一葉知秋

出版時(shí)間:2004-1  出版社:社科文獻(xiàn)  作者:楊偉名  頁(yè)數(shù):211  
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內(nèi)容概要

本書記錄了楊偉名——一個(gè)普通公民,一位思想家植根于中國(guó)這塊土地,憂國(guó)憂民,用沉著智慧而理性的眼光分析和觀察國(guó)計(jì)民生問(wèn)題。更重要的是,文稿展現(xiàn)了楊偉名先生不計(jì)得失,獨(dú)立思考,勇于探索真理的風(fēng)骨。楊偉名及其思想在40年后為后人所認(rèn)識(shí)所景仰,說(shuō)明了人類思想史的一個(gè)事實(shí):理論源于常識(shí),思想來(lái)自民間。
  這本文集對(duì)研究農(nóng)業(yè)合作化、工商業(yè)的社會(huì)主義改造、人民公社、大躍進(jìn)、三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難的原因及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以及楊偉名先生的經(jīng)邦治國(guó)思想等,有很重要的史料價(jià)值。
讀者對(duì)象:社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)研究人員,文化界人士,大學(xué)生。

作者簡(jiǎn)介

  楊偉名,陜西戶縣人。三年私塾,家貧輟學(xué)。曾參加中共地下黨工作,1949年2月入黨。1949年5月任職副鄉(xiāng)長(zhǎng),當(dāng)年冬天自行脫黨回鄉(xiāng),1957年重新入黨,任生產(chǎn)大隊(duì)會(huì)計(jì)。多次上書各級(jí)黨委和政府,反映農(nóng)村工作情況。1962年因“一葉知秋”文章遭到毛澤東點(diǎn)名批評(píng),被免去現(xiàn)職,至1968年遭批斗迫害,不堪受辱,服毒自盡。卒年46歲。1979年獲平反昭雪。

書籍目錄

不平常的追悼(代序)當(dāng)前形勢(shì)懷感(又名《一葉知秋》)親切的教導(dǎo),深刻的一課    ——我的認(rèn)識(shí)、檢查談?wù)勑←湹牟シN量問(wèn)題              有關(guān)處理目前“物資供應(yīng)困難”問(wèn)題的建議     關(guān)于公購(gòu)糧任務(wù)包干、辦食堂應(yīng)堅(jiān)持自愿和取消供給制等問(wèn)題的建議             北街生產(chǎn)隊(duì)大辦“千豬場(chǎng)”的教訓(xùn)         應(yīng)該以“生產(chǎn)隊(duì)”為基礎(chǔ)  ——對(duì)《六十條修正草案》的修正意見     致縣委信                    談關(guān)于“一類物資”的開放問(wèn)題          評(píng)“單式記賬法”                目前農(nóng)村工作問(wèn)題十談              附錄一 各級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)給楊偉名等人的復(fù)信    附錄二 各級(jí)黨委就處理?xiàng)顐ッ热诵偶^(guò)程的有關(guān)文件                  附錄三 有關(guān)回憶和研究文章                 與楊偉名同在              戶縣三個(gè)黨員來(lái)信的處理經(jīng)過(guò)與反思      歷史的誤傷          ——一位農(nóng)民黨員的非凡遭遇          令人震驚的《一葉知秋》          天公何辜                   楊偉名:三十年前的先覺(jué)與死命        楊偉名的精神遺產(chǎn)               《一葉知秋》四十年祭      后記  

