揖芬集

內(nèi)容概要

　　張政烺先生是中國(guó)著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、版本目錄學(xué)家。由于中華古史悠久，史料浩繁，今之治史者，一般不能不分?jǐn)啻?。然而先生治史不分?jǐn)啻x古書之博，司以追美王國(guó)維、陳寅恪、陳垣等前輩大家，兼之以豐富和精深的考古學(xué)、古文字學(xué)、版本目錄學(xué)等方面的知識(shí)和造詣，故能以深厚的學(xué)力，對(duì)綿長(zhǎng)的中華古史做貫通研究。先生尤擅長(zhǎng)先秦史，也喜歡宋史。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從不愿輕率發(fā)表著述，有的文稿甚至積壓數(shù)十年之久。但一旦發(fā)表，必是發(fā)前人之所未發(fā)，得到同行的推崇，公認(rèn)是厚積薄發(fā)的典型。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，先生的學(xué)問(wèn)，即使在同代的優(yōu)秀學(xué)者中，也是出類拔萃的一位。　　張政烺先生平易近人，謙遜寬厚。出于弘揚(yáng)中華學(xué)術(shù)的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感，先生期望盡可能多的學(xué)人從事此項(xiàng)工作，故以助人學(xué)問(wèn)為樂(lè)，因而慕名前來(lái)登門求教者絡(luò)繹不絕。先生不問(wèn)親疏，不憚煩勞，不計(jì)較自己的名利，寧愿犧牲寶貴的工作時(shí)間和精力，也要最大限度地滿足求教者之需求，從來(lái)也沒(méi)有在學(xué)問(wèn)上給自己留一手。完全可以說(shuō)，先生為了他人，特別是為后學(xué)者鋪路，支付了過(guò)多的時(shí)間和精力，雖然影響了先生的研究工作，卻促進(jìn)了幾代新人的成長(zhǎng)。這在“文化大革命”浩劫、人文科學(xué)荒廢多年之后，有著極其重要的意義。先生多年從事的研究課題，因種種原因未能如愿，令人惋惜。我們將努力促使先生花費(fèi)大量心血的學(xué)術(shù)成果盡早面世。

作者簡(jiǎn)介

　　張政娘，字苑峰，山東榮成人，生于1912年4月15日。1936年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。歷任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所副研究員，北京大學(xué)歷史系教授，中華書局副總編輯，中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)委員，中國(guó)歷史博物館學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。其主要論著有：　　《年陵陳尋立事歲陶考證》，北京大學(xué)潛社《史學(xué)論叢》第2冊(cè)。1935　　《六書古義》，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所集剁》第10奪第1分冊(cè).1942　　《講詩(shī)與詠史詩(shī)》，《中央研究院歷史語(yǔ)言研究所桀刊》第17本，1942　　《宋江考》，《歷史教學(xué)》1953耳第1期　　《卜辭裒田及其相關(guān)諸問(wèn)題》，《考古學(xué)報(bào)》1973耳第1期　　《（金史）?？庇洝?，《金史》第1～135卷每卷卷末，中華書局，1975　　《試釋周初青銅器銘文中的易卦》，《考舌學(xué)報(bào)》7980耳第4期　　《十又二公及其相關(guān)問(wèn)題》，《顧頡剛先生九十誕辰紀(jì)念論炙集》。7990　　《讀（相臺(tái)書塾刊正九經(jīng)三傳沿革例）》，《中國(guó)與日本文化研究》第7集。1991

