超越》等。

書籍目錄

《東方文化集成》編輯委員會(huì)
《東方文化集成》總序
緒論 東方文化與東方文學(xué)
第一章 東方文學(xué)縱向發(fā)展論
第二章 波斯文學(xué)論
第三章 阿拉伯文學(xué)論
第四章 印度文學(xué)論
第五章 日本文學(xué)論
第六章 綜論與比較研究
主要參考書目
后記

章節(jié)摘錄

  東方包括眾多民族和國(guó)家,各自都有燦爛的歷史文明,東方文化是否具有內(nèi)在一致性?東方幾大文明古國(guó),都屬于河流文明,古代社會(huì)經(jīng)歷了大致相似的社會(huì)歷程;近代以來(lái)又大都淪為殖民地、半殖民地,在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中又有大體一致的歷史遭遇。因而對(duì)東方社會(huì)作總體抽象,能看到其共性?! ?duì)東方古代社會(huì)的理解,我們借用馬克思的東方社會(huì)理論。馬克思認(rèn)為,在古代東方漫長(zhǎng)的歷史時(shí)代里,長(zhǎng)期實(shí)行“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”。對(duì)馬克思的“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”理論,學(xué)界存在不少論爭(zhēng)。有論者認(rèn)為受時(shí)代和資料的限制,19世紀(jì)50年代馬克思提出的“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”的概念帶有明顯的東方社會(huì)長(zhǎng)期停滯論和為研究歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系服務(wù)的色彩。但目前還沒(méi)有一種新的東方理論能比“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”更能說(shuō)明東方古代社會(huì)?! 喖?xì)亞生產(chǎn)方式是馬克思對(duì)東、西方社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)進(jìn)行廣泛的考察和比較研究的基礎(chǔ)上提出的概念,是對(duì)東方古代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般特征的概括。亞細(xì)亞生產(chǎn)方式既不同于古希臘羅馬的奴隸制,也不同于拉丁日耳曼的封建制,其主要特點(diǎn)是:  第一,共同占有為基礎(chǔ)的土地公有制。自然形成的共同體(家庭和通過(guò)家庭組成的部落或部落聯(lián)盟)集體占有土地,每個(gè)人只是作為這個(gè)共同體的成員.才能把自己看成是土地的占有者?!霸趤喖?xì)亞的(至少是占優(yōu)勢(shì)的)形式中,不存在個(gè)人所有,只有個(gè)人占有;公社是真正的實(shí)際所有者;所以,財(cái)產(chǎn)只是作為公共的土地財(cái)產(chǎn)而存在”。  ……

編輯推薦

《東方文學(xué)史論》由黎躍進(jìn)著。東方文學(xué)上下幾千年,是一個(gè)復(fù)雜多元、豐富多彩的結(jié)構(gòu)體。出于學(xué)習(xí)、研究和認(rèn)識(shí)東方文學(xué)的需要,必須走進(jìn)結(jié)構(gòu)內(nèi)部,做出梳理、歸納,理清它的發(fā)展脈絡(luò),清點(diǎn)其主體構(gòu)件,當(dāng)然也要舍棄無(wú)數(shù)生動(dòng)的細(xì)節(jié),透過(guò)現(xiàn)象層面把握本質(zhì)性的內(nèi)涵。本書粗疏地將東方文學(xué)分為上古、中古和近現(xiàn)代三段,努力簡(jiǎn)明扼要地勾勒東方文學(xué)演變的輪廓,也試圖概括揭示各個(gè)階段東方文學(xué)的規(guī)律和本質(zhì)的共性。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   奔著季先生去的,他是東方文學(xué)的大家。書不錯(cuò)。
  •   好書。值得購(gòu)買。印質(zhì)也不錯(cuò)。
 

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