一葉知秋

出版時(shí)間：2004-1 出版社：社科文獻(xiàn) 作者：楊偉名頁(yè)數(shù)：211
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內(nèi)容概要

本書記錄了楊偉名——一個(gè)普通公民，一位思想家植根于中國(guó)這塊土地，憂國(guó)憂民，用沉著智慧而理性的眼光分析和觀察國(guó)計(jì)民生問(wèn)題。更重要的是，文稿展現(xiàn)了楊偉名先生不計(jì)得失，獨(dú)立思考，勇于探索真理的風(fēng)骨。楊偉名及其思想在40年后為后人所認(rèn)識(shí)所景仰，說(shuō)明了人類思想史的一個(gè)事實(shí)：理論源于常識(shí)，思想來(lái)自民間。
　　這本文集對(duì)研究農(nóng)業(yè)合作化、工商業(yè)的社會(huì)主義改造、人民公社、大躍進(jìn)、三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難的原因及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及楊偉名先生的經(jīng)邦治國(guó)思想等，有很重要的史料價(jià)值。
    讀者對(duì)象：社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)研究人員，文化界人士，大學(xué)生。

作者簡(jiǎn)介

　　楊偉名，陜西戶縣人。三年私塾，家貧輟學(xué)。曾參加中共地下黨工作，1949年2月入黨。1949年5月任職副鄉(xiāng)長(zhǎng)，當(dāng)年冬天自行脫黨回鄉(xiāng)，1957年重新入黨，任生產(chǎn)大隊(duì)會(huì)計(jì)。多次上書各級(jí)黨委和政府，反映農(nóng)村工作情況。1962年因“一葉知秋”文章遭到毛澤東點(diǎn)名批評(píng)，被免去現(xiàn)職，至1968年遭批斗迫害，不堪受辱，服毒自盡。卒年46歲。1979年獲平反昭雪。

書籍目錄

不平常的追悼（代序）當(dāng)前形勢(shì)懷感（又名《一葉知秋》）親切的教導(dǎo)，深刻的一課    ——我的認(rèn)識(shí)、檢查談?wù)勑←湹牟シN量問(wèn)題　　　　　　　　　　　　　 有關(guān)處理目前“物資供應(yīng)困難”問(wèn)題的建議　　　　 關(guān)于公購(gòu)糧任務(wù)包干、辦食堂應(yīng)堅(jiān)持自愿和取消供給制等問(wèn)題的建議　　　　　　　　　　　 　北街生產(chǎn)隊(duì)大辦“千豬場(chǎng)”的教訓(xùn)　　　　　　　　 應(yīng)該以“生產(chǎn)隊(duì)”為基礎(chǔ)　　——對(duì)《六十條修正草案》的修正意見　　　　 致縣委信　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 談關(guān)于“一類物資”的開放問(wèn)題　　　　　　　　　 評(píng)“單式記賬法”　　　　　　　　　　　　　　　 目前農(nóng)村工作問(wèn)題十談　　　　　　　　　　　　　 附錄一　各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)給楊偉名等人的復(fù)信　　　 附錄二　各級(jí)黨委就處理?xiàng)顐ッ热诵偶^(guò)程的有關(guān)文件　　　　　　　　　　　　　　　　　 附錄三　有關(guān)回憶和研究文章　　　　　　　　　　     　　與楊偉名同在　　　　　　　　　　    戶縣三個(gè)黨員來(lái)信的處理經(jīng)過(guò)與反思    　　歷史的誤傷        　　——一位農(nóng)民黨員的非凡遭遇　　　　    　　令人震驚的《一葉知秋》　　　　　　    天公何辜　　　　　　　　　　　　　    　　楊偉名：三十年前的先覺(jué)與死命　　　　    楊偉名的精神遺產(chǎn)　　　　　　　　　    　　《一葉知秋》四十年祭　　　　　　后記

