走向后馬克思

內(nèi)容概要

本書以文本學解讀方法，揭示了早期鮑德里亞思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯。雖然早期鮑德里亞的思想在總體上處于西方馬克思主義的理論框架中，并且將馬克思的生產(chǎn)邏輯作為自己分析的理論構架，但他又認為隨著消費社會的來臨，現(xiàn)代資本主義社會已經(jīng)被符碼所操控，外在的權力操控轉(zhuǎn)變?yōu)闊o意識層面的自我投注。在消費社會中，既不是物，也不是主體占據(jù)著統(tǒng)治地位，而是符號統(tǒng)治一切，因此，馬克思的政治經(jīng)濟學批判必須結(jié)合現(xiàn)代符號學研究的成果，發(fā)展為符號政治經(jīng)濟學批判。正是在這個結(jié)合過程中，鮑德里亞意識到自己與馬克思哲學思路間的差異，認為馬電思從政治經(jīng)濟學出發(fā)的哲學批判，仍然處于現(xiàn)代資本主義意識形態(tài)之中。他認為面對現(xiàn)代資本上義社會，必須從馬克思的生產(chǎn)邏輯轉(zhuǎn)向符號邏輯，以另一種符號體系——象征交換體系取代符號政治經(jīng)濟學體系。通過對生產(chǎn)之鏡的批評，鮑德里亞開始轉(zhuǎn)向后馬克思思潮。鮑德里亞雖然提出了一些很深的問題，但由于他對馬克思以及現(xiàn)代資本主義社會的單向度閱讀，從而陷入到符號之鏡中。

作者簡介

仰海峰，男，1970年1月生，安徽潛山人。2002年在南京大學獲得哲學博士學位?，F(xiàn)為南京政治學院哲學系副教授，北京大學哲學系博士后流動站研究人員。1997年以來，先后出版合著2部，發(fā)表學術論文70余篇。

書籍目錄

叢書總序 引論 走近鮑德里亞  一、鮑德里亞其人其事 二、符號一物、虛像與大眾文化解碼 三、勒斐伏爾與現(xiàn)代世界的日常生活批判 四、商品社會、景觀社會、符號社會第一章 物體的星球與消費的以太之光 第一節(jié) 物體的零度：功能分析 第二節(jié) 物體的零度：動機分析 第三節(jié) 物體的敘述：意識形態(tài)批判 第四節(jié) 消費：一個主動的結(jié)構第二章 符號政治經(jīng)濟學：消費社會的編碼方式 第一節(jié) 消費、社會區(qū)分與符號編碼 第二節(jié) 符號與拜物教批判 第三節(jié) 現(xiàn)代藝術與符號拜物教 第四節(jié) 符號政治經(jīng)濟學批判：一般理論建構 第五節(jié) 符號政治經(jīng)濟學的技術結(jié)構：媒介批評第二章 符號政治經(jīng)濟學：消費社會的編碼方式 第三章 馬克思與生產(chǎn)之鏡 結(jié)束語 早期鮑德里亞與符號之鏡 主要參考文獻 索引 后記

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