臺(tái)灣四百年前史

前言

　　本書是海峽兩岸關(guān)系研究中心一項(xiàng)課題的最終成果。　　本課題研究的范圍，起自3萬(wàn)年前舊石器時(shí)代晚期的長(zhǎng)濱文化，止于1624年荷蘭殖民者侵占臺(tái)南。理論原則就是實(shí)事求是，力求盡可能運(yùn)用臺(tái)灣考古學(xué)的第一手資料（發(fā)掘報(bào)告、調(diào)查報(bào)告），在最新研究成果的基礎(chǔ)上，敘述史事的原貌，探討其源流。筆者提出的假說，采用多重證據(jù)法求證，包括考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民族學(xué)、地質(zhì)學(xué)、古人類學(xué)和古文字學(xué)等學(xué)科的資料與成果。擇善而從，并有所評(píng)論。　　20世紀(jì)4JD年代，日本學(xué)者鹿野忠雄博士提出：“臺(tái)灣先史文化的基層是中國(guó)大陸的文化，此種文化曾分?jǐn)?shù)次波及臺(tái)灣?！雹俟P者的這一課題研究成果，進(jìn)一步驗(yàn)證了他的假說是正確的。例如，臺(tái)灣舊石器文化的“礫石石片器”和“小石器傳統(tǒng)”；新石器文化的有段石錛、有肩石斧、長(zhǎng)方形石刀、半月形帶孔石刀、靴形石刀；以黑彩為主的彩陶、黑皮陶，罐、缽、鼎、豆等器形，特別是以罐和陶支腳（金字塔形、窩頭形）二者組合成為炊煮器，罐、缽組合；骨角器中的鹿角鋤、兩端尖器；遺跡中的石板棺；社會(huì)生活中的拔牙習(xí)俗；種植粟、稻的生業(yè)形態(tài)，特別是粟的種植，等等，與華北的史前文化特質(zhì)具有明顯的一致性。

內(nèi)容概要

本書的研究范圍，起自3萬(wàn)年前舊石器時(shí)代晚期的長(zhǎng)濱文化，止于1624年荷蘭殖民者侵占臺(tái)南。書中運(yùn)用臺(tái)灣考古學(xué)的第一手資料，在最新研究的基礎(chǔ)上，敘述史實(shí)原貌，探討其源流，堅(jiān)持用史實(shí)說話，把臺(tái)灣400年前的歷史寫出來(lái)。臺(tái)灣的居民、臺(tái)灣3萬(wàn)年以來(lái)的文化，主要源頭在哪里？自古以來(lái)，海峽兩岸人民、文化是如何交流、互動(dòng)的？請(qǐng)看歷史！    本書引用的古今中外著作246種，220位學(xué)者發(fā)表在論文集、學(xué)術(shù)研討會(huì)和66種期刊中的論文252篇，以及16種報(bào)紙的多篇報(bào)道。書末列有“參考書目”。