編輯推薦

  “文章理論水平之高、對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)分析判斷之透徹、所開‘處方’之準(zhǔn)確,讀后令人震驚。在共和國(guó)歷史上,這是真正稱得上‘光輝’的文獻(xiàn)之一……在當(dāng)代思想史上,這份文獻(xiàn)應(yīng)占有一個(gè)非常重要的位置。作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理解、闡述深刻生動(dòng),對(duì)社會(huì)主義‘階段性’論述的精辟和‘先見’都令人嘆止……楊偉名作為‘思想家’是當(dāng)之無(wú)愧的?!薄  最U(歷史學(xué)家)   “今天看來(lái),這些最基層的農(nóng)民和黨員是具有何等的遠(yuǎn)見卓識(shí)!可以這樣說(shuō),現(xiàn)在我們施行的一些基本理論、基本思路、基本政策,都可以從中找到萌芽和雛形?!  沽疑剑▽谧骷遥?  “這篇近萬(wàn)字的文章,以天下為己任,沉郁憂惠,陳述之坦率,行文之從容,語(yǔ)調(diào)之平實(shí),語(yǔ)言之練達(dá),比喻之生動(dòng),觀察之細(xì)膩,態(tài)度之理性,意見之尖銳,問(wèn)題之逼近,判斷之準(zhǔn)確,思想之深刻,讓我大為震驚。縱觀20世紀(jì)50、60、70年代黨內(nèi)和民間萬(wàn)言書,以思想水平衡量,《當(dāng)前形勢(shì)懷感》無(wú)疑是最具代表性的作品?!?  ——盧躍剛(作家、著名記者)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   荒唐的年代,傳奇的人物。真理總是掌握在少數(shù)人的手上,而結(jié)局又總是慘冷的。人活世上,頭腦清醒是否意味著終將痛苦?隨波逐流順應(yīng)的是歷史的潮流、人民的選擇?
  •   民間藏龍臥虎,悲壯慘痛的歷史,值得紀(jì)念的人。
  •   不錯(cuò),大眾的思想家
  •   難得的好書,看完之后,深深感受到思想家尤其是杰出的思想家不屬于他所生的時(shí)代
  •   不錯(cuò),不錯(cuò)。一個(gè)農(nóng)民居然如此有才,邏輯清晰,文筆又好。
  •   1.出于公心,真心為了國(guó)家、為了人民。2.不僅提問(wèn)題,而且給方案,真正鉆研、真正懂行,不是似是而非亂講話。3.茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
  •   還沒(méi)看是看,不過(guò)書的質(zhì)量不錯(cuò)。
  •   慢慢再讀
  •   楊偉名本人以一個(gè)隊(duì)會(huì)計(jì)的身份能深刻感悟商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值規(guī)律,并能堅(jiān)持實(shí)際積極反映,精神是可嘉的,但毛澤東對(duì)其的評(píng)價(jià)是客觀和深刻的:社會(huì)主義初級(jí)階段搞的就是資本主義,效率提升的代價(jià)是貧富分化,資本主義意識(shí)形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位,這個(gè)階段是遙遙無(wú)期的,因?yàn)樗荒苁怪袊?guó)再次淪為附庸。書中對(duì)楊美化不但過(guò)分而且不合時(shí)宜,21世紀(jì)的今天資本主義早已過(guò)了商品經(jīng)濟(jì)階段,而進(jìn)入資本全球壟斷階段。30多年的改革開放,中國(guó)不僅國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)貨幣,國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和資源的控制力喪失,而且在國(guó)際分工中處于勞動(dòng)被壓榨性剝削,資源環(huán)境被開發(fā)破壞,教育文化被解構(gòu)。試問(wèn)你生產(chǎn)得越多,別人就越富有,與之的相對(duì)貧困就越大,越下賤,家里的儲(chǔ)備和可用資源越少,人越愚昧,技術(shù)思想都依賴于人,最后連人都成了生物創(chuàng)新商品的試驗(yàn)品。這是不是殺雞取蛋,不可持續(xù)的亡國(guó)經(jīng)濟(jì)?從楊的水平上看,他沒(méi)有原理,沒(méi)有系統(tǒng),從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)到個(gè)人推斷,甚至猜想(社會(huì)主義初級(jí)階段就是臆斷猜想)其論證方式主要是被書中粉絲贊不絕口,評(píng)價(jià)至高的比喻論證。