我在溥儀身邊十三年

前言

《我在溥儀身邊的十三年》為清朝末代皇帝溥儀的英文師傅雷金納德.F.約翰斯頓（中國姓名為莊士敦）親筆撰寫，于1934年3月由倫敦維克多.高蘭茲有限公司出版。書成之后，一年之內(nèi)就印行了二版，其暢銷程度，可見一斑。莊士敦系蘇格蘭人，早年就讀于愛丁堡大學(xué)，曾獲牛津大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。他在大學(xué)讀書時(shí)，就對中國的燦爛文化懷有仰慕之情。大學(xué)畢業(yè)后不久，便踏上了他久已向往的中國這個(gè)文明古國的土地，在這里度過了二十多個(gè)春秋。他對中國的歷史和古典文學(xué)均有較深的研究，對佛家釋典和孔孟之道，造詣?dòng)壬睢＜饶苤v一口流利的北京官話，又會說廣東等地的方言土語。人們稱他為"中國通"，不是沒有道理的。莊士敦出使東方，始于1898年，歷任香港英總督私人秘書、輔政司和英租界威海衛(wèi)行政長官等職。1919年3月，由李鴻章之子李經(jīng)邁推薦，通過外交途徑，受聘為宣統(tǒng)皇帝的英文教師。由于他盡職盡責(zé)，溥儀曾頒布"上諭"一道，賞他頭品頂戴、毓慶宮行走、紫禁城內(nèi)賞乘二人肩輿，月俸銀元"000元。在幾位"帝師"中，莊士敦對溥儀的影響最深。當(dāng)時(shí)溥儀在紫禁城的小朝廷里演出的種種鬧劇，無一不與莊士敦有關(guān)。莊士敦在華期間，前后從溥儀于北京天津之間者，凡13年，對清廷之晚景、皇室之內(nèi)幕以及溥儀離宮前后之經(jīng)過，耳聞目睹，知之最詳。因此，本書所寫，亦可謂作者親身經(jīng)歷之實(shí)錄，對讀者了解和研究晚清宮史，具有一定的史料價(jià)值。本書的重點(diǎn)，也就是作者所寫本書的"主要目的"，在于記述清王朝盤踞紫禁城200余年后的"黃昏時(shí)期"——從中華民國成立之后的1912年初開始，至1924年11月末代皇帝被逐出宮為止——的沒落情景。但是，為使不熟悉中國近代政治歷史的外國讀者對事件的前因后果有所了解，作者也涉及"黃昏"之前已被陰云遮暗的"陽光"和"黃昏"。

內(nèi)容概要

　　莊士敦是英國人，能夠走進(jìn)紫禁城作大清帝國末代皇帝的老師，這是中國兩千年制歷史上從未有過的“獨(dú)一份”，這本身就是以產(chǎn)生許多懸念：他教什么、怎么教？師生關(guān)系如何，皇室歡迎嗎？只搞教學(xué)，還是難免涉足政治？　　莊士敦經(jīng)歷了溥儀從“留守皇帝”到建立“滿州國”偽政權(quán)之前的全過程，所以，寫入這部《我在溥儀身邊十三年》的文字，到處可見沿著歷史線索發(fā)生在紫禁城中的一個(gè)又一不為人知的故事，在那些歷史細(xì)節(jié)中，溥儀、載灃、袁世凱、馮玉祥、鹿鐘麟、曹錕、段祺瑞、鄭孝胥、胡適等人，得到了生動(dòng)的體現(xiàn)?！　∵@部稱為《我在溥儀身邊十三年》的歷史文本出自著名的清朝末代皇帝溥儀洋師傅莊士敦之手，這位老先生一寫就是洋洋大觀，將自己進(jìn)入清廷縱深之處目擊身感的大事小事娓娓道來，讀來過癮得很。

