禪是細(xì)微處的光明

內(nèi)容概要

祥是醒悟，禪是領(lǐng)悟，禪是感動(dòng)，禪是光明?！　《U是印度哲學(xué)與中國(guó)人人生觀的美好結(jié)合，她直指人心里，如石火電光破入萬(wàn)古沉寂，讓蓮花開(kāi)放在并非虛空的人生。本書通過(guò)講述禪的故事與佛陀好語(yǔ)，寓意頗深，希望以簡(jiǎn)明的方式啟迪讀者以佛學(xué)之智慧，不是說(shuō)三道四，而是只講一個(gè)道理：萬(wàn)事忍耐，自有一番月明境界。

作者簡(jiǎn)介

王少農(nóng)，作家、詩(shī)人，多年來(lái)一直從事國(guó)學(xué)研究與文學(xué)創(chuàng)傷，喜歡參禪論道，信基督，講論語(yǔ)，自嘲吃《三家飯》。已出版《老莊人生》、《心靈的盛宴》《竹林七賢》、《東晉風(fēng)流》等十多部著作?，F(xiàn)為香山院院長(zhǎng)，《中國(guó)詩(shī)詞》主編。

書籍目錄

上卷　禪的心態(tài)　一開(kāi)始就作了斷　　心里沒(méi)有包袱　把自己管好就行了　該如何便如何　永遠(yuǎn)堅(jiān)持自我　要從內(nèi)心覺(jué)悟　放下才有收獲　打破一切形式　一切眾生妙不可言　自已還給自己自由　一生最愛(ài)是天然　卑賤之中出貴人　一無(wú)所有就會(huì)一無(wú)所失　不是不關(guān)心，而是不動(dòng)心　敢擔(dān)當(dāng)一千，就會(huì)成就一萬(wàn)　凡事從最緊要處著手　做人要“一絲不掛”　隨便才能得便　化腐朽為神奇　微笑即得解脫　禁閉自己才能放松靈魂　絕不做絕不可能的事下卷　禪的哲理　不再停留于不可停留的地方　你只有一滴水　心大力小是悲劇所在　踏上萬(wàn)人之路　讓生命這朵曇花真正一現(xiàn)　當(dāng)斷則斷是好漢　一滴雨滋潤(rùn)不了自己　從沒(méi)意思中做出有意思　人生應(yīng)有執(zhí)著始，以無(wú)執(zhí)終　人生如塵，不可輕揚(yáng)于空　最難得的是清凈　讓人受用的必是好東西　虛空有愛(ài)　藐視虛幻　受摧殘者茁壯成長(zhǎng)　死亡牽動(dòng)著你　從無(wú)限空虛中獲取無(wú)限快樂(lè)　天上地下，唯我獨(dú)尊　要做就做大我　主要是要有歡樂(lè)　博愛(ài)一萬(wàn)人，回報(bào)一萬(wàn)倍　有遺憾才有人生　老了才懂得嬰兒　超脫生死，重寫“人生”　做一個(gè)送信的郵差　現(xiàn)在就是你唯一的意義　他人即天堂　眾人里面學(xué)做人    　眾生皆成佛　明心不動(dòng)心，見(jiàn)性不亂性　不明白比明白好　永遠(yuǎn)不談過(guò)去　今天必須是極端的　小豬也有佛性　不如隨便找點(diǎn)事做　修煉全靠自己　不可留戀自己　你是一雙爛草鞋　菩薩道的真諦是“無(wú)我”　生死輪回，誰(shuí)是你今生第一朵蓮花？后記

