道德箴言錄

內(nèi)容概要

加工“增容”后的《道德箴言錄》共收箴言641條，其內(nèi)容相當(dāng)于一部道德心理學(xué)著作。但拉羅什?？朴靡獠⒉皇桥欢岩?guī)范和訓(xùn)條的集子，來(lái)告訴人們應(yīng)該做什么，不能做什么，而是通過(guò)對(duì)人們行為品質(zhì)的分析和描述，揭露人們實(shí)際上在做什么、想什么。拉羅什?？普J(rèn)為，人們所謂的方德勝，常常只是某些行為和各種利益的集合。這一思想構(gòu)成了他整部《道德箴言錄》的基調(diào)。本書的內(nèi)容包括序言“三思”譯叢編委會(huì)、致讀者、1678年版《道德箴言錄》、遺下的箴言、刪去的箴言、附錄：拉羅什科福為1678年版編制的索引表、拉羅什?？粕侥瓯?、拉羅什福科和他的《道德箴言錄》。

作者簡(jiǎn)介

拉羅什?？疲▏?guó)思想家，著名的格言體道作家。一生作品不多，唯有《回憶錄》和《道德箴言錄》兩部作品傳于后世。拉羅什?？埔韵亩床炝蛢?yōu)美的文字分析人的情緒，激情以至瘋狂分析人的精神、理智和判斷力，追溯人們言行的動(dòng)機(jī)?！兜赖麦鹧凿洝凡⒎侨烁嬖V人們應(yīng)當(dāng)

書籍目錄

序言“三思”譯叢編委會(huì)致讀者1678年版《道德箴言錄》遺下的箴言刪去的箴言附錄：拉羅什科福為1678年版編制的索引表拉羅什福科生平年表拉羅什?？坪退摹兜赖麦鹧凿洝?/pre>





編輯推薦
《道德箴言錄》：拉羅什?？疲?613－1680），法國(guó)思想家，著名的格言體道德作家，1613年9月15日生于巴黎一個(gè)家世顯赫的大貴族家庭，早年熱衷于政治，先是反對(duì)紅衣主教黎塞留，入獄并流放外省，后又卷入反對(duì)首相馬扎蘭及王權(quán)的政治密謀和武裝斗爭(zhēng)，參加投石黨之亂并幾次負(fù)傷。晚年不問(wèn)政治而出入于各種文藝沙龍，  寫有《回憶錄》（1662）與《道德箴言錄》（1665－1678）兩部作品。  早年的拉羅什?？剖恰耙粋€(gè)流血的政治型人物”，由于世襲的馬爾西亞克親王身份和后來(lái)的公爵身份，他對(duì)政治有著與生俱來(lái)的狂熱，于是他從政、密謀、鏖戰(zhàn)、被流放，甚至被監(jiān)禁于著名的巴士底獄……這一階段的他好勇斗狠，是以行動(dòng)來(lái)閱讀生活這本大書。晚年的拉氏相當(dāng)不幸：愛子夭折、妻子和情人先后去世、健康每況愈下、深受病痛折磨，惟一值得慶幸的是，他變成了一個(gè)沉思的文化型人物，他經(jīng)常出入的不再是硝煙彌漫的沙場(chǎng)，而是安靜的、充滿女性氣息的藝術(shù)沙龍，他傾聽、交談、思考，以消化早年豐富閱歷的方式來(lái)療傷。他厭倦行動(dòng)而渴望思考，思考的重要成果便是一本雖薄猶厚的《道德箴言錄》。 拉羅什?？频摹兜赖麦鹧凿洝饭彩阵鹧?41條，其內(nèi)容相當(dāng)于一部道德心理學(xué)著作。但《道德箴言錄》并不是一堆規(guī)范和訓(xùn)條的集合，告訴人們應(yīng)該做什么，不能做什么，而是通過(guò)對(duì)人們行為品質(zhì)的分析和描述，揭露人們實(shí)際上在做什么、想什么。在這一點(diǎn)上，拉氏顯然看得很透，他無(wú)意于充當(dāng)一個(gè)臆想的導(dǎo)師。他在第一條箴言中寫道：人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的集合。這一思想構(gòu)成了他整部《道德箴言錄》的基調(diào)。于是在論及被人們看做是德性的一些品質(zhì)和行為時(shí)，他揭示“人們熱愛正義只是因?yàn)榕略馐懿涣x”；“慷慨常常只是一種偽裝起來(lái)的野心，它蔑視小的利益是為了得到大的利益”；“對(duì)別人的贊揚(yáng)往往是為了被別人贊揚(yáng)，想讓人注意他的公正和辨別力，而拒絕別人的贊揚(yáng)則為了被贊揚(yáng)兩次”。在分析人的各種劣根性和惡行時(shí)，他認(rèn)為人們畢竟還不敢公開地行惡和與德性作對(duì)，而往往是在德性的名義下行惡：“偽善———這是邪惡向德性致的敬意”。 拉羅什?？茖?duì)上述行為品質(zhì)所作出的評(píng)論，很顯然是根據(jù)它們的動(dòng)機(jī)而非它們的效果，他的這種“動(dòng)機(jī)論立場(chǎng)”貫穿全書始終，使得該書問(wèn)世伊始即毀譽(yù)不一，喜愛者自不必待言，拉氏認(rèn)為責(zé)難者“反對(duì)這些揭露人內(nèi)心的箴言的原因是：他們害怕被揭露”。但不管怎樣，《道德箴言錄》確實(shí)產(chǎn)生了廣泛而持久的影響，它不是那種曇花一現(xiàn)的書，它的生命力的長(zhǎng)久和它的篇幅的短小恰成反比。 馬克思曾在給恩格斯的信中指出，《道德箴言錄》表達(dá)了一些“很出色”的思想，并專門抄錄了數(shù)段給恩格斯（見《馬克思恩格斯全集》第32卷308頁(yè)，人民出版社版）。愛因斯坦也曾在二次大戰(zhàn)最苦悶的歲月中專門寫信向他滯留在德國(guó)的朋友推薦這本書。受它影響比較大的作家和思想家，在法國(guó)有司湯達(dá)、紀(jì)德等，在德國(guó)有尼采，在英國(guó)有哈代……





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