止學(xué)全集

前言

上下五千年悠久而漫長的歷史，積淀了中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數(shù)古圣先賢、風(fēng)流人物、仁人志士對自然、人生、社會的思索、探求與總結(jié)，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結(jié)，更是我們道德規(guī)范、價值取向、行為準(zhǔn)則的集中再現(xiàn)。千百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成了我們民族的品格，書寫了輝煌燦爛的歷史。中華文化與西方世界的文明并峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之日“國學(xué)”，其目的在于與非中華文化相區(qū)分。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而不衰，其重要一點是，源于由國學(xué)而產(chǎn)生的民族向心力和人文精神?？梢哉f，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異于其他民族的傳統(tǒng)文化！概而言之，國學(xué)包括經(jīng)史子集、十家九流。它以先秦經(jīng)典及諸子之學(xué)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。觀其構(gòu)成，足見國學(xué)之廣博與深厚?？梢赃@么說，國學(xué)是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。從大的方面來講，一個沒有自己文化的國家，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會強盛一時，但絕不能永遠(yuǎn)屹立于世界強國之林！而一個國家若想健康持續(xù)發(fā)展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的歷史發(fā)展中由本國人民創(chuàng)造形成的。中華民族的偉大復(fù)興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學(xué)的滋養(yǎng)。從小處而言，繼承與發(fā)揚國學(xué)對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學(xué)之用，在于“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取決于他的思維方式，而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學(xué)作為涵蓋經(jīng)、史、子、集的龐大知識思想體系，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平臺。潛心于國學(xué)的學(xué)習(xí)，人們就會發(fā)現(xiàn)其蘊含的無法窮盡的智慧，并從中領(lǐng)略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學(xué)與立身之術(shù)。在現(xiàn)今社會，崇尚國學(xué)，學(xué)習(xí)國學(xué)，更是提高個人道德水準(zhǔn)和建構(gòu)正確價值觀念的重要途徑。近年來，國學(xué)熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多家長開始對孩子進(jìn)行國學(xué)啟蒙教育，希望孩子奠定扎實的國學(xué)根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之余，我們同時也對中國現(xiàn)今的文化斷層現(xiàn)象充滿了擔(dān)憂。從“國學(xué)熱”這個詞匯本身也能看出。正是因為一定時期國學(xué)教育的缺失，才會有國學(xué)熱潮的再現(xiàn)。我們注意到；新世紀(jì)的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現(xiàn)象一再折射出一個信號：我們社會人群的國學(xué)知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學(xué)術(shù)壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠(yuǎn)。弘揚經(jīng)典國學(xué)教育，重拾中華傳統(tǒng)文化，已迫在眉睫。本套“國學(xué)經(jīng)典”叢書的問世，也正是為弘揚國學(xué)傳統(tǒng)文化而添磚加瓦并略盡綿薄之力。本人作為一名大學(xué)教師，從事中國文化史籍的教學(xué)與研究工作有年，對國學(xué)文化及國學(xué)教育亦可謂體晤深刻。為了完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，歷時數(shù)載，花費了一定的心血。這套叢書集傳統(tǒng)文化于一體，涵蓋了讀者應(yīng)知必知的國學(xué)經(jīng)典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統(tǒng)文化予以通俗化、現(xiàn)實化的演繹，并以大量精彩案例解析深刻的文化內(nèi)核，力圖使國學(xué)的現(xiàn)實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕松愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負(fù)責(zé)任地說，我們是懷著對祖國傳統(tǒng)文化的深情厚誼和治學(xué)者應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