章節(jié)摘錄

　　一開(kāi)始就作了斷　　世上最痛快的事就是了斷，最智慧的事也就是了斷。　　中國(guó)禪宗二祖慧可大師，從小志氣不群，博涉詩(shī)書，卻又不務(wù)正業(yè)，游手好閑，《五燈會(huì)元》記載他精通玄學(xué)。另?yè)?jù)野史說(shuō)他尚武，從過(guò)軍打過(guò)仗，曾殺人無(wú)數(shù)。從后來(lái)慧可揮刀自斷手臂的作為來(lái)看，慧可修的可以叫做——武士禪，又可稱俠客禪?！　《U宗的機(jī)鋒用語(yǔ)里有許多軍事戰(zhàn)斗術(shù)語(yǔ)，很多禪師極有英雄氣概，這與慧可大有干系。　　慧可在達(dá)摩祖師面壁的山洞前跪了三天三夜，雪下個(gè)不停，達(dá)摩祖師還是不出來(lái)見(jiàn)他，慧可就抽出背上鋒利的刀，刀光與雪光輝映的一剎那，鮮紅的血光四射，一條手臂掉在雪地上?！　∵_(dá)摩祖師猛聽(tīng)見(jiàn)“嗨”的一聲，就從洞里走出來(lái)?！　∵_(dá)摩祖師不動(dòng)聲色問(wèn)他：“小伙子，你這是千什么？”　　慧可堅(jiān)毅地答道：“請(qǐng)你為我安心?！薄　∵_(dá)摩祖師喝道：“拿心來(lái)！我為你安?！薄　』劭梢汇?，喃喃道：“我怎么也找不到我的心?！薄　∵_(dá)摩祖師燦然一笑：“我已經(jīng)為你安心了。”慧可當(dāng)下大悟：“我已了斷，我已安心?！薄　　　∵@，就是中國(guó)禪宗的威猛緣起?！　∫坏抖绲籼摕o(wú)手，　　一喝頓斷問(wèn)題心?！　』劭擅Ｈ坏哪且粍x那，空闊無(wú)邊，冰清玉潔?！　∪鐢硨?duì)陣，見(jiàn)血封喉。穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，呵呵，要命要命，要心要心。釋迦拈花一笑，隱藏萬(wàn)千殺機(jī)，達(dá)摩粲然一笑，煩惱之軍蕩平。　　以暴易暴非易事，　　不取賊王莫出手。　　出手就要作了斷，我以我血為好酒?！　言?，禪者！奇哉，禪者！　　我姐在廣州打工，春節(jié)大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)看雪，游長(zhǎng)城。我說(shuō)：“現(xiàn)在長(zhǎng)城風(fēng)太大，最好別去，一去準(zhǔn)感冒?！彼謫?wèn)怎么還不下雪？我說(shuō)：“雪已經(jīng)下過(guò)了。要等再下雪，除非是年過(guò)了?！薄　∵@樣，她既沒(méi)看到北京的雪景，也沒(méi)去長(zhǎng)城，怏怏不樂(lè)地回了廣州?！　《藭r(shí)，我的書窗下面正是一片白茫茫的雪景。昨天我還教我的侄女王怒讀魯迅《野草》中的《雪》呢。下雪那天，我剛好去香山給一個(gè)好朋友朱病起送稿費(fèi)過(guò)去，欣賞了一回著名的“西山晴雪”?！　∪绻藭r(shí)去長(zhǎng)城，當(dāng)然雪景是極可觀的。　　我姐懷著遺憾離開(kāi)北京?！　∥议L(zhǎng)住北京，因此美景無(wú)遺?！　∷^了斷，有時(shí)指離開(kāi)——“走”?！　∮袝r(shí)指留下來(lái)——“不走了”?！　　安蛔吡恕笔亲畲蟮牧藬??！　∵@種了斷如此徹底，因此處處可見(jiàn)奇景。　　王少農(nóng)與熊晉仁一起喝茶?！　⌒軙x仁興奮地說(shuō)：“我有好茶?！薄　≈灰?jiàn)他先把茶具洗干凈，用手輕輕在茶簡(jiǎn)里撮出幾撮茶葉，放進(jìn)茶壺里，注開(kāi)水，緊緊蓋上，藏寶一樣放在桌上。過(guò)了幾分鐘，他忽然把泡開(kāi)的茶水倒掉。剛開(kāi)始，王少農(nóng)對(duì)他此舉甚感不解?！　≈灰?jiàn)他又在茶壺里注上水，又緊緊蓋上，又藏寶一樣放在桌上。過(guò)了幾分鐘，他笑著說(shuō)：“可以了！”　　　　