出版時(shí)間:2005-11 出版社:九洲出版社 作者:閻究
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內(nèi)容概要
李敖的神州文化之旅在兩岸三地乃至于整個(gè)華人世界,掀起了一股意料之中的狂風(fēng);李敖以其豐富多彩的人生經(jīng)歷、狂傲不羈的獨(dú)特性格、深厚廣博的文化素養(yǎng),以及長(zhǎng)期以來(lái)在兩岸文化領(lǐng)域所產(chǎn)生的巨大影響力,使得此次大陸之行備受人們關(guān)注,并成為兩岸民間文化交流的一大盛事。 本書(shū)分為北大演講、清華演講、復(fù)旦演講、對(duì)話媒體以及文化情景五部分,其中既有官方的權(quán)威點(diǎn)評(píng)、鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè)的現(xiàn)身說(shuō)法,也有知名專家學(xué)者的獨(dú)到評(píng)論、著名傳媒人的精彩訪談,以及眾多高校師生、民間人士的眾說(shuō)紛紜。同時(shí),本書(shū)在附錄部分收集了中國(guó)青年報(bào)與搜狐網(wǎng)有關(guān)李敖此次神州文化之旅的多項(xiàng)民意調(diào)查;并且收錄了李敖在北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)三場(chǎng)演講的文字實(shí)錄,是一本集權(quán)威、專業(yè)、豐富、深厚于一身的好書(shū)。
書(shū)籍目錄
李維一 李敖神州文化之旅內(nèi)容豐富北大演講語(yǔ)錄 什么是自由主義?自由主義我們看到學(xué)理上來(lái)講,你出一本書(shū),他出一書(shū),學(xué)理上非常的高深。對(duì)我而言,沒(méi)那么復(fù)雜,自由主義只是兩個(gè)部分,一部分是反求諸己的部分,一部分是反求諸憲法的部分。點(diǎn)評(píng) 李北方:敬而遠(yuǎn)之聽(tīng)李敖莊禮偉:島上的李敖劉長(zhǎng)樂(lè):“不是林黛玉沒(méi)有眼淚?”抑或是嘴硬曹景行談李敖:他不再年少氣盛張頤武:年輕人模仿到的只是李敖的狂梁文道:李敖為人,與我何干? 北大師生看李敖王君超:李敖老矣,尚能罵否?詹偉雄:他就是一個(gè)媒體明星李敖的十副面孔 能否對(duì)李敖厚道一點(diǎn)李敖在大陸為何火過(guò)臺(tái)灣李敖在誰(shuí)的潛意識(shí)里 李敖訪大陸與歷史情結(jié)從“李敖現(xiàn)象”看兩岸機(jī)會(huì)“攪史棍”李敖李敖之姿態(tài)看,李敖的N張臉李敖影響了誰(shuí)側(cè)記理性關(guān)注老友捧場(chǎng)“千年一出,百年一遇”——各位終于看到我了笑聲掌聲不絕于耳“不是猛龍不過(guò)江”著作等身傾心贈(zèng)出父親畢業(yè)證“人書(shū)俱老”寓深意感念胡適情北大立銅像清華演講語(yǔ)錄今天,你們能夠進(jìn)到清華大學(xué),你們會(huì)長(zhǎng)大,長(zhǎng)大老問(wèn)題就出現(xiàn)了,你要不要做“自了漢”,別人都不管,只管我自己,自了漢什么標(biāo)準(zhǔn)?有點(diǎn)錢讀了博士,或者是在外國(guó)住下去,管我自己的生活,這叫自了漢。我告訴各位,這個(gè)觀念本身是錯(cuò)的,根就在這里,對(duì)中國(guó)你可以抱怨,你可以不滿,你可以詛咒,可是告訴你,根就在這里。點(diǎn)評(píng)王魯湘:文化人不作秀,找誰(shuí)作秀才叫正常呢?江曉原:李敖是一個(gè)成人童話石齊平:狂人的另一面是節(jié)制的許子?xùn)|:他為大陸知識(shí)分子另辟蹊徑程鶴麟眼里的老頑童凌峰話李敖插科打諢依然學(xué)者本色專家評(píng)說(shuō):這是一次功德圓滿的旅行李敖的膽識(shí)值得尊敬春樹(shù):他的東西太硬了難忘我是大陸人這一跪跪出了尊師品質(zhì)更喜歡今天這個(gè)李敖引經(jīng)據(jù)典常抖學(xué)問(wèn) 句句有笑料真人善人高人頑皮謙虛特性鮮明“薄薄的兩片嘴唇”溝通海峽側(cè)記撕稿 收爪 道歉漢唐未有之盛世笑話連篇風(fēng)格如人中國(guó)才是獻(xiàn)身的目標(biāo)政治是一時(shí) 文化是永久復(fù)旦演講語(yǔ)錄我們現(xiàn)在看是務(wù)實(shí)了,大家看到?jīng)]有,我是有名的自由主義者,為什么我到祖國(guó)我公開(kāi)宣布我愿意放棄自由主義,為什么?