內(nèi)容概要

　　本書是一部湮沒很久，少為人知的古代謀略書，它的作者是隋代大儒王通，號文中子。他是唐代著名詩人王勃的祖父。魏徵、李靖、房玄齡等人的恩師。王通的《止學(xué)》一書告訴人們想要成功應(yīng)該不去做什么。
“止”就是志有定向，外念不動，不急于求成，在充滿誘惑的塵世中，存有一顆安定從容之心。一個人只有深刻體悟到“止”的意境，才能做到適可而止，面對誘惑而內(nèi)心平靜，面對挑戰(zhàn)而奮力拼搏……
《止學(xué)》將傳統(tǒng)文化中關(guān)于“止”的精髓集于寥寥千余言之內(nèi)，告訴人們在某種情況下，某個時間，停止做某事。當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，當(dāng)止則止。一個
“止”字，關(guān)系著一個人的成敗榮辱，“止”之奧妙，存乎一心。大智知止，小智惟謀：過猶不及，知止不敗。《止學(xué)全集》幫助人們指明了究竟
”應(yīng)該做什么”和“不應(yīng)該做什么”的成功難題。只有把握了其中的精髓。才能更好的把握人生的方向。

作者簡介

作者:(隋代)文中子 編者:陳才俊 注釋解說詞:南美玉 谷淑梅

書籍目錄

前言
智卷第一
用勢卷第二
利卷第三
辯卷第四
譽卷第五
情卷第六
蹇卷第七
釋怨卷第八
心卷第九
修身卷第十

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：羅倫品德高尚還手鐲明朝時，有一個名叫羅倫的讀書人，品行忠厚，刻苦勤奮。這年，他進(jìn)京赴試。他們路過山東時，仆人揀到一只金鐲，乘人不注意，偷偷地把金鐲揣入了懷中。過了五、六天，羅倫在旅店中盤點旅費。發(fā)現(xiàn)不多了，不由得雙眉緊皺起來。仆人問他為何發(fā)愁，羅倫說：“到達(dá)京城，還需要好多天，路費恐怕不夠了?！逼腿寺犃?，不慌不忙地說：“相公不必?fù)?dān)心，小人自有辦法?！绷_倫奇怪地問：“你有什么辦法呢？”“我在山東拾到一只金鐲，把它賣掉，足足夠了?！逼腿说靡獾鼗卮?。羅倫沒想到仆人竟會做出這種事來，頓時憤怒之至，聲色俱厲：“別人的東西，我們怎么能占為已有呢？快快準(zhǔn)備，返回山東，想法找到失主！”仆人為難地說：“再回山東，往返多日，豈不誤了你的考期？”羅倫壓住心中的怒火，耐心地對仆人說：“丟失貴重物品的人，肯定焦急萬分，說不定會出人命的。寧肯誤考，也要送還?！逼腿俗杂X慚愧，二話沒說，備好馬匹，和羅倫急急忙忙返回山東。果然不出羅倫所料，原來一家主婦洗臉時，不留心將金鐲落入盆中。侍女不知，連水帶鐲一起潑掉了。主婦找不到金鐲，懷疑被侍女偷去，百般拷打，逼她招認(rèn)。主婦的丈夫得知此事，又懷疑妻子有外遇，將金鐲送給了情夫，所以整日辱罵不休。侍女和主婦有口難辯，二人各懷冤屈之情，準(zhǔn)備懸梁自盡。正當(dāng)這家人鬧得沸沸揚揚的時候，羅倫主仆二人聞訊趕到了。他們送還了金鐲，又好言好語安慰了主婦和侍女一番。失主全家深受感動，千恩萬謝，喜淚橫流。羅倫雖然耽誤了考期，但一點兒也不后悔。他意味深長地對仆人說：“如果找不到金鐲的失主。我會一輩子心中不安的?！痹紫嘀沁x人才明時，一位宰相奉皇命回到故鄉(xiāng)歸州選賢，發(fā)現(xiàn)在選來的100人中，有99人文卷成績相同，都應(yīng)列為頭名，只有一人稍差，名列第二。這樣一來，僅頭名和二名加起來就有100人。宰相覺得很奇怪：是歸州人才濟(jì)濟(jì)，還是有人作弊？宰相一邊重新檢閱文卷，一邊苦苦思索。忽然，他想起來，前天晚上，他正伏案擬定文題，有一群學(xué)生前來拜訪過他，一定是他們中間有人偷看了文題！宰相十分憤怒，立刻命人撰寫金榜，懸于歸州府大門上。榜后注明：凡榜上題名者。明日再到歸州府復(fù)試。復(fù)試開始了，只聽宰相宣布：“現(xiàn)在是谷雨季節(jié)。你們每人帶一點谷種回去，秋后以收谷為卷?！彪S后，命隨從分給每人谷種一百粒。大家都覺得很驚奇。而這99個頭名卻心中暗喜：總算躲過了當(dāng)堂筆試這一關(guān)。于是，便都帶著谷種樂顛顛地走出州府。交卷的日期終于到了。這99個頭名都讓家人背筐挑擔(dān).滿載著黃澄澄的金谷，談笑風(fēng)生地來到歸州府。唯獨第二名的青年農(nóng)夫，悶悶不樂地捧著一只小土缽，最后走進(jìn)府門。他不言不語，神色似乎有些不安。宰相開始檢驗每個人的成績。他看到這越堆越多的谷子，眉頭越鎖越緊。臉’色十分難看。99個頭名檢驗完了，當(dāng)看到農(nóng)夫小土缽里的谷粒時，宰相的眉頭猛然一挑，興致勃勃地問：“你一共收了多少粒？”“九百九十九粒?！鞭r(nóng)夫支支吾吾地回答。宰相說：“好吧，你現(xiàn)在把這九百九十九粒谷子的來歷當(dāng)著眾人講一講?！鞭r(nóng)夫說：“大夫，您發(fā)給我的100粒谷種，有97粒已失去了生機，只有三粒能作種。我把這三粒谷種種到地里，日夜辛勤照料，最后只結(jié)了999粒。”99個頭名聽農(nóng)夫如此一說，都放聲大笑起來。但出乎眾人意料，宰相卻激動地捧起土缽對農(nóng)夫說：“誠實的年輕人啊，你的品質(zhì)就像這三粒谷種那樣誠實！”接著，宰相當(dāng)眾宣布：“這個青年農(nóng)夫是此次當(dāng)選的唯一賢才！”宰相的話像晴天霹靂，把九十九個頭名震懵了。事情是這樣的，宰相把分給他們的谷種蒸煮了一遍。在發(fā)給每人的一百粒種子中，只摻進(jìn)三顆能發(fā)芽的谷種。就這樣，宰相巧妙地檢驗了每個人的品質(zhì)，終于選出一位誠實的人才。