于是把壺中之茶一一倒在精致的小茶杯里。　　王少農(nóng)細(xì)細(xì)品之。　　　　有山雨之清香，有甘泉之涼味，有明月之奇色?！　⊥跎俎r(nóng)贊日：“好茶！”　　問(wèn)他為何倒掉頭開(kāi)？　　熊晉仁說(shuō)：“茶訣有云：‘頭湯味濁，二湯味清?！耶?dāng)然要取清者飲之?！薄　⊥跎俎r(nóng)因此悟出：人的一生也是“頭湯味濁，二湯味清”。應(yīng)該先把以前的事“倒掉”，現(xiàn)在的事才能做好。　　“倒掉”謂之了斷。　　了斷就是了結(jié)、截?cái)?，?qiáng)行分開(kāi)?！　∪藗兂E用“自然”一詞，自然其實(shí)就是強(qiáng)行。很多事你想自然而然那是不可能的，你強(qiáng)行去做，反而自然了。當(dāng)然這要看是什么事?！　」糯袀€(gè)百了和尚．百了和尚喝酒無(wú)量，醉了就不喝了。他也念佛，不想念就不念了。他師父罵他懶，要他一定念滿三千遍。百了和尚說(shuō)：“我不想念了。”師父拿他沒(méi)辦法。他嫌寺里規(guī)矩太多，一個(gè)人跑到后山躲起來(lái)打野兔吃，引來(lái)了一大群和尚。他干脆也建一寺，就叫“寺后寺”。剛建不久，忽又棄寺而去，云游四方，據(jù)說(shuō)后來(lái)修得善果?！　“倭撕蜕忻裕骸耙涣瞬蝗绨倭?，百了又不如不了?！薄　∷^“不了”，就是不了了之?！　∷鍪裁炊疾涣肆酥翘諟Y明“好讀書不求甚解”之真義?！　『芏嗍虏畈欢嗑托辛?。　　很多事不做也行?！　『芏嗍伦隽司妥隽恕！　∽鲞€是不做，隨你的心?！　〉闶紫纫靼啄愕男氖鞘裁?。　　如今有個(gè)一了，搞書法的。一了為人乖張，看樣子卻最老實(shí)不過(guò)。一了的書法受日本人井上有一的影響很大，頗為不俗。　　一了決心與中國(guó)書法作了斷。他曾做了一個(gè)行為藝術(shù)“墨浴”。全身脫得精光，當(dāng)眾用墨洗澡。說(shuō)是洗澡也不是洗澡，那墨能把身上洗干凈嗎？純屬往自己身上抹黑。一了此舉痛快淋漓，但并未達(dá)到他自己希望的“一了之境”?！　♂屽饶材岱饐?wèn)：“須菩提，假如菩薩用裝滿恒河的沙粒那么多的世界之寶用來(lái)布施；假如又有人懂得一切法都是無(wú)自我的，并得以獲得無(wú)生無(wú)相的境界，那么后者所得的功德要比前者的多?！薄　№毱刑釂?wèn)：“這是什么原因呢？”　　釋迦牟尼佛回答：“因?yàn)橹T位菩薩都不接受福德?！薄　№毱刑釂?wèn)：“為什么菩薩不受福德。”　　釋迦牟尼佛回答：“菩薩所作福德就是要無(wú)形無(wú)相，不執(zhí)著，當(dāng)然不應(yīng)貪戀福德，所以說(shuō)菩薩不受福德。”　　釋迦牟尼佛問(wèn)：“須菩提，你認(rèn)為可以憑佛的身相來(lái)見(jiàn)如來(lái)嗎？”　　須菩提回答：“不可以?！薄　♂屽饶材岱饐?wèn)：“為什么呢？”　　須菩提回答：“因?yàn)榉鹚f(shuō)的身相，都是虛妄不真的。如果能把各種因緣斷絕，你就見(jiàn)到如來(lái)的法身了?！薄　《U門以了斷始，首先就要去掉虛妄與執(zhí)著。了斷就是李商隱說(shuō)的“斷無(wú)消息石榴紅”。風(fēng)箏斷了線，才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)掉在地上。人斷了念，才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做人。　　自達(dá)摩大師從西土來(lái)，只是覓個(gè)不受人惑的人?！　　R濟(jì)義玄　　心里沒(méi)有包袱　　越輕松，越正確?！　』劭赏砟昊燠E四方，常有驚人之舉，或人酒館喝酒，或在屠宰場(chǎng)幫忙，甚至常在妓院鬼混，風(fēng)流浪蕩?！　