毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

出版時(shí)間:2004-5  出版社:軍事科學(xué)出版社  作者:崔曉麟,張海榮  頁(yè)數(shù):381  

前言

  眾所周知,我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨,成為對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。在20世紀(jì)與21世紀(jì)交替之際,我們黨實(shí)現(xiàn)了干部隊(duì)伍的整體性新老交替,一大批“文化大革命”以后成長(zhǎng)起來(lái)的年輕干部,接過(guò)了打天下的老一輩革命家和新中國(guó)艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)期培育出來(lái)的老干部的接力捧,開始了新的奮斗歷程。此時(shí)此刻,如何提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,如何提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。已經(jīng)成為黨的建設(shè)必須認(rèn)真對(duì)待的兩個(gè)歷史性課題。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到黨所處的這一歷史方位、現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)、考驗(yàn)。

內(nèi)容概要

  《毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》一書,既是對(duì)偉人的最好紀(jì)念,也是給毛澤東誕辰110周年的一份獻(xiàn)禮。  《毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》的完成得益于中國(guó)人民大學(xué)黨史系主任、博士生導(dǎo)師王順生教授的悉心指導(dǎo)?!睹珴蓶|的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》的整體框架、寫作提綱、寫作思路以及資料搜集都是在先生的指導(dǎo)和關(guān)心下完成的,而且先生在百忙之中為《毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》寫了緒論,以其多年在毛澤東思想領(lǐng)域的治學(xué)功力和生動(dòng)的語(yǔ)言總結(jié)了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形成的主客觀條件、主要特色及毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義,實(shí)為《毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》之華彩重章。