因?yàn)樽杂芍髁x它本身是虛無(wú)縹緲的。點(diǎn)評(píng)李敖,你何不悄悄地歸來(lái)李敖的演講“捉捉蟲(chóng)”朱學(xué)勤:錯(cuò)話太多,格局太小顧曉鳴:李敖老矣,李敖狂秀!劉洪波:他簡(jiǎn)直是“生殖器迷戀癥”詹仁雄:為什么第一期《康熙來(lái)了》嘉賓選李敖?從李敖想到莫言 李敖畢竟是李敖 大陸讀者的“李敖情結(jié)” 陳村:“大話?cǎi)薄敝獾募で榕c通達(dá)“李敖有西方學(xué)者風(fēng)范” “潑賴”三招博得滿堂彩 鄢烈山:斗士與油滑 李敖只剩下一個(gè)“俗”字 劉軍寧:善于經(jīng)營(yíng),晚年油滑大師演講不及格,小丑的精神一個(gè)臺(tái)灣人眼中的李敖中華之大容得下一個(gè)李敖側(cè)記通宵達(dá)旦備戰(zhàn)復(fù)旦“尼姑思凡”是為何? 長(zhǎng)夜才復(fù)旦“臺(tái)獨(dú)”玩假的 風(fēng)格如人中文要“咸魚(yú)翻身”珍惜機(jī)會(huì)莫學(xué)馬克吐溫和嘉寶中國(guó)面臨復(fù)興大好機(jī)會(huì)對(duì)話媒體李敖大陸行前吐心聲我終于回來(lái)了 “他們搞錯(cuò)對(duì)象了” 機(jī)場(chǎng)妙答記者《東方時(shí)空》直面李敖:我不是政治人物“休戚與共”是心聲“臺(tái)獨(dú)”辦不到不如占便宜《魯豫有約》滿京腔六十年情意相通 同學(xué)會(huì)百感交集不是合格的學(xué)者用心深遠(yuǎn)促兩岸好關(guān)系中國(guó)人要起飛了 鳳凰于飛我亦飛九月的春天外灘還在心境大不同務(wù)實(shí)是第一位的“臺(tái)獨(dú)”毀掉臺(tái)灣支持“一國(guó)兩制”和《反分裂國(guó)家法》香港記者會(huì):臺(tái)港應(yīng)體察北京釋出的善意香港自由超臺(tái)灣為香港活力進(jìn)言成龍夜“追” 香港行添驚喜貓回去了,老鼠會(huì)不鬧的文化情景休戚與共武英殿冀兩岸故宮統(tǒng)一力獻(xiàn)乾隆墨寶參觀北京故宮后赴人民大會(huì)堂就餐盧溝橋感懷法源寺里大談“無(wú)神論”不做刀筆吏愿做守藏吏往事如煙永遠(yuǎn)新鮮人是物非今猶在深贊利瑪竇昆明湖上吃宮廷菜夜游上海憶往事感恩母校厚禮感受磁懸浮列車?yán)畎椒Q大陸行充分表達(dá)自己意愿聲音七十登臨古來(lái)稀李敖勸港人勿盲目政改清晨拜祭蔡元培墓附錄李敖北京大學(xué)演講實(shí)錄(2005年9月21日)李敖清華大學(xué)演講實(shí)錄(2005年9月23日)李敖復(fù)旦大學(xué)演講實(shí)錄(2005年9月26日)中國(guó)青年報(bào)與搜狐網(wǎng)聯(lián)合調(diào)查劉長(zhǎng)樂(lè)李敖有血有肉有骨頭
章節(jié)摘錄
書(shū)摘李北方:敬而遠(yuǎn)之聽(tīng)李敖 與李敖最近的時(shí)候,我們之間的距離只有大約60公分。9月21日上午9點(diǎn)30左右,李敖走進(jìn)北大辦公樓禮堂,我坐靠近過(guò)道的一側(cè),看著這位傳說(shuō)中的人物在眼前走過(guò)。以前在電視上、報(bào)紙上、書(shū)上無(wú)數(shù)次看過(guò)這個(gè)人,這次終于見(jiàn)到活的了。在北大黨委書(shū)記閔維方致辭后,李敖開(kāi)始演講,一開(kāi)口第一句話是:“你們終于看到我了?!? 在眼前走過(guò)的李敖,步子邁得不大,稍有點(diǎn)顫顫巍巍。遠(yuǎn)觀的效果稍好,白褲子、黑西裝、紅領(lǐng)帶、小寸頭、藍(lán)眼鏡,顯得很精神,真是看不出有70歲的高齡。 李敖是個(gè)真正的風(fēng)云人物,56年來(lái)第一次回到祖國(guó)大陸的行程引起的動(dòng)靜很大。車隊(duì)開(kāi)到北大辦公樓下的時(shí)候,一群學(xué)生裹挾著記者沖上去,舉著照相機(jī)猛拍。