編輯推薦

　　“文章理論水平之高、對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)分析判斷之透徹、所開‘處方’之準(zhǔn)確，讀后令人震驚。在共和國(guó)歷史上，這是真正稱得上‘光輝’的文獻(xiàn)之一……在當(dāng)代思想史上，這份文獻(xiàn)應(yīng)占有一個(gè)非常重要的位置。作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理解、闡述深刻生動(dòng)，對(duì)社會(huì)主義‘階段性’論述的精辟和‘先見’都令人嘆止……楊偉名作為‘思想家’是當(dāng)之無(wú)愧的?！薄　　最U（歷史學(xué)家） 　　“今天看來(lái)，這些最基層的農(nóng)民和黨員是具有何等的遠(yuǎn)見卓識(shí)!可以這樣說(shuō)，現(xiàn)在我們施行的一些基本理論、基本思路、基本政策，都可以從中找到萌芽和雛形?！　　沽疑剑▽谧骷遥?　　“這篇近萬(wàn)字的文章，以天下為己任，沉郁憂惠，陳述之坦率，行文之從容，語(yǔ)調(diào)之平實(shí)，語(yǔ)言之練達(dá)，比喻之生動(dòng)，觀察之細(xì)膩，態(tài)度之理性，意見之尖銳，問(wèn)題之逼近，判斷之準(zhǔn)確，思想之深刻，讓我大為震驚。縱觀20世紀(jì)50、60、70年代黨內(nèi)和民間萬(wàn)言書，以思想水平衡量，《當(dāng)前形勢(shì)懷感》無(wú)疑是最具代表性的作品?！?　　——盧躍剛（作家、著名記者）

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(68)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