《U宗三祖僧璨初見(jiàn)慧可時(shí)，問(wèn)慧可：“我身患風(fēng)濕病很久了，可見(jiàn)業(yè)障深重，和尚有什么妙法與我懺除罪孽？”　　慧可：“把你的罪拿出來(lái)，我為你懺除。”　　僧璨沉吟了很久，疑惑說(shuō)道：“我拿不出罪來(lái)?！薄　』劭纱笮Γ骸拔乙呀?jīng)幫你懺罪完畢?！薄　∩伯?dāng)下釋然，從來(lái)沒(méi)有這樣輕松自在過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有這樣放心過(guò)。隨即歡欣說(shuō)道：“今日才知罪性不在內(nèi)，不在外，不在中間。”　　懺悔罪惡過(guò)失，是所有宗教里必不可少的，無(wú)可厚非。但每有人強(qiáng)化罪孽的堅(jiān)固性、實(shí)存性，以此威脅信徒就范服從，并多有以懺罪為名榨取信徒錢財(cái)?shù)?。如羅馬天主教庭的“贖罪券”?！　∽屓擞肋h(yuǎn)帶著罪惡的恐懼生存本身就是最大的罪惡。　　人有多輕松，就有多厲害?！　∪说囊簧鷳?yīng)是扔包袱的一生，應(yīng)是做減法的一生。　　　　統(tǒng)治者給老百姓減負(fù)，那么它就統(tǒng)治得更長(zhǎng)?！　∪私o自己減負(fù)，才能走得更遠(yuǎn)?！　∈郎献钭飷旱氖恰罢日摺?，以上帝自居。他一面給人加大包袱，一面給人減小包袱，先把人黑一把，然后又扮一下白臉，這是一種整人手段?！　∧翘煳以谲嚿蠈?duì)曾德曠說(shuō)：“有人先把你的東西奪去，然后又還給你，你不要感謝他?！薄　〔粦?yīng)該這樣：奪去的一定要奪回！　　應(yīng)該這樣：奪去的就讓它奪去！　　讓它多，自己越少越好?！　　笆耪呷缢狗颉?，去而不返，難道不是這樣嗎？丟了東西就丟了，不必再找尋?！　∩僖稽c(diǎn)好，比少一點(diǎn)更好的是沒(méi)有?！　∮幸粋€(gè)人很想回到他小時(shí)候生活過(guò)的地方去看看，終于有一天他回去了，發(fā)現(xiàn)那里一切都變了，于是他很失望。其實(shí)他知道會(huì)這樣，但他口上還假裝說(shuō)：“怎么會(huì)這樣？”　　這就叫自找失望，又何必呢！　　不要尋找什么舊東西。　　也不要?jiǎng)?chuàng)造什么新東西。　　隨遇而安，方能收獲最大?！　〔灰獱繏欤畔??！　⌒軙x仁與王少農(nóng)話別。　　熊晉仁說(shuō)：“過(guò)幾天我就要走了。”　　王少農(nóng)說(shuō)：“什么時(shí)候回來(lái)？”　　　　熊晉仁說(shuō)：“過(guò)了年吧！”　　年很快過(guò)了，熊晉仁還沒(méi)回來(lái)。王少農(nóng)給他打電話?！　⊥跎俎r(nóng)說(shuō)：“什么時(shí)候回來(lái)？”　　熊晉仁說(shuō)：“春天吧！”　　春天很快過(guò)去，熊晉仁還沒(méi)回來(lái)。王少農(nóng)又給他打電話，他又說(shuō)夏天。夏天很快過(guò)去，他又說(shuō)秋天。秋天很快過(guò)去，他又說(shuō)冬天。問(wèn)他究竟什么時(shí)候回來(lái)？　　　　他就說(shuō)：“不知道?！薄　闹赖讲恢?，終于安心了。　　王少農(nóng)于是不再給他打電話。忽然有一天，他接到熊晉仁的電話，說(shuō)：“我回來(lái)了，快來(lái)香山玩吧！”　　比丘僧團(tuán)發(fā)展到一定程度后，內(nèi)部的矛盾不可避免。　　一天，僧團(tuán)內(nèi)有一位比丘犯了錯(cuò)，持律比丘認(rèn)為他違犯了戒律，但那位比丘認(rèn)為自己沒(méi)有犯錯(cuò)。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下?！　》鹜又懒舜耸?，便告誡眾比丘說(shuō)：“你們不要爭(zhēng)吵斗罵了。