演講開(kāi)始后,還有一大群沒(méi)能進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)生聚集在樓下,扯著嗓子喊,我沒(méi)聽(tīng)清楚喊的是什么,之后看其他媒體的報(bào)道,據(jù)說(shuō)喊的是“敖哥哥”。 在北大演講之前幾天就有報(bào)道說(shuō)一票難求(現(xiàn)場(chǎng)的狀況證實(shí),這不是假新聞),所以我沒(méi)抱什么希望能進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)。直到前一天晚上,才有一位朋友打電話來(lái)說(shuō)可以給我一張票。接完電話之后,我就開(kāi)始想,如果有機(jī)會(huì)提問(wèn)的話,問(wèn)個(gè)什么問(wèn)題。琢磨了半天,只有一個(gè)問(wèn)題最想問(wèn),就是李敖他老人家為什么這么喜歡吹牛。 李敖的吹牛是有水平的,他在《李敖有話說(shuō)》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他也會(huì)犯錯(cuò)誤,但和別人不一樣,他犯錯(cuò)誤是因?yàn)樘珳Y博了,自負(fù)得讓人哭笑不得。來(lái)北京之前,他還事先在節(jié)目里預(yù)告,要讓北大的小朋友們見(jiàn)識(shí)一下什么是好的演講。但就在這個(gè)“好演講”的開(kāi)場(chǎng)白里,李敖提到了演講的不容易,他這樣說(shuō):有的人可以指揮千軍萬(wàn)馬的軍隊(duì),卻不能上臺(tái)演講?!扒к娙f(wàn)馬的軍隊(duì)”和“凱旋而歸”一樣,是典型的語(yǔ)意重復(fù),而且水平更低一點(diǎn),小學(xué)生都看得出來(lái)。 普通人這樣說(shuō)也就算了,要命的是,犯這個(gè)錯(cuò)誤的人是自稱一個(gè)人占據(jù)了500年白話文寫(xiě)作前三名的李敖,不知道李大師自己意識(shí)到?jīng)]有。況且,“50年來(lái)和500年內(nèi),中國(guó)人寫(xiě)白話文的前三名是李敖,李敖,李敖”這句話本身,真的算不上是什么好的中文,遠(yuǎn)的不講,李敖的文字水平連柏楊都趕不上。這是個(gè)人觀點(diǎn)。但李大師吹牛是有一套的,500年來(lái)沒(méi)有第二人,這個(gè)大家應(yīng)該都沒(méi)有異議。 朋友打電話告訴我有一張票的時(shí)候,我問(wèn)演講地點(diǎn)是在辦公樓禮堂還是北大百年紀(jì)念講堂。前者場(chǎng)地局促,后者可以容納的人數(shù)是前者的好幾倍。朋友答說(shuō),辦公樓,不輸連戰(zhàn)。 在演講中,李敖說(shuō),演講最怕四件事,一、別人不來(lái)聽(tīng);二、聽(tīng)眾去小便;三、小便之后不回來(lái);四、沒(méi)人鼓掌。不過(guò)從場(chǎng)地選擇上看,李大師在意的并不是到底向有多少人傳播了他的思想,至少不全是。 北大出動(dòng)了黨委書(shū)記閔維方和副校長(zhǎng)吳志攀接待李敖,二人在介紹時(shí)一會(huì)說(shuō)李敖是著名作家,一會(huì)說(shuō)李敖是著名學(xué)者,這也難怪,李敖到底算個(gè)什么人物確實(shí)難以定論。說(shuō)他是作家,他比作家更淵博更非文學(xué)化;說(shuō)他是學(xué)者,他又缺乏學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn),滿腦子的史料和故事,卻沒(méi)有一個(gè)理論框架來(lái)貫穿。 恕我愚鈍,聽(tīng)了一個(gè)小時(shí)左右的演講,我沒(méi)搞懂李大師的主題是什么,他談了自由主義,也談了言論自由,但仿佛又什么都沒(méi)談。但演講還算是精彩的,因?yàn)槌錆M了笑聲和掌聲,李敖式的插科打諢讓全程充滿了生機(jī)。全場(chǎng)只有兩個(gè)人沒(méi)有笑出來(lái),就是北大的兩位校領(lǐng)導(dǎo),離得太遠(yuǎn),沒(méi)看清面色是不是鐵青。 