荒唐的年代，傳奇的人物。真理總是掌握在少數(shù)人的手上，而結(jié)局又總是慘冷的。人活世上，頭腦清醒是否意味著終將痛苦？隨波逐流順應(yīng)的是歷史的潮流、人民的選擇？
民間藏龍臥虎，悲壯慘痛的歷史，值得紀(jì)念的人。
不錯(cuò)，大眾的思想家
難得的好書,看完之后,深深感受到思想家尤其是杰出的思想家不屬于他所生的時(shí)代
不錯(cuò)，不錯(cuò)。一個(gè)農(nóng)民居然如此有才，邏輯清晰，文筆又好。
1.出于公心，真心為了國(guó)家、為了人民。2.不僅提問(wèn)題，而且給方案，真正鉆研、真正懂行，不是似是而非亂講話。3.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。
還沒(méi)看是看，不過(guò)書的質(zhì)量不錯(cuò)。
慢慢再讀
楊偉名本人以一個(gè)隊(duì)會(huì)計(jì)的身份能深刻感悟商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律，并能堅(jiān)持實(shí)際積極反映，精神是可嘉的，但毛澤東對(duì)其的評(píng)價(jià)是客觀和深刻的：社會(huì)主義初級(jí)階段搞的就是資本主義，效率提升的代價(jià)是貧富分化，資本主義意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位，這個(gè)階段是遙遙無(wú)期的，因?yàn)樗荒苁怪袊?guó)再次淪為附庸。書中對(duì)楊美化不但過(guò)分而且不合時(shí)宜，２１世紀(jì)的今天資本主義早已過(guò)了商品經(jīng)濟(jì)階段，而進(jìn)入資本全球壟斷階段。３０多年的改革開放，中國(guó)不僅國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)貨幣，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和資源的控制力喪失，而且在國(guó)際分工中處于勞動(dòng)被壓榨性剝削，資源環(huán)境被開發(fā)破壞，教育文化被解構(gòu)。試問(wèn)你生產(chǎn)得越多，別人就越富有，與之的相對(duì)貧困就越大，越下賤，家里的儲(chǔ)備和可用資源越少，人越愚昧，技術(shù)思想都依賴于人，最后連人都成了生物創(chuàng)新商品的試驗(yàn)品。這是不是殺雞取蛋，不可持續(xù)的亡國(guó)經(jīng)濟(jì)？從楊的水平上看，他沒(méi)有原理，沒(méi)有系統(tǒng)，從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)到個(gè)人推斷，甚至猜想（社會(huì)主義初級(jí)階段就是臆斷猜想）其論證方式主要是被書中粉絲贊不絕口，評(píng)價(jià)至高的比喻論證。而實(shí)際無(wú)論是比喻還是類比，都需要在切實(shí)的邏輯關(guān)系和論據(jù)的基礎(chǔ)上推理和論證。這就像顏色可以讓形象富有生命感與真實(shí)感一樣，如果形象本身是糟糕的，那再精巧的涂色也是欺人與徒勞的！就拿所謂歷史學(xué)家雷頤嘆止的腰帶篇來(lái)說(shuō)，如果想“讓人感到緊湊輕便，不感覺(jué)渙散無(wú)力，只能紀(jì)一條腰帶而且一定要松緊適度，過(guò)于松了固然不行而過(guò)于緊了，到會(huì)令人氣喘?！庇靡獛П扔鞴芾?，你是不是覺(jué)得很貼切呢？但是細(xì)想就會(huì)覺(jué)得不妥：要想輕便健步如飛，活動(dòng)自如完全有更好的方法，就是裸體。自然界中所有的動(dòng)物，除了人以外都是不勒腰帶的。經(jīng)濟(jì)學(xué)上哈耶克就是持完全自由放任和無(wú)政府的態(tài)度。把國(guó)有經(jīng)濟(jì)和中小工商業(yè)及農(nóng)村自由貿(mào)易比作手足和人身的關(guān)系也是自欺欺人。手足和人身的關(guān)系是并列互補(bǔ)的，而中小工商業(yè)及農(nóng)村自由貿(mào)易對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)雖然有互補(bǔ)關(guān)系，但也可以功能相同，也是相互競(jìng)爭(zhēng)和相互取代的關(guān)系，只強(qiáng)調(diào)互補(bǔ)，拋開競(jìng)爭(zhēng)和取代，只談嬰兒期，不說(shuō)發(fā)展難怪會(huì)有復(fù)辟的嫌疑。其實(shí)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于兩者間的共生環(huán)境建設(shè)，即法權(quán)體系決定生產(chǎn)關(guān)系。階段論是最暴露小資對(duì)資本主義朦朧和愚昧！無(wú)論是新民主主義階段，還是新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡階段，還是最新的社會(huì)主義初級(jí)階段都是沒(méi)有系統(tǒng)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的東西，羊只是認(rèn)為時(shí)間太短，至于為什么有這一階段，每個(gè)階段的要解決的矛盾是什么，各階段的邏輯關(guān)系是什么，不僅羊說(shuō)不上來(lái)，即使今天的說(shuō)法還是豐富物質(zhì)和文化生活的需要一句全概括。商品經(jīng)濟(jì)具有符合邊際價(jià)值規(guī)律和促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)點(diǎn)，也有經(jīng)濟(jì)分化和生產(chǎn)盲目（不僅是在產(chǎn)量，更可以是結(jié)構(gòu)）的缺點(diǎn)，在現(xiàn)今全球資本壟斷分工的條件下優(yōu)缺點(diǎn)的后果都會(huì)成百，千倍的放大。那些既不懂社會(huì)主義優(yōu)越性，也不懂當(dāng)今真正資本主義的以葉知秋的學(xué)步者，必將被那只看不見的手牽引著，走出人家的春和夏！
在那個(gè)瘋狂，動(dòng)亂的歲月，楊偉名做為一個(gè)農(nóng)民，做為一個(gè)基層黨員，能秉筆直書，反映農(nóng)村的一些真實(shí)情況并提供自己的見解，無(wú)疑需要很大的勇氣，他是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，他應(yīng)該引起我們的重視。
本來(lái)想通過(guò)此書了解史實(shí)，看了才知道什么叫知識(shí)分子。其實(shí)嚴(yán)格的講楊偉名并不算是知識(shí)分子，沒(méi)有任何頭銜，只是實(shí)事求是地用自己的方式說(shuō)出了事實(shí)，文筆犀利，比喻貼切，形象生動(dòng)，難得一見，他這一類人才能稱得上是脊梁！
好書！尤其是聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的政策、歷史環(huán)境，其心也誠(chéng)，其言也切。
值得一讀的書，值得紀(jì)念的人，不應(yīng)忘記的歷史。
這本書要和1957年以后的那段歷史緊密結(jié)合起來(lái)進(jìn)行閱讀，妄加毀譽(yù)是不可取的。
是一些政策性的建議，就像共黨的文件可能讀起來(lái)有點(diǎn)枯燥，但從中也能感受到一顆赤誠(chéng)之心1
物流很快，書很好啊
成分有點(diǎn)不單純。

一葉知秋

用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

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