作者簡介

作者：(英國)莊士敦 譯者：淡泊 思齊莊士敦（Reginald Fleming Johnston），1874年生于英國愛丁堡，先后畢業(yè)于愛丁堡大學(xué)、牛津大學(xué)、獲文學(xué)碩士學(xué)位。原名雷金納德·弗萊明·約翰斯頓，1898年，莊士敦作為一名東方見習(xí)生被英國政府派往香港，從此以學(xué)者兼官員的身份在華工作生活了三十四年。1919年2月，赴京，正式開始了“帝師”生涯。莊士敦是中國幾千年帝王史上第一位也是最后一位具有“帝師”頭銜的外國人。莊士敦漢學(xué)功力深厚，廣獵經(jīng)史子集，喜歡中國古典詩詞飲茶之道。撰寫了多部有關(guān)中國問題的論著，如《佛教徒在中國》、《威海衛(wèi)獅龍共存》、《儒教與近代中國》等，但令其聲名大振的就是這本《我在溥儀身邊十三年》。

書籍目錄

辛亥革命清室“優(yōu)待條件”大清皇帝與洪憲皇帝張勛與丁巳復(fù)辟1919-1924年的紫禁城毓慶宮的幾位“帝師”黃昏中的清朝宮廷清朝宮廷的吸血鬼——內(nèi)務(wù)府羽毛未豐的龍君主主義者的希望與夢想煩躁不安的龍振翅欲飛的龍龍鳳呈祥陰謀與策略回憶御花園頤和園逸事溥儀出宮前后龍困牢籠龍脫困境，駕霧騰飛歷盡艱險(xiǎn)、龍歸故里鳴謝