編輯推薦

《國學(xué)經(jīng)典:止學(xué)全集4》：《止學(xué)》一書不僅是傳統(tǒng)文化關(guān)于“止”之思想集大成者，而且具有極強的實用價值。凡是按照本書要旨去做的人，都取得了令人矚目的成就。清代的曾國藩深愛《止學(xué)》一書，他一生的作為和成就，處處都有“止”的烙印。而“華人首富”李嘉誠更是按照《止學(xué)》的要義身體力行，他曾將寫有“知止”二字的條幅懸掛在辦公室的醒目之處，讓他時刻不忘“知己之行、知己之止”，終使其成為一代商界至尊。他們的成功，從一個側(cè)面告訴人們：《止學(xué)》的影響是深遠(yuǎn)的，任何人都不應(yīng)該忽視，欲成大事者更是如此。對于現(xiàn)代人來說，《止學(xué)》更具借鑒意義，它是一部了解為人處世之道頗具價值的參考指南，它有助于職場人士融洽同事之情；有助于普通朋友的友好相處；有助于自我價值的提升……可以說，《止學(xué)》是一部人生不可多得的處世寶典。才高非智，智者弗顯也。位尊實危，智者不就也。大智知止，小智惟謀，智有窮而道無盡哉。勢莫加君子，德休于小人。君子勢不于力也，力盡而勢亡焉。小人勢不惠人也，趨之必禍焉。誠非虛致，君子不行詭道。禍由己生，小人難于勝己。謗言無懼，強者不縱，堪驗其德焉。

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