罵人是李敖的專長(zhǎng),他本人的說(shuō)法是不但會(huì)罵人是王八蛋,還能證明這人是王八蛋。毫無(wú)疑問(wèn),這是個(gè)了不起的本事。但是除了罵,罵別人罵傳統(tǒng)罵美國(guó)罵日本,李敖還有什么? 李敖很推崇胡適,在演講中不止一次提到他。但五四以來(lái),這一類知識(shí)分子中國(guó)并不缺乏,他們具有自我批判的精神,敢于反思傳統(tǒng),主張向西方學(xué)習(xí)(李敖提到了全盤(pán)西化的問(wèn)題)。這種破壞性的批判導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果,他們罵得中國(guó)人直到今天還在西方人面前抬不起頭來(lái),罵得整個(gè)民族集體陷入了文化上和道德上的虛無(wú)。一個(gè)偉大的民族需要建設(shè)性的知識(shí)分子,需要為整個(gè)民族的定位和前途進(jìn)行思考并提出方向的知識(shí)分子。英國(guó)人有霍布斯、洛克、密爾,德國(guó)人有康德、黑格爾,中國(guó)近百年來(lái)有這樣的知識(shí)分子嗎? 李敖整理了他被查禁的96本書(shū)的信息,做成一個(gè)卷軸當(dāng)眾打開(kāi),足有3米長(zhǎng),這個(gè)動(dòng)作引來(lái)了又一次掌聲雷動(dòng)。這些書(shū)在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣起到了積極的作用,但是100年后,還有誰(shuí)會(huì)記得這些文字?中華民族的后裔還能從中汲取到什么精神動(dòng)力?李敖堅(jiān)定地支持中國(guó)統(tǒng)一,但國(guó)家統(tǒng)一是一個(gè)需要高度智慧的工程,可是我們看到的李敖,除了罵李登輝、罵陳水扁、罵連戰(zhàn)(順帶罵罵小馬哥),可曾對(duì)這個(gè)福澤萬(wàn)世的工程提出過(guò)一點(diǎn)具有創(chuàng)建性的思考? 我們需要李敖這樣的人,但問(wèn)題是還不夠,還需要再往前走一步。李大師學(xué)識(shí)淵博功底深厚,應(yīng)該說(shuō)具備了“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的基本條件,而且雖年屆七旬但氣色很好,再活個(gè)十年八年不成問(wèn)題,完全有時(shí)間去做這個(gè)工作。我對(duì)李敖有個(gè)建議,不要再把有限的生命浪費(fèi)在罵人上,不要再繼續(xù)寫(xiě)些刀筆吏式的短命文字,認(rèn)認(rèn)真真地閉門(mén)總結(jié)畢生所學(xué),留下點(diǎn)能夠傳世的東西。 P5-8插圖
編輯推薦
李敖的神州文化之旅在兩岸三地乃至于整個(gè)華人世界,掀起了一股意料之中的狂風(fēng);李敖以其豐富多彩的人生經(jīng)歷、狂傲不羈的獨(dú)特性格、深厚廣博的文化素養(yǎng),以及長(zhǎng)期以來(lái)在兩岸文化領(lǐng)域所產(chǎn)生的巨大影響力,使得此次大陸之行備受人們關(guān)注,并成為兩岸民間文化交流的一大盛事。 本書(shū)分為北大演講、清華演講、復(fù)旦演講、對(duì)話媒體以及文化情景五部分,其中既有官方的權(quán)威點(diǎn)評(píng)、鳳凰衛(wèi)視總裁劉長(zhǎng)樂(lè)的現(xiàn)身說(shuō)法,也有知名專家學(xué)者的獨(dú)到評(píng)論、著名傳媒人的精彩訪談,以及眾多高校師生、民間人士的眾說(shuō)紛紜。同時(shí),本書(shū)在附錄部分收集了中國(guó)青年報(bào)與搜狐網(wǎng)有關(guān)李敖此次神州文化之旅的多項(xiàng)民意調(diào)查;并且收錄了李敖在北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)三場(chǎng)演講的文字實(shí)錄,是一本集權(quán)威、專業(yè)、豐富、深厚于一身的好書(shū)。
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