仿佛居士說(shuō)《金剛經(jīng)》

內(nèi)容概要

“金剛”很像我們的如來(lái)自性。因?yàn)槲覀兊淖孕?，諸佛平等，不會(huì)壞變。自性本如當(dāng)是不虧不欠，不生不滅的。由于這個(gè)原因，佛就用“金剛”來(lái)比喻自性。    真正的悟禪不只是養(yǎng)生，求福報(bào)，而是在進(jìn)入精神境界后，順其自然，返回人之本而開悟，獲得天人合一或與宇宙互通的大智慧。    想要進(jìn)入《金剛經(jīng)》的不可思議「如來(lái)」境界，絕對(duì)不可望文生義。仿佛先生有一把保密了幾十年的解經(jīng)鑰匙，在本書完全公開，方便修者了證金剛本性。

作者簡(jiǎn)介

仿佛居士陸錦川先生，古道家太極門獨(dú)脈傳人，今中華太極學(xué)之立學(xué)者與授學(xué)者，中華秘傳氣治醫(yī)學(xué)之承傳者，氣道金針學(xué)之理行創(chuàng)立者。
    仿佛居士先后出版的著作有：“仿佛談道錄”之《淺淡修煉》、《菩提與無(wú)為》、《無(wú)中生有》、《靜極生動(dòng)的能量》、《圓融的太極妙理》共

書籍目錄

編撰者按編撰者語(yǔ)第一天：如、是我聞  是“如、是我聞”非“如是、我聞”  《金剛經(jīng)》名解：自性智慧了證之道  鳩摩羅什的傳奇故事  《金剛經(jīng)》是佛晚年為證性者所說(shuō)  佛的生活寫照  三教圣人的生活都很平凡  眾生不起心，道者不言法  道佛合掌，出自功境  “稀有世尊”四字是敗筆  《金鍘經(jīng)》最重要的詞匯是“如來(lái)”  不明白“如來(lái)”，就讀不懂《金剛經(jīng)》  “如來(lái)”有時(shí)候指稱，有時(shí)候指我，有時(shí)候批他  我把解讀《金剛經(jīng)》的鑰匙先交給你們  如來(lái)對(duì)人本性說(shuō)話，你的六根聽懂  為什么很多學(xué)者讀不懂《金剛經(jīng)》  本性佛對(duì)凡夫性，六根佛對(duì)凡夫心  本性佛在打六根佛？  六根指說(shuō)本性佛說(shuō)？六根人聽本性人聽？第二天：如來(lái)名義  欲解《金剛經(jīng)》先解“如來(lái)”名義  如來(lái)說(shuō)話皆在不同悟證層面上說(shuō)  世間書皆出自六根知解，惟《金剛經(jīng)》出自本性知解  如來(lái)怕你把凡夫和恒者分開  諸佛一體，何來(lái)自性  如來(lái)——說(shuō)不出來(lái)的是最妙的  如來(lái)本無(wú)來(lái)去，誰(shuí)說(shuō)來(lái)去？  你就多了一個(gè)自己，落一個(gè)見字  眾說(shuō)如來(lái)：如來(lái)是“如對(duì)來(lái)應(yīng)”  ……第三天：于意云何第四天：如是伏心第五天：本如當(dāng)來(lái)第六天：無(wú)住生心附：仿佛分章標(biāo)題標(biāo)點(diǎn)本《金剛般若波羅蜜經(jīng)》

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