這樣下去，無(wú)益于僧團(tuán)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。我給你們講一個(gè)故事：過(guò)去有一位長(zhǎng)壽王，被鄰國(guó)的貪王侵占了國(guó)土，又被貪王在街頭燒殺。他的兒子化裝成他人，隱藏在貪王身邊，準(zhǔn)備伺機(jī)為父報(bào)仇。當(dāng)貪王熟睡時(shí)，長(zhǎng)壽王之子準(zhǔn)備拔劍刺殺貪王，但他想到父王臨終前不要報(bào)仇的話，于是棄劍于地。他將自己的身份告訴了貪王。貪王聽(tīng)后，極為感動(dòng)，于是將奪得的國(guó)土還給長(zhǎng)壽王之子。最后，兩國(guó)結(jié)成友邦。”　　你看，連父仇都可以放下，還有什么不能放下？　　佛陀講的這個(gè)故事意在指出：為人需輕松，一切外加的都要去掉，保留內(nèi)在的本性就可以了。不但如此，到最后連所謂“內(nèi)在的本性”也一并去掉。無(wú)內(nèi)無(wú)外，內(nèi)外無(wú)害?！　o(wú)明智慧等無(wú)異，當(dāng)知萬(wàn)法即真如?！　　　　　　　　　　　　劭伞　“炎约汗芎镁托辛恕　〔徽f(shuō)別人，不說(shuō)別人，別把自己當(dāng)上帝?！　∮幸惶?，耶穌在郊外遇到很多人拿著石塊，準(zhǔn)備砸死當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名的妓女抹大拉。抹大拉一直在當(dāng)?shù)卣袛垇?lái)自世界各地的富商嫖客，是一位向全世界賣淫的人。當(dāng)?shù)氐莫q太人因此要按猶太律法處死她。　　耶穌看到這個(gè)女人就起了慈悲心，就對(duì)眾人說(shuō)道：“你們中誰(shuí)如果從來(lái)不曾犯過(guò)一點(diǎn)罪，請(qǐng)站出來(lái)投第一塊石頭?！薄　”娙诵睦镉欣⒕蜕⑷チ恕！　∧ù罄瓕?duì)耶穌感激涕零。耶穌對(duì)她說(shuō)：“你走吧，以后不要這樣了！”　　佛說(shuō)這個(gè)世界的生命都是流浪兒，浪蕩無(wú)依。人與人莫不一樣，因此管好自己就行了。　　禪已經(jīng)被浪子們弄得很輕飄浮華。禪，應(yīng)當(dāng)重新面對(duì)厚實(shí)的大地；大地在根本上也是飄移的，但這不是無(wú)視生命真實(shí)遭遇的理由。　　如果無(wú)視真切苦難，禪者詩(shī)意地安居，不過(guò)自欺欺人而已。輕浮是禪門的恥辱和不義。　　“流氓”這個(gè)語(yǔ)詞的古老源頭，指稱那些被迫喪失土地家園的人，本文的“流氓”還泛指喪失靈魂家園的人，不局限于一般所說(shuō)的違忤了人倫道德的倫理失敗者?！　√油稣呤堑谝淮髅ィ?jiǎn)实卣??！　《U不是逃避現(xiàn)世苦難的致幻劑。禪是直面人生的一切有限罪苦后的無(wú)畏擔(dān)當(dāng)，在無(wú)畏擔(dān)當(dāng)著生命的一切重負(fù)的精神實(shí)踐中，才能真實(shí)露出覺(jué)悟的歡喜與解脫的笑容?！　±献诱f(shuō)“重為輕根”?！　》鹜诱f(shuō)：智慧樹(shù)必須得有大悲水澆灌，才能開(kāi)花結(jié)果。　　王少農(nóng)與熊晉仁月下談禪。　　王少農(nóng)說(shuō)：“月為何明？”　　熊晉仁說(shuō)：“你這個(gè)問(wèn)題提得怪?！薄　⊥跎俎r(nóng)緊緊迫問(wèn)：“哪里怪？”　　熊晉仁說(shuō)：“已經(jīng)發(fā)生的事，你卻追問(wèn)它，這就叫怪?！薄　⊥跎俎r(nóng)大悟：“本來(lái)就明？”　　熊晉仁說(shuō)：“本月來(lái)就明，就不要再問(wèn)為什么明了?！薄　∮幸蛔鹫邔?duì)許多疑問(wèn)無(wú)法找到答案。