中國古代的江湖騙子與騙術(shù)

前言

　　商務(wù)印書館國際有限公司出版的這套“中國古代生活”大型叢書，是適應(yīng)社會文化需要的新舉措，也是進行學(xué)術(shù)領(lǐng)域開拓的新嘗試?！　∽屛覀儚膶W(xué)術(shù)界一直在討論的“史學(xué)危機”談起?！　v史學(xué)本來是人類最早建立的學(xué)科之一，我們中國人尤其重視歷史，從遠古的時候便設(shè)有史職，編寫歷史。在傳統(tǒng)的書籍分類中，，史書占了一大門類，歷代官私所編史書真是汗牛充棟。正因為這樣，有的外國學(xué)者把中國人稱做歷史的民族。可是就是這么一門、淵源悠久、根柢深厚的學(xué)問，在近若千年竟遭遇到種種的障礙和曲折，“史學(xué)危機”之說在高校里和社會上卻很流行。歷史學(xué)怎樣適應(yīng)社會的要求，怎樣擺脫困境而重新振興，成了有識之士共同關(guān)注的問題。　　當(dāng)然，歷史學(xué)的命運不是沒有轉(zhuǎn)機，適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需求，這一古老學(xué)科已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)向于一些新興的分支。其中很值得注意的，有文化史和社會史。文化史、社會史并非新的創(chuàng)意，但過去沒有得到足夠重視，走向發(fā)達乃是近些年的事。

內(nèi)容概要

　　《中國古代的江湖騙子與騙術(shù)》有的外國學(xué)者把中國人稱做歷史的民族?？墒蔷褪沁@么一門、淵源悠久、根柢深厚的學(xué)問，在近若千年竟遭遇到種種的障礙和曲折，“史學(xué)危機”之說在高校里和社會上卻很流行。歷史學(xué)怎樣適應(yīng)社會的要求，怎樣擺脫困境而重新振興，成了有識之士共同關(guān)注的問題。

書籍目錄

一、江湖溯源1.五湖四海2.五花八門二、巾門騙術(shù)1.成仙術(shù)2.通神術(shù)3.讖緯術(shù)4.雅賺術(shù)5.星相術(shù)三、皮門騙術(shù)1.巫醫(yī)術(shù)2.流醫(yī)術(shù)3.隱醫(yī)術(shù)4.賣假藥術(shù)四、風(fēng)門騙術(shù)1.拐騙術(shù)2.劫騙術(shù)3.竊騙術(shù)4.賭騙術(shù)五、火門騙術(shù)1.黃白術(shù)2.兌換術(shù)3.賣假術(shù)六、妖門騙術(shù)1.以色謀財術(shù)2.騙色謀財術(shù)七、丐門騙術(shù)1.丐頭與江湖騙術(shù)2.乞丐行騙術(shù)主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　這個歷史典故叫“望氣取鼎”，是歷史上有名的大騙局。這個騙術(shù)有這樣幾個步驟：一是新垣平謊稱他看見了祥云瑞氣?；实圩钕矚g聽的就是別人看到他周圍有五彩之氣，這樣更能證明他是真命天子。新垣平正是迎合皇帝這種心理，以售其奸。二是他事先派人按約定的時間在宮外獻上刻有“人主延壽”的玉杯，以博得皇帝的歡心；有了這二步，就會讓人相信，他能為皇帝找到周鼎。鼎是祭祀的重器，傳說它能“協(xié)上下，承天休”，和傳國玉璽一樣，都是“君權(quán)神授”的象征，哪一個皇帝不欲得之呢？但新垣平也是百密而一疏，有人上書揭露他的騙局，據(jù)說他偽造古器的手書也被漢文帝認出，結(jié)果是被漢文帝怒斬于長安?！　⌒略铰淞藗€被誅殺的下場，但此類江湖騙子行騙的行為并沒有終止。文帝之后的漢武帝。極好求神問仙，極信方士之言，因此方士和諸神巫多聚居長安。女巫往來于皇宮和諸王宅院，許多江湖騙子又步新垣平的后塵，在漢武帝之時又粉墨登場了?！　　?/pre>








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