作者簡(jiǎn)介

張崇根，1938年生，江蘇溧陽(yáng)人。歷史學(xué)碩士。1962年起，進(jìn)行臺(tái)灣史和高山族研究。主要著作有：《臨海水土異物志輯校》、《臺(tái)灣歷史與高山族文化》、《臺(tái)灣文化卷》、《臨海水土志》輯注、《臺(tái)灣世居少數(shù)民族研究》。另有關(guān)于民族學(xué)理論研究著作10多部；在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  臺(tái)灣島史的范疇與分期　第二節(jié)  石器時(shí)代文化分期　第三節(jié)  臺(tái)灣大大陸的地緣關(guān)系第二章  采集漁獵時(shí)期　第一節(jié)  臺(tái)灣的最早居民　第二節(jié)  長(zhǎng)濱文化　  附：網(wǎng)形文化　第三節(jié)  長(zhǎng)濱文化的年代與來(lái)源第三章  刀耕農(nóng)業(yè)時(shí)期　第一節(jié)  大坌坑文化　第二節(jié)  大坌坑文化居民　第三節(jié)  大坌坑文化源流第四章  鋤耕農(nóng)業(yè)時(shí)期（上）　第一節(jié)  北部地區(qū)諸文化　第二節(jié)  圓山文化居民　第三節(jié)  圓山文化來(lái)源討論　第四節(jié)  芝山巖文化及其來(lái)源第五章  鋤耕農(nóng)業(yè)時(shí)期（中）　第一節(jié)  牛罵頭文化居民　第二節(jié)  牛稠子文化居民　第三節(jié)  中南部諸文化源流討論第六章  鋤耕農(nóng)業(yè)時(shí)期（下）　第一節(jié)  卑南文化居民　第二節(jié)  麒麟文化居民　第三節(jié)  東海岸諸文化源流第七章  鐵器時(shí)代　第一節(jié)  十三行文化居民　第二節(jié)  中南部鐵器時(shí)代居民　第三節(jié)  靜浦文化居民　第四節(jié)  巖畫第八章  三國(guó)時(shí)期的山夷　第一節(jié)  山夷的社會(huì)生活與習(xí)俗　第二節(jié)  夷洲為臺(tái)灣古名　第三節(jié)  兩岸聯(lián)系第九章  隋唐時(shí)期的流求人　第一節(jié)  流求名稱的由來(lái)　第二節(jié)  流求人的社會(huì)生活　……第十章  宋代的毗舍邪人第十一章  元代的漢人與琉球人第十二章  明代的東番人與漢族移民參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　第十章　宋代的毗舍邪人　　第一節(jié) 毗舍邪人　　12世紀(jì)70年代，一支毗舍邪人來(lái)到澎湖和福建泉州沿海。在史籍的記載上，因讀音相近，有毗舍邪、毗舍耶、毗舍野三種不同寫法?；蜃髋崮?，則是由于那、邪形近而造成的訛誤。毗舍邪人來(lái)沿海一事，始見于南宋樓鑰的《攻娩集》和趙汝適的《渚蕃志》?！　∫?、宋代有關(guān)記載。《攻娩集》卷八十八《汪大猷行狀》（以下簡(jiǎn)稱《行狀》）云：　　“（乾道七年）四月，起知泉州……郡實(shí)瀕海，中有沙洲數(shù)萬(wàn)畝，號(hào)平湖。忽為島夷號(hào)毗舍邪者奄至，盡刈所種。他日又登海岸殺略。禽四百余人，殲其渠魁，馀分配諸郡?！　〕鮿t每遇南風(fēng)。遣戍為備，更迭勞擾。公即其地造屋二百間，遣將分屯。軍民皆以為便。不敢犯境。后左翼軍狃于盜嘗，忽又報(bào)侵犯，徑捕至庭，自以為功。公曰：‘毗舍邪面目如漆，黥涅不辨。此其人服飾俱不類，何耶？’察之，乃真臘大商……命牙會(huì)儈日間遣行?！薄　〖翁┰辏?201年），周必大撰《汪大猷神道碑》取材于《行狀》，然小有不同：　　“[乾道]七年……四月，起知泉州。海中大洲號(hào)平湖。邦人就植粟、麥、麻。有毗舍耶蠻，揚(yáng)帆奄至。肌體漆黑，語(yǔ)言不通。種植皆為所獲。調(diào)兵逐捕，則入水持其舟，已而，俘民為向?qū)?，劫掠近城赤嶼洲。于是春季遣戍，秋暮始?xì)w，勞費(fèi)不貲。公即其地造屋二百區(qū)，留屯水軍，蠻不復(fù)來(lái)?！睂殤c元年（1225年），趙汝適撰《諸蕃志》，所記毗舍耶事，似別有所本。其云：　　“毗舍耶語(yǔ)言不通，商販不及，袒裸盱睢……　　泉有海島曰澎湖，隸晉江縣。與其國(guó)密邇，煙火相望。時(shí)至寇掠，其來(lái)不測(cè)，多罹生啖之害，居民苦之?！　〈疚蹰g，國(guó)之酋豪常率數(shù)百輩猝至泉之水澳、圍頭等村……喜鐵器及匙箸，人閉戶則免，但剜其門圈而去。擲以匙筋，則俯拾之?？删彅?shù)步。官軍擒捕，見鐵騎則競(jìng)剜其甲，駢首就戮而不知悔。臨敵用鏢槍，系繩十余丈為操縱，蓋愛其鐵不忍棄也。　　不駕舟楫，惟以竹筏從事，可折疊如屏風(fēng)，急則群舁之，泅水而遁。”又同書“流求國(guó)”條云：　　“流求國(guó)，當(dāng)泉州之東……旁有毗舍耶、談馬顏等國(guó)?！薄　　段墨I(xiàn)通考》、《宋史》所傳毗舍邪事，盡本《諸蕃志》或約略《行狀》行文；元代汪大淵《島夷志略》亦有關(guān)于毗舍邪的記載，質(zhì)言之，《攻魄集》和《諸蕃志》所傳毗舍邪事，是我們現(xiàn)在所見的最古記錄?！　《⑴嵝叭说幕緺顩r。

圖書封面

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