先知

內(nèi)容概要

無(wú)論是哲學(xué)還是文學(xué)上，東方比西方都晚了許多世紀(jì)，這是學(xué)界所公認(rèn)的。然而，在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的創(chuàng)作風(fēng)格卻以獨(dú)樹(shù)一幟著稱。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。另一方面，紀(jì)伯倫風(fēng)格還見(jiàn)諸于他極有個(gè)性的語(yǔ)言。他是一個(gè)能用阿拉伯文和英文的雙語(yǔ)作家，而且每種語(yǔ)言都運(yùn)用得清麗流暢，其作品的語(yǔ)言風(fēng)格征服了一代又一代的東西方讀者。所以他的作品也曾被西方人稱譽(yù)為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。

作者簡(jiǎn)介

紀(jì)·哈紀(jì)伯倫，黎巴嫩著名的詩(shī)人，散文家和畫(huà)家。阿拉伯近代文字史上第一個(gè)重要文學(xué)流派“旅美派”的代表人物之一。19歲創(chuàng)辦《真理》雜志，抨擊時(shí)弊揭露封建陋習(xí)；21歲從師羅丹學(xué)習(xí)繪畫(huà)。紀(jì)伯倫的創(chuàng)作生涯分為兩個(gè)時(shí)期。前期以小說(shuō)為主、后期轉(zhuǎn)向散文詩(shī)歌?！断戎繁还J(rèn)為

書(shū)籍目錄

序言
新版序
先知
船的來(lái)臨
論愛(ài)
論婚姻
論孩子
論施予
論飲食
論工作
論哀樂(lè)
論居室
論衣服
論買(mǎi)賣(mài)
論罪與罰
論法律
論自由
論理性與熱情
論苦痛
論自知
論教授
論友誼
論談話
論時(shí)光
論善惡
論祈禱
論逸樂(lè)
論美
論宗教
論死
言別
沙與沫
淚與笑
淚與笑
愛(ài)情的生命
傳說(shuō)
在死人城中
詩(shī)人的死就是生
美人魚(yú)
笑與淚
夢(mèng)
美
火寫(xiě)的字
廢墟間
夢(mèng)境
今與昔
孤兒寡母子
時(shí)世與民族
在美神的寶座前
睿智的光臨
一個(gè)朋友的故事
真?zhèn)稳碎g
致我的窮朋友

圖書(shū)封面

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無(wú)

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