而實(shí)際無(wú)論是比喻還是類比,都需要在切實(shí)的邏輯關(guān)系和論據(jù)的基礎(chǔ)上推理和論證。這就像顏色可以讓形象富有生命感與真實(shí)感一樣,如果形象本身是糟糕的,那再精巧的涂色也是欺人與徒勞的!就拿所謂歷史學(xué)家雷頤嘆止的腰帶篇來(lái)說(shuō),如果想“讓人感到緊湊輕便,不感覺(jué)渙散無(wú)力,只能紀(jì)一條腰帶而且一定要松緊適度,過(guò)于松了固然不行而過(guò)于緊了,到會(huì)令人氣喘?!庇靡獛П扔鞴芾?,你是不是覺(jué)得很貼切呢?但是細(xì)想就會(huì)覺(jué)得不妥:要想輕便健步如飛,活動(dòng)自如完全有更好的方法,就是裸體。自然界中所有的動(dòng)物,除了人以外都是不勒腰帶的。經(jīng)濟(jì)學(xué)上哈耶克就是持完全自由放任和無(wú)政府的態(tài)度。把國(guó)有經(jīng)濟(jì)和中小工商業(yè)及農(nóng)村自由貿(mào)易比作手足和人身的關(guān)系也是自欺欺人。手足和人身的關(guān)系是并列互補(bǔ)的,而中小工商業(yè)及農(nóng)村自由貿(mào)易對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)雖然有互補(bǔ)關(guān)系,但也可以功能相同,也是相互競(jìng)爭(zhēng)和相互取代的關(guān)系,只強(qiáng)調(diào)互補(bǔ),拋開競(jìng)爭(zhēng)和取代,只談嬰兒期,不說(shuō)發(fā)展難怪會(huì)有復(fù)辟的嫌疑。其實(shí),問(wèn)題的關(guān)鍵在于兩者間的共生環(huán)境建設(shè),即法權(quán)體系決定生產(chǎn)關(guān)系。階段論是最暴露小資對(duì)資本主義朦朧和愚昧!無(wú)論是新民主主義階段,還是新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡階段,還是最新的社會(huì)主義初級(jí)階段都是沒(méi)有系統(tǒng)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的東西,羊只是認(rèn)為時(shí)間太短,至于為什么有這一階段,每個(gè)階段的要解決的矛盾是什么,各階段的邏輯關(guān)系是什么,不僅羊說(shuō)不上來(lái),即使今天的說(shuō)法還是豐富物質(zhì)和文化生活的需要一句全概括。商品經(jīng)濟(jì)具有符合邊際價(jià)值規(guī)律和促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)點(diǎn),也有經(jīng)濟(jì)分化和生產(chǎn)盲目(不僅是在產(chǎn)量,更可以是結(jié)構(gòu))的缺點(diǎn),在現(xiàn)今全球資本壟斷分工的條件下優(yōu)缺點(diǎn)的后果都會(huì)成百,千倍的放大。那些既不懂社會(huì)主義優(yōu)越性,也不懂當(dāng)今真正資本主義的以葉知秋的學(xué)步者,必將被那只看不見的手牽引著,走出人家的春和夏!
  •   在那個(gè)瘋狂,動(dòng)亂的歲月,楊偉名做為一個(gè)農(nóng)民,做為一個(gè)基層黨員,能秉筆直書,反映農(nóng)村的一些真實(shí)情況并提供自己的見解,無(wú)疑需要很大的勇氣,他是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員,他應(yīng)該引起我們的重視。
  •   本來(lái)想通過(guò)此書了解史實(shí),看了才知道什么叫知識(shí)分子。其實(shí)嚴(yán)格的講楊偉名并不算是知識(shí)分子,沒(méi)有任何頭銜,只是實(shí)事求是地用自己的方式說(shuō)出了事實(shí),文筆犀利,比喻貼切,形象生動(dòng),難得一見,他這一類人才能稱得上是脊梁!
  •   好書!尤其是聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的政策、歷史環(huán)境,其心也誠(chéng),其言也切。
  •   值得一讀的書,值得紀(jì)念的人,不應(yīng)忘記的歷史。
  •   這本書要和1957年以后的那段歷史緊密結(jié)合起來(lái)進(jìn)行閱讀,妄加毀譽(yù)是不可取的。
  •   是一些政策性的建議,就像共黨的文件可能讀起來(lái)有點(diǎn)枯燥,但從中也能感受到一顆赤誠(chéng)之心1
  •   物流很快,書很好啊
  •   成分有點(diǎn)不單純。
 

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