章節(jié)摘錄

插圖：辛亥革命幼小的溥儀于1908年10月登極，按照中國歷代王朝均有年號的慣例，他即位后的年號定為“宣統(tǒng)”，因此人們通常便把年號當(dāng)做他本人的名字，外國人尤其如此。其實(shí)，這樣做反而有其方便之處，因?yàn)樵谥袊?，皇帝本人的名字在其生前屬于避諱之列，人們不能直呼其名，只能用與“皇帝陛下”意思相同的“皇上”二字來稱呼。即使在皇帝去世以后，也不能稱呼其本名，而應(yīng)尊之以廟號，根據(jù)祭祖的禮儀進(jìn)行祭祀時(shí)用皇帝的廟號，在記述歷史以及在談話和書寫時(shí)也都用廟號。在宣統(tǒng)之前的那位皇帝名載湉，這個(gè)名字——更確切地說是名字的第二個(gè)字——是要避諱的，公眾不能用這個(gè)字，甚至在朝廷中也不能用這個(gè)字。載湉在世時(shí)的年號是光緒（對此當(dāng)然無忌諱），他去世后的廟號是德宗，在有知識的中國人看來，如果用“光緒皇帝”這樣的稱呼，則會被視為粗心，或者是無知，甚至是缺乏教養(yǎng)的表現(xiàn)。因此，對他的正確稱呼是“德宗皇帝”，外國人一般都知道的乾隆皇帝，正確稱呼應(yīng)該是高宗皇帝。一個(gè)新年號的變更，是隨著上一個(gè)皇帝的去世而開始的，因此，1908年即相當(dāng)于光緒三十四年，也就是光緒末年，1909年則為宣統(tǒng)元年。溥儀即位后，作為攝政王的醇親王最初采取的行動(dòng)之一，就是以袁世凱的足疾為借口，撤銷他的一切職務(wù)，令他回籍養(yǎng)疴。對于袁世凱在戊戌政變中所起的重要作用和他對皇帝的背叛，人們都記憶猶新。但是從那時(shí)以后，袁世凱便一直深得慈禧太后的歡心，青云直上。他于1901年任直隸總督，1903年任練兵處會辦大臣，1907年任外務(wù)部尚書和軍機(jī)大臣。毫無疑問，他很清楚自己的官運(yùn)——或者說自己的命運(yùn)——是有賴于慈禧太后這樣一位庇護(hù)人的權(quán)勢來維持的。因此，人們就不難理解，為什么在義和團(tuán)起義之后，他極力反對太后撤簾歸政使光緒恢復(fù)親政的事了。對于光緒皇帝來說，不幸的是袁世凱在外國人中間享有很高的聲望，這是由于袁世凱一開始就識破了義和團(tuán)的意圖，并于1900年運(yùn)用自己山東巡撫的地位，保護(hù)了當(dāng)時(shí)在山東的所有外國人的緣故。此外，他還是個(gè)投機(jī)分子，善于見風(fēng)使舵，隨機(jī)應(yīng)變。袁世凱清楚地意識到，慈禧太后把她自己與義和團(tuán)聯(lián)系在一起，并對列強(qiáng)采取蔑視態(tài)度的做法都是愚蠢的，像袁氏自己這樣一個(gè)具有開明見解的人，如果不是因?yàn)槲煨缯兡嵌尾挥淇斓氖录顾麩o法得到他背叛過的皇帝的寬恕，那他就很可能運(yùn)用他的超乎尋常的影響，同外國列強(qiáng)和解（包括讓慈禧太后引退而使光緒皇帝重新親政）。事實(shí)上，袁世凱的命運(yùn)是與太后的命運(yùn)不可分離地聯(lián)系在一起的，他之所以竭力地維護(hù)太后的利益，是因?yàn)樗耆宄?，這實(shí)際上就是在維護(hù)自己的利益。袁世凱與皇帝之間不僅沒有重新和好的可能性，并且在袁世凱與戊戌政變的幸存者之間也存在著無限的仇恨?？涤袨榧捌渲С终邆冏匀徽J(rèn)為，袁世凱不僅是皇帝的叛徒，而且是在慈禧太后那年發(fā)動(dòng)政變后對他們的六位同事處以死刑的主要責(zé)任者。另一方面，袁世凱自己也擔(dān)心，如果允許康有為及其一伙恢復(fù)他們在中國的活動(dòng)，并在朝中獲得立足之地的話，那么，他們就會對他進(jìn)行報(bào)復(fù)。這就是為什么當(dāng)慈禧太后親自主持新政之后，康有為及其支持者們未被邀參加這一新政的推行，并未對他們過去的過失給予寬恕的部分原因。有一種傳說，談到光緒皇帝去世以后，人們在他的文卷中，發(fā)現(xiàn)了一份關(guān)于立即處死袁世凱的諭旨。一些皇室成員認(rèn)為，這是皇帝的臨終心愿，是神圣不可侵犯的，而且由于他們對袁世凱本來就存有戒心和不信任，于是他們表示必須執(zhí)行光緒皇帝的臨終諭旨。