他想如果佛陀能為我解決這些疑問(wèn)，我就跟他學(xué)習(xí)梵行。于是他便向佛陀救教?！　　　∽鹫哒f(shuō)：“如果您知道這些問(wèn)題的答案，請(qǐng)您告訴我。如果您不知道答案，也請(qǐng)直言告訴我不知道這些問(wèn)題的答案。”　　佛陀聽(tīng)了，微笑著說(shuō)：“尊者，我以前是否跟你講過(guò)，我為你解答這些問(wèn)題，你才來(lái)跟我學(xué)習(xí)梵行嗎？”　　尊者回答：“您沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)。”　　佛陀又問(wèn)：“我有沒(méi)有說(shuō)過(guò)，如果我說(shuō)出世界是永恒的等這些問(wèn)題其中哪一個(gè)是真理，哪一個(gè)不是真理，你才來(lái)跟我學(xué)習(xí)梵行嗎？”　　尊者回答：“沒(méi)有這樣說(shuō)過(guò)?！薄　　　》鹜佑謫?wèn)：“我原來(lái)沒(méi)跟你說(shuō)過(guò)，我一定要解答這些問(wèn)題，你才來(lái)跟我學(xué)習(xí)梵行！你也沒(méi)有這樣向我提起過(guò)同樣的問(wèn)題。你這樣的愚癡者為什么要做出一副虛妄的模樣誣賴誹謗我呢？”　　佛陀視他人對(duì)自己寄希望為誹謗，真是至真之言。寫書的人寫書為生，目的是賺稿費(fèi)，如果有讀者讀了某本書，以此為真理，并以作者為導(dǎo)師，這也是誹謗?！　∪硕贾荒苷f(shuō)自己，一旦評(píng)論人，無(wú)論說(shuō)好說(shuō)壞，都是誹謗人?！　∧銕椭说扔谡f(shuō)別人不行，幫助人就是侮辱人。　　你拯救人等于說(shuō)別人沒(méi)有能力自救，拯救人勢(shì)必毀掉一個(gè)人自救的能力。等于毀了一個(gè)人?！　∫虼四悴灰軇e人，不要說(shuō)別人?！　∫染茸约?，要說(shuō)說(shuō)自己?！　∧闶悄阕约骸！　∫磺胁魂P(guān)他人的事?！　」芴旃艿啬愎懿恢?，但你可以管好自己的心?！　〔庞惺欠牵娙皇??！　　病　≡撊绾伪闳绾巍　】梢越?，不可以禁錮?！　∫粋€(gè)老婆子供養(yǎng)一個(gè)住茅棚的僧人，每天給他送茶送飯，如此三年?！　∮幸惶欤掀抛訛榱丝简?yàn)僧人的修行，就叫她年輕漂亮的侄女去送飯，叮囑道：“你去對(duì)和尚投懷送抱，百般挑逗，看和尚如何。該如何便如何?！薄　≈杜闷?，把飯菜送去給僧人吃，等僧人吃完以后，這位大膽的侄女果真向僧人眉目傳情，言語(yǔ)挑逗，并以身手刺激。僧人不為所動(dòng)，說(shuō)：“我心如枯井，姑娘珍重，你走吧！”　　侄女回來(lái)一說(shuō)，老婆子大怒：“想不到三年來(lái)養(yǎng)了一個(gè)俗漢！”馬上帶著侄女把茅棚燒了，把僧人趕走。　　禪宗一代巨匠虛云和尚在自敘年譜里說(shuō)，一次他夜晚在江浙水鄉(xiāng)坐船，人很多，男女混雜擠在一起。這正當(dāng)夏天情欲旺盛之時(shí)，船里無(wú)燈，半夜里睡在虛云身旁的一位性感美女裸身向虛云進(jìn)攻，虛云后來(lái)說(shuō)很慶幸沒(méi)有失身，保住了戒體?！　√撛剖且黄嫔?，年輕時(shí)他父親為他娶了兩房妻子，夜里與兩位妻子入洞房后大談佛法，拒絕上床，第二天一早逃走出家走了?！　》鸬溆涊d，佛陀為了度化他的堂兄弟阿難出家，就對(duì)他說(shuō)：“你出家好好修行，修行成了就可以與天上的仙女同樂(lè)，那才叫美呢！”　……

編輯推薦

　　讀本書如與故人于冬日圍爐夜話，談笑間，得曉禪理，明了禪意，知會(huì)禪心，于一切思微處感受人生的大智大慧，大光大明。

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