書籍目錄

前言張政烺先生訪問(wèn)記記業(yè)師張?jiān)贩逑壬业睦蠋煆堈R先生與張政烺先生談對(duì)日抗戰(zhàn)期間史語(yǔ)所的圖書館張政烺先生與古史研究我和張政烺先生的五次會(huì)面他把一生獻(xiàn)給了學(xué)術(shù)——記張政烺先生的學(xué)術(shù)生涯張政烺先生對(duì)甲骨學(xué)的重要貢獻(xiàn)——師從先生問(wèn)學(xué)憶往追尋中國(guó)文化的根山東章丘西河新石器時(shí)代早期遺址試析古玉研究的幾個(gè)問(wèn)題侯家莊1001號(hào)大墓的年代與相關(guān)問(wèn)題商丘宋城和鹿邑大墓兩周時(shí)期海岱考古遺存所反映的夷夏關(guān)系晉侯墓地墓主推定之再思中國(guó)古代都城禮制文化的形成漢代兵器二論紐約出現(xiàn)的東漢青銅燈樹(shù)考議北宋時(shí)期的制禮作樂(lè)與古器研究東夷系統(tǒng)的已佚古文字論殷墟甲骨的埋藏狀況及相關(guān)問(wèn)題羌甲探索花園莊卜辭中有關(guān)祭祀的兩個(gè)問(wèn)題從一組卜辭看殷歷月的長(zhǎng)度和大小月的配置就甲骨文所見(jiàn)申說(shuō)商代后期的徭役甲骨文所見(jiàn)晉南方國(guó)考記中村不折舊藏的一片甲骨刻辭殷墟卜辭“凡蟲(chóng)疾”考辨甲骨文即“曷”字說(shuō)——兼談羯的族源夏墟大夏考說(shuō)河伯西周銅器斷代研究的反思香江新見(jiàn)彝銘兩則甲骨文金文“‘天’字族群”假說(shuō)談濟(jì)南市博物館藏元年相邦建信君鈹長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚簡(jiǎn)《申徒狄》研究從竹簡(jiǎn)本《老子》、《緇衣》、《五行》談楚簡(jiǎn)文字構(gòu)形戰(zhàn)國(guó)官印“尚路璽”考釋臨淄后李齊國(guó)陶文新見(jiàn)布權(quán)試析睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》“龍”字試釋“夭租丞印”封泥與“夭租薉君”銀印新考宋白玉“封”字印考春秋歲星紀(jì)年管窺論我國(guó)長(zhǎng)城出現(xiàn)的歷史背景略說(shuō)先秦戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的演進(jìn)說(shuō)張楚——關(guān)于“亡秦必楚”問(wèn)題的探討漢代吳越平原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)芻議馬王堆三號(hào)漢墓出土地形圖城邑考辨漢代家庭的生活消費(fèi)漢代司隸校尉考兩漢魏晉南北朝正史“西域傳”所見(jiàn)西域諸國(guó)物產(chǎn)論劉秀的人才觀說(shuō)新——兼論年號(hào)創(chuàng)制之原因唐代墓志中所見(jiàn)的高句麗與百濟(jì)人士岳飛后裔考略遼代隸宮州縣的漢族地主契丹小字《韓高十墓志》考釋丘處機(jī)“一言止殺”辨?zhèn)喂袤稹⒔涫懪c行政倫理元代的禳災(zāi)活動(dòng)明代重賦出于政治原因說(shuō)中國(guó)封建社會(huì)諸子均分制述論弘治初兩京御史案……

章節(jié)摘錄

　　兩晉南北朝大多數(shù)禁讖詔書，除不許挾藏，還會(huì)強(qiáng)調(diào)禁星氣讖緯之“學(xué)”，不得“私學(xué)”。這里的“學(xué)”，在筆者看來(lái)，主要是指教學(xué)之學(xué)而非指學(xué)科學(xué)術(shù)之學(xué)。兩晉南北朝至隋之禁絕讖緯，主要是政治性而非學(xué)術(shù)學(xué)理性的。雖然兩晉南北朝士大夫崇尚《老》《莊》《易》學(xué)，經(jīng)學(xué)流行古學(xué)，仍有不少通儒飽學(xué)之士，把讖緯當(dāng)學(xué)術(shù)學(xué)問(wèn)來(lái)做，用以探討古史、禮制、音樂(lè)、歷法。這對(duì)專制政權(quán)不僅無(wú)害，而且有益。當(dāng)然，讖緯之學(xué)與一般經(jīng)學(xué)不同，在于它本身代有強(qiáng)烈的政治色彩。但在學(xué)者手中，其政治功能主要用在兩個(gè)方面：論證現(xiàn)行政權(quán)的正當(dāng)性，以及保證制度政策的連續(xù)性、規(guī)范性。凡有政治頭腦的君主，都會(huì)認(rèn)識(shí)到這兩種功能的價(jià)值。但如果讖緯被廣泛教授，那就難免“為妖邪所憑”，它對(duì)現(xiàn)行秩序破壞性的一面，就會(huì)迅速表現(xiàn)出來(lái)。所以雖禁讖緯學(xué)之?dāng)U散，卻并不禁止專家的研究傳習(xí)。問(wèn)題是專家身兼經(jīng)師者，都會(huì)有成百上千弟子，阻止師弟之間的學(xué)問(wèn)授受，似乎也很難做到。當(dāng)時(shí)的儒者官員在宮廷政府公開(kāi)引述讖緯，討論禮制學(xué)術(shù)，甚至批評(píng)施政，經(jīng)師們則繼續(xù)傳授讖緯的情形。這樣的讖緯之“學(xué)”，看來(lái)皇家并不嚴(yán)厲干預(yù)。當(dāng)然學(xué)者中也有對(duì)利用讖緯謀私利有特殊興趣者，當(dāng)他們逾越一定界限，就會(huì)被皇家視為妖邪謀逆，予以打擊。 　　……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    揖芬集 PDF格式下載

---