但是醇親王對此猶豫不決，經(jīng)過一番拖延之后，決定饒?jiān)绖P一命，只是免去了他的一切職務(wù)，以恢復(fù)健康為由，令他引退還鄉(xiāng)。對于這件事情的處理，醇親王顯然是既輕率又愚蠢。因?yàn)椋绖P對北洋的實(shí)力派和新軍的影響是很大的。攝政王應(yīng)當(dāng)預(yù)見到，像袁世凱這樣一個(gè)有魄力、有能力和有權(quán)勢關(guān)系的人物，是不會甘愿以研究佛經(jīng)或練習(xí)書法來度過余生的。然而，袁世凱卻服從了對他的處理，并且毫無怨言，也沒有片刻的拖延。這件事如此迅速而又平靜地得以解決，其本身就是很有啟發(fā)意義的。這表明，即使是在這個(gè)王朝存在的最后幾年，這片土地上的地位極高和權(quán)勢極大的官吏們，也仍然是服從皇帝諭旨的。如果這事件發(fā)生在十五年或二十年之后的所謂共和時(shí)期，那么，對袁世凱的免職，隨之而來的倒很可能是他的“獨(dú)立宣言”和一場災(zāi)難性的內(nèi)戰(zhàn)。袁世凱左右北洋軍——這個(gè)帝國中訓(xùn)練有素的軍隊(duì)——的力量無疑是很大的；不過，這些軍隊(duì)還沒有成為指揮官的私人財(cái)產(chǎn)和可以用來實(shí)現(xiàn)其個(gè)人野心的工具。事實(shí)上，君主政體依然存在，皇帝仍舊在位。立憲改革的運(yùn)動(dòng)在繼續(xù)推進(jìn)，的確，運(yùn)動(dòng)的勢頭已使得任何企圖阻止它進(jìn)一步發(fā)展的行動(dòng)都將是危險(xiǎn)的。醇親王和他的對手隆裕太后都不愿去冒這個(gè)不必要的風(fēng)險(xiǎn)。1909年初，清廷曾發(fā)布一道上諭，要積極建立立憲政體，一批反對革新的守舊官僚被撤職，或受到其他的懲處?；实鄣囊晃皇甯篙d洵，作為一個(gè)使團(tuán)的團(tuán)長被派往英國考察海軍，以便為中國建立一支現(xiàn)代化的新型艦隊(duì)。他在歐洲逗留過一段時(shí)間，他經(jīng)常向我談起一些在英王愛德華宮中的見聞。他的兄弟載濤，則作為另一個(gè)使團(tuán)的團(tuán)長被派往德國學(xué)習(xí)軍事，受到了德皇威廉二世的盛情款待，這使他一直與德國保持著友誼。這兩個(gè)使團(tuán)的派出純屬徒勞無益，因?yàn)樵谥袊鴥?nèi)政尚未革新，健全的財(cái)政制度尚未建立之前，要想建立一支現(xiàn)代化的艦隊(duì)和陸軍都是不可能的。然而，中國卻希望歐洲這兩個(gè)擁有最強(qiáng)大海軍和陸軍的軍事強(qiáng)國，會由于自己把他們當(dāng)做榜樣來學(xué)習(xí)而感到高興。與此同時(shí)，全國各地的請?jiān)笗粩嗟厮偷奖本?，敦促早日?shí)現(xiàn)已決定召開的國會和成立責(zé)任內(nèi)閣。這些請?jiān)复偈箶z政王于1910年11月4日發(fā)布詔書，宣稱原定召開國會的準(zhǔn)備時(shí)間要縮短，國會將于宣統(tǒng)五年（1913年）召開。詔書還宣布憲法、法規(guī)和上、下議院議員的條件，以及其他一切有關(guān)立憲改革之事，均須在國會召開前準(zhǔn)備就緒并付諸實(shí)施。同年，孫逸仙的追隨者汪精衛(wèi)，曾企圖行刺攝政王未遂，而醇親王卻打算和解此事，把汪精衛(wèi)的死刑改為終身監(jiān)禁。汪精衛(wèi)后來是國民黨和南京國民政府的要員。1911年，以皇太后隆裕的名義發(fā)布了一道上諭，任命三位帝師在毓慶宮教六歲的幼帝讀書。紫禁城里的毓慶宮，一直都是供皇帝用的上書房。在這三位師傅中，有兩位后來成了我的同事，以后在本書的許多地方都會提到他們。在1910年至1911年期間，不斷聽到全國各地的造反消息。于是清廷對于自由主義思想作了讓步，同意制訂議會章程，并把專制統(tǒng)治改為君主立憲制，但是動(dòng)亂并未因此而減少。實(shí)際上，局勢更加惡化了，因?yàn)樵旆凑邆冋J(rèn)為，這些讓步并非表明朝廷的誠意，而是朝廷虛弱的表現(xiàn)。后來成為著名的革命黨將領(lǐng)的黃興，在廣州領(lǐng)導(dǎo)了一次危險(xiǎn)的叛亂，搗毀了總督府。