書籍目錄

總序緒論一、開創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化的探求真理藝術(shù)1.17歲時(shí),毛澤東第一次“明志”于家人:“埋骨何須桑梓地,人生無(wú)處不青山!”從此,他便走上了全新的人生之旅。毛澤東不僅喜歡廣讀有字之書,而且善于讀無(wú)字之書。這是他尋找真理、探索救國(guó)救民之良策的便捷之法。真理來(lái)自于實(shí)踐,直接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的途徑,間接經(jīng)驗(yàn)也是認(rèn)識(shí)的重要途徑,毛澤東博覽群書,非常重視對(duì)前人的實(shí)踐進(jìn)行總結(jié),善于在實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,從而認(rèn)識(shí)真理和把握真理。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力,是認(rèn)識(shí)的最終目的。荀子說(shuō):“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也?!泵珴蓶|發(fā)展了古人的思想,強(qiáng)調(diào)人們只有在反復(fù)的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)真理、證實(shí)真理和發(fā)展真理。3.馬列主義理論和中國(guó)革命實(shí)際,就是箭和的的關(guān)系?!榜R克思列寧主義之箭,必須用了去射中國(guó)革命之的”,講的是理論與實(shí)踐的結(jié)合,中國(guó)革命與建設(shè)的成敗,關(guān)鍵取決于這種結(jié)合。二、洞悉大勢(shì)把握歷史的科學(xué)預(yù)見與決策藝術(shù)1.科學(xué)的預(yù)見,總是與領(lǐng)導(dǎo)者豐富的閱歷、淵博的學(xué)識(shí)、超凡的洞察力分不開的。毛澤東說(shuō):“有了學(xué)問(wèn),好比站在山上,可以看到很遠(yuǎn)很多東西;沒(méi)有學(xué)問(wèn),如在暗溝里走路,摸索不著,那會(huì)苦煞人?!?.審時(shí)需要慧眼,多謀也需善斷。在險(xiǎn)象環(huán)生的情境中,毛澤東以迂為直,以退為進(jìn),運(yùn)籌帷幄,妙計(jì)疊出,指揮若定,從容自如。3 .善于彈鋼琴,抓住中心,把握全局,保證重點(diǎn),照顧一般,使中心與全局、重點(diǎn)與一般巧妙地結(jié)合起來(lái),使各項(xiàng)工作井然有序、和諧協(xié)調(diào)地向前發(fā)展。這是毛澤東全局駕馭之術(shù)的核心和真諦。4.毛澤東在重大政治問(wèn)題上,不退讓,不妥協(xié),不拿原則作交易,但又善于隨機(jī)應(yīng)變,不拘泥于成規(guī),成功地實(shí)現(xiàn)原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性的有機(jī)統(tǒng)一。三、務(wù)實(shí)求真的調(diào)查研究藝術(shù)1.你對(duì)某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查,就停止你對(duì)某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán),這不太野蠻了嗎?一點(diǎn)也不野蠻,你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調(diào)查,不知底里,對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓,瞎說(shuō)一頓之不能解決問(wèn)題是大家明了的。那么,停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道的呢?2.調(diào)查研究不僅要有正確的方法,更重要的是要有正確的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行調(diào)查研究要?jiǎng)?wù)實(shí)求真,也要虛心好學(xué),向群眾請(qǐng)教,眼睛向下,甘當(dāng)小學(xué)生,不要擺架子,不擺權(quán)威,不要讓群眾看眼色行事,否則就不會(huì)有好的調(diào)查效果。3.俗話說(shuō),百聞不如一見。領(lǐng)導(dǎo)者到下面走一走,看一看,既能獲得具體的、生動(dòng)的感性知識(shí),又能透過(guò)紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)。4.調(diào)查就是“十月懷胎”,解決問(wèn)題就是“一朝分娩”。調(diào)查就是全面把握客觀情況,研究就是對(duì)調(diào)查來(lái)的材料進(jìn)行分析、研究,以便認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)、規(guī)律。調(diào)查與研究,重在解決實(shí)際問(wèn)題。四、相信群眾、依靠群眾的組織動(dòng)員藝術(shù)1.心系百姓的根本利益,想人民所想,急人民所急,是領(lǐng)導(dǎo)者能夠發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的最基本的前提,是贏得群眾支持和擁護(hù)的基礎(chǔ)。是不是心系百姓,直接影響著中國(guó)共產(chǎn)黨與群眾的關(guān)系,決定著革命和建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。2.毛澤東有一句名言:“兵民是勝利之本”,“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源存在于民眾之中”。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),就是他重視群眾,認(rèn)為群眾是歷史的創(chuàng)造者,是中國(guó)革命和建設(shè)的勝利之本,力量之源,是真正的英雄。3. 將群眾的意見集中起來(lái),又到群眾中去作宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán),一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。4. 一棵大樹,必須將根基深扎于土地,才能枝繁葉茂;即使是一棵小草,也必須深扎根基,才能抗風(fēng)沐雨,挺立不摧。一個(gè)人、一個(gè)黨、一個(gè)政權(quán),必須時(shí)刻注意反對(duì)官僚主義,密切黨群關(guān)系,沒(méi)有人民的信任、擁護(hù)和支持,它會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。五、抓住生命線激發(fā)能動(dòng)性的政治工作藝術(shù)1.思想政治工作是黨的“生命線”。掌握思想教育,是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決,黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。2.毛澤東在做思想政治工作時(shí),不恃權(quán)威、循循善誘,以理服人、語(yǔ)言生動(dòng),藝術(shù)魅力盡顯,功效非凡。3.“一枝一葉總關(guān)情。”毛澤東細(xì)雨潤(rùn)物、以情感人的六、海納百川肝膽相照的統(tǒng)戰(zhàn)與人際交往藝術(shù)七、五湖四海知人善任的用人藝術(shù)八、獨(dú)立自主縱橫捭闔的外交藝術(shù)九、以弱勝?gòu)?qiáng)精湛絕倫的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)與軍事指揮藝術(shù)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  依靠群眾,豆于不敗之地 真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾,是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾,而共產(chǎn)黨人與人民群眾的關(guān)系就是魚和水的關(guān)系,種子和土地的關(guān)系,沒(méi)有水,魚就會(huì)死,沒(méi)有土地,種子就失去了發(fā)芽的土壤。共產(chǎn)黨人把群眾比作水,黨只有依靠與人民群眾的血肉聯(lián)系和魚水關(guān)系,深深地扎根于人民大眾之中,與人民群眾同生死共患難,同呼吸共命運(yùn),才能保證黨的朝氣蓬勃的生機(jī)和戰(zhàn)無(wú)不勝的力量,才能使我們立于不敗之地。因此,共產(chǎn)黨心系百姓,幫助農(nóng)民脫離苦海,也因此贏得了群眾的大力支持和擁護(hù)。  土地革命時(shí)期,共產(chǎn)黨幫助農(nóng)民打土豪,分田地。農(nóng)民對(duì)共產(chǎn)黨的報(bào)答就是參軍參戰(zhàn),竭盡全力支持革命戰(zhàn)爭(zhēng),給紅軍源源不斷的力量支持。江西興國(guó)縣十區(qū)三鄉(xiāng)指閣寺村陳偵山一家,自1929年2月起參加革命,老大當(dāng)農(nóng)會(huì)糧食科長(zhǎng),老二搞宣傳。幾個(gè)媳婦都贊成革命,老二的媳婦還當(dāng)了鄉(xiāng)政府的婦女赤衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。原先在土地革命前債主逼債,逼得一家過(guò)不了年。土地革命后,不但租不要交了,債也不要交了,而且每人還分得9分田,心里自然不勝歡喜,打心眼里擁護(hù)共產(chǎn)黨和毛委員。再如1931年5月初,在湖北某地征募紅軍戰(zhàn)士時(shí),半個(gè)月光景就有兩千多農(nóng)民踴躍參加,同時(shí)還有數(shù)百名纏足婦女和小孩不管政府如何勸阻,還是走了六七十里路找到軍事委員會(huì)要求加入紅軍。由于有成千上萬(wàn)個(gè)像陳偵山一樣的家庭參加革命,處于白色政權(quán)分割包圍之中的小塊紅色革命根據(jù)地不僅能夠頑強(qiáng)地存在,而且不斷擴(kuò)大和發(fā)展。毛澤東說(shuō):根據(jù)地雖小卻有很大的政治上的威力,屹然與龐大的國(guó)民黨政權(quán)相對(duì)立,軍事上給國(guó)民黨的進(jìn)攻以很大的困難,因?yàn)槲覀冇修r(nóng)民的支持。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與老蔣的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)最大的不同之處在于,毛澤東善于尊重下屬、信任下屬,善于把握“將在外而君命有所不授”的真諦。
  •   系統(tǒng)回顧了毛主席的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),這本書適合給中學(xué)生看,很不錯(cuò)
  •   跟偉人學(xué)領(lǐng)導(dǎo),如何做一名出色的領(lǐng)導(dǎo)者,這是一本不錯(cuò)的書,我很喜歡,感謝當(dāng)當(dāng)!
  •   喜歡關(guān)于毛主席的一切!慢慢看。
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