黃興受挫失敗后，便逃往香港，在那里，他像許多先后到香港去的其他革命者一樣，在不列顛旗幟的保護(hù)下，繼續(xù)從事反抗清朝王朝的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，攝政王試圖任命一個(gè)多少有點(diǎn)西方模式的內(nèi)閣，以便與敵對者們進(jìn)行和解。但是，由于內(nèi)閣中包括了過多的滿族王公親貴而立即遭到各方面的反對。在清朝最后的那些年代里，這事便成了對朝廷不滿的一種非常重要的和非常正當(dāng)?shù)睦碛伞Ｒ恍┩豕H貴們獲得了高位，但這些人都是不稱職的，他們之所以能夠這樣，僅僅因?yàn)樗麄兪腔适页蓡T而已。他們之中的許多人或者貪婪，或者無能，或者是二者兼而有之，使得朝廷喪失了信譽(yù)。然而，與一般的想象相反，皇族并不是那么的腐敗，皇族中也有一些有才能和有聲望的人，但不幸的是，在太后和醇親王控制之下，獲得高位者，不一定是或者往往不是最有才干和最優(yōu)秀的。使中國的鐵路國有化而置于中央的統(tǒng)一控制之下這種不適宜的嘗試，往往被說成是爆發(fā)辛亥革命的直接起因之一，雖然這種嘗試基本是合理的，但由于種種原因而引起了各方面的強(qiáng)烈反對。然而，1911年9月在四川的暴動(dòng)和同年10月在武昌的暴動(dòng)，實(shí)際上都是其他地方發(fā)生過的一些小規(guī)模暴動(dòng)的重現(xiàn)。武昌這個(gè)地方由于偶然發(fā)現(xiàn)的一個(gè)陰謀而成了革命運(yùn)動(dòng)的大本營，于是黎元洪將軍在這里被迫勉強(qiáng)出任軍政府的鄂軍大都督。在無知而又無能的隆裕太后和軟弱而又“無用”的攝政王的統(tǒng)治下，北京政府很快地就陷入一種近乎愚蠢的狀態(tài)。醇親王在他短短的一生中曾犯過一些嚴(yán)重錯(cuò)誤，而現(xiàn)在他還在繼續(xù)犯著一個(gè)致命的錯(cuò)誤。他決定或者是他被說服要恢復(fù)一個(gè)人的職務(wù)，而這個(gè)人正是他最危險(xiǎn)的敵人，是三年前被他貶黜并使之丟臉的那個(gè)人。毫無疑問，由于對袁世凱的重新任用，一個(gè)明顯好轉(zhuǎn)的局面就可能出現(xiàn)。在中國唯一訓(xùn)練有素的新軍官兵中，袁世凱仍然是一位了不起的人物；他對各政治集團(tuán)的影響仍然是很大的；人們毫不懷疑他是個(gè)有才干的領(lǐng)袖，是個(gè)有能力而又頭腦冷靜的政治家，他在外國人中間享有很高的威望。最后這一點(diǎn)是極為重要的，因?yàn)橐?zhèn)壓暴亂，就必須付出昂貴的代價(jià)，而當(dāng)時(shí)向外國籌借貸款的可能性又很小，因此，必須有一個(gè)外國公使館信任的、在外國金融市場上有信譽(yù)的重要負(fù)責(zé)人才行。大約在武昌發(fā)生暴亂的前一年，即1910年12月17日，英國《泰晤士報(bào)》曾發(fā)表文章談道：“當(dāng)中國當(dāng)局發(fā)現(xiàn)自己處于前途暗淡的困境時(shí)，那就只能召回袁世凱，他是唯一能夠挽救這一局面的人物?！钡拇_，當(dāng)時(shí)在中國的外國人大都抱有這種看法。但是，醇親王對于袁世凱本人的品質(zhì)是了解的，或者應(yīng)該說他比外國人了解得更多。何況，外國人對于保存清王朝并無特別的興趣，相反的，當(dāng)革命到來時(shí)，對于中國和平昌盛的新紀(jì)元的曙光，他們幾乎都是歡迎的。即使沒有這種光輝的局面，他們也仍然滿懷信心地期待著與知足的四億中國人分享利益，因?yàn)樗麄兌荚诳释粩嘣黾佑⒏裉m開夏棉織品的銷量。但是，醇親王既要考慮他的清王朝利益，又要考慮上海的英國人和其他外國人所希望的那種未定的平靜貿(mào)易活動(dòng)的黃金時(shí)代。他該知道，袁世凱作為清王朝的救星是可以信賴的最后人選，而外國人是不可能知道的，即使他們對此很關(guān)心。袁世凱對于清廷迫切邀請他去北京一事，最初含有諷刺意味的答復(fù)就是一個(gè)不祥的預(yù)兆。他表示抱歉，此刻不能服從皇上的召喚，因?yàn)槿昵捌仁顾掂l(xiāng)治療的足疾至今未愈。然而，袁世凱的這種姿態(tài)并非堅(jiān)持不去，只不過是要使那位可憐的醇親王大大地丟臉而已。不久，袁世凱就到了北京。他一到達(dá)北京就覺察到自己是掌握局勢的人。他可以按自己的主張行事，并且確信不會有人能夠妨礙他。幾位王公、貝勒被辭去了職務(wù)，他自己擔(dān)任了湖廣總督、皇家軍隊(duì)的總司令和新內(nèi)閣的總理。于是他著手處理軍務(wù)，并且迅速扭轉(zhuǎn)了長江中游地區(qū)同革命軍的斗爭形勢。把武昌對岸的漢口和漢陽從叛軍手中奪了回來。袁世凱的有力攻擊足以表明他不是任人玩弄的人，與革命軍之間問題的最終解決都必須尊重他的意見；但是他沒有對革命軍給予應(yīng)有的打擊，當(dāng)他不能把最初的軍事勝利堅(jiān)持下來時(shí)，各地的王朝效忠者們，都感到既困惑又憤慨。袁世凱顯然是在按照自己的方針行事，不久，所有的旁觀者們便都清楚了，忠于清廷并非他行動(dòng)的指導(dǎo)目標(biāo)。我的目的不是要描寫這場革命的歷史，因?yàn)檫@方面已有一些英文的或其他文字的書籍?dāng)⑹隽?。所以，我在這里只談一下關(guān)于1911年底至1912年初在上海舉行的革命黨人和清廷之間的和平會議。清廷方面的代表唐紹儀是袁世凱的親信，也是由袁世凱提名為代表的。他是廣東人（他的家在澳門附近），在他步入政界的初期，曾是袁世凱的幕僚，當(dāng)時(shí)袁世凱任駐朝鮮通商大臣。1900年袁世凱任山東巡撫時(shí)，唐紹儀再次與之共事。以后，他于1904年任西藏特派地方長官，1906年是同英國談判西藏協(xié)定的中國代表。1907年徐世昌任東三省總督時(shí)，唐紹儀又在他手下任奉天巡撫。唐紹儀和袁世凱之間，多年來有著一種密切的上下級關(guān)系，這是一種追隨者對主子的關(guān)系（這在中國是一種具有約束力的關(guān)系），袁世凱曾交給他一個(gè)微妙而又責(zé)任重大的任務(wù)，要他作為清廷方面的代表與革命黨人商討議和的條件。當(dāng)回憶起他們的這種種關(guān)系時(shí)，我們可以相信，唐紹儀在會上不可能發(fā)表不符合他的北京恩主口味的意見。我們不知道唐紹儀動(dòng)身去上海之前，是否領(lǐng)受了袁世凱的秘密指示或意見，我們也不知道在開會期間他們是否有過秘密聯(lián)系。我們所知道的是唐紹儀在會上作了一個(gè)公開聲明，轉(zhuǎn)而擁護(hù)共和的原則，這使所有忠于清王朝的人大為詫異和驚恐。唐紹儀在這種情況下發(fā)表了這個(gè)使皇室丟臉狼狽的聲明之后便辭去了代表的職務(wù)。此后，北京與南京之間的議和談判，便陷入了一種拖延的和不能解決問題的狀態(tài)。事情的結(jié)果是談判的雙方達(dá)成了一項(xiàng)具有非常顯著特征的妥協(xié)方案——對于需要認(rèn)真考慮的事情來說，除了中國而外的任何國家或許都要把這看成是極其荒唐的事情。于是，根據(jù)皇帝的詔書建立了共和政體;皇帝宣布自己遜位;而為了感謝他樂意服從所謂他的人民的愿望，民國保證允許他保留各種特權(quán)，其尊號仍存不廢，民國還保證除了確認(rèn)他原有的私產(chǎn)由民國特別保護(hù)外，他暫居宮禁，每年給他一筆津貼，以繼續(xù)維持其盤踞在后宮的小朝廷。有關(guān)這一優(yōu)待條件的具體內(nèi)容和細(xì)節(jié)留待下一章詳細(xì)敘述。宣布皇帝退位和建立共和的詔書是1912年2月12日由隆裕太后頒發(fā)的。詔書的內(nèi)容如下：今全國人民心理多傾向共和，南中各省既倡議于前，北方諸將亦主張于后，人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡。是用外觀大勢，內(nèi)審輿情，特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，定為共和立憲國體，近慰海內(nèi)厭亂望治之心，遠(yuǎn)協(xié)古圣天下為公之義。袁世凱前經(jīng)資政院選舉為總理大臣。當(dāng)茲新舊代謝之際，宜有南北統(tǒng)一之方，即由袁世凱以全權(quán)組織臨時(shí)共和政府，與軍民協(xié)商統(tǒng)一辦法。

編輯推薦

《我在溥儀身邊十三年:末代皇帝師傅的回憶》由莊士敦編著的。

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