黃帝宅經(jīng)風水心得

前言

《黃帝宅經(jīng)》風水心得醞釀在20年前，那是我剛剛創(chuàng)辦述任正名所工作室的時候。那時的我是想把古代的太古思維理念呈現(xiàn)給大家。但遲遲沒有動筆，一晃20年過去了，我的述任正名所工作室在成長，我的合作伙伴們在成長，我的家庭在成長，我也在成長，我相反倒不急了。我從小跟隨父親學習中醫(yī)，最讓我難忘的是父親的兩本發(fā)黃的書，一本是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，一本是《黃帝宅經(jīng)》。學習完《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，我就學《黃帝宅經(jīng)》，幾十年來的學習，有了很多的想法和感悟，每每在思維高潮，自己都寫下心得口訣，在我的述任正名所的業(yè)務中應用，真是得心應手，才深深地體會到這20年來實踐的重要性。做學問、做業(yè)務、做人是同出一轍的。掬水月在手，弄花香滿衣，在掬水、弄花、聽月、悟禪之間我想說幾層心得：第一層心得歷練儒門：歷練：用腳去走，用心來修。用腳去走就是說我們要不斷地實踐，才能有真感受，實踐出真知。用心來修就是心里有數(shù)，用心來思考。第二層心得道德修煉：道德修煉分：天道、圣道、人道、悟道、馭道。天道修煉道法自然。出自《道德經(jīng)》：人法地，地法天，天法道，道法自然。也就是說，人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然為法則。這就是天人合一的法則。第三層心得佛禪境界：我們先說佛，佛是從人從弗，人無，人哪里去了，人覺悟了，覺悟即是佛。簡單地說，佛，即覺者，是一個覺悟的人。繁華落盡見真淳，平平淡淡才是真。度你的佛是你自己。第四層心得解惑徹悟：解除四惑：妖、魔、鬼、怪。什么是妖？妖就是迷惑我們眼線的。什么是魔？魔就是纏繞我們內(nèi)心的。什么是鬼？鬼就是做不規(guī)則事的。什么是怪？怪就是內(nèi)心有怨恨的。第五層心得真我心能：前言《黃帝宅經(jīng)》風水心得弄花香滿衣——張述任

內(nèi)容概要

　　《黃帝宅經(jīng)：風水心得》相傳黃帝所作，講述了人與住宅的和諧，人與天地的和諧，人與自然的和諧，人與宇宙的和諧。它的學說是以太極、陰陽、三才、四象、五行、六神、七政、八卦理論為主，強調(diào)“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯，是事嚴雅，乃為上吉”，是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典?！　∫椎罆簭埵鋈谓淌趶墓艦榻裼玫乃季S解析了《黃帝宅經(jīng)》風水智慧，并在應用中講述人與住宅、天地、萬物、自然、宇宙的和諧，為了方便學習，張述任教授把《黃帝宅經(jīng)》風水心得總結(jié)為：選宅風水、居室風水、辦公室風水、店鋪風水、別墅風水的心得，張怡鶴用現(xiàn)代的繪畫手法一一配圖，方便理解。適合于各級層人士及專業(yè)人士閱讀。

作者簡介

張述任，國學易道學者，易道書院院長，中國易道學院教授，易道文化與禪宗智慧的實踐、傳播者。著有《吉祥宅地》、《吉祥姓名》、《吉祥品牌》、《好家旺宅》、《易道管理》等多部著作。擅長《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《黃帝宅經(jīng)》等國學教育課程及風水、命名咨詢等服務。其課程：《國學易道智慧》、《國學大風水》、《國學風水智慧》、《問禪》、《國學易道管理》、《道德經(jīng)》禪修智慧、《易經(jīng)》禪修智慧、《黃帝宅經(jīng)》風水智慧等。

書籍目錄

第1章 《黃帝宅經(jīng)》心解一、《黃帝宅經(jīng)》序二、《黃帝宅經(jīng)》總論三、《黃帝宅經(jīng)》凡修宅次第法四、《黃帝宅經(jīng)》陽宅圖說五、《黃帝宅經(jīng)》陰宅圖說第2章 《黃帝宅經(jīng)》選宅一、以形勢為身體1. 相形如土，穩(wěn)坐厚土2. 相形如金，福地生金3. 相形如水，財富如水4. 相形如木，正直如樹5. 相形如火，事業(yè)受挫6. 南北狹長，富裕吉祥7. 前窄后寬，富裕無邊8. 前寬后窄，越過越矮二、以泉水為血脈1. 明堂有水，財富如水2. 左水右路，越過越富3. 左路右水，越過越美4. 左水右水，越過越美三、以土地為皮肉1. 宅后有靠，家運美好2. 南水北山，幸福無邊3. 明堂有山，不好發(fā)展4. 左路右路，家業(yè)難富四、以草木為毛發(fā)1. 宅院植桑，家人遭殃2. 宅院植松，財運稀松3. 宅院植柏，運氣被踩4. 宅院植梨，夫妻分離5. 宅院植槐，家無寧宅6. 宅院植蘭，子孫德賢7. 宅院植棗，子孫德好8. 宅院植椿，家運長春9. 宅院植棠，富貴滿堂10. 宅院石榴，多子福佑11. 宅對翠竹，貴人得助12. 宅植柿地，萬事如意13. 宅種銀杏，家運吉慶五、以舍屋為衣服1. 明堂有沖，財路稀松2. 明堂被剪，歷盡艱險3. 明堂外弓，財路稀松4. 明堂纏腰，吉祥美好5. 住宅抬轎，子孫不孝六、以門戶為冠帶1. 宅前被壓，發(fā)展不大2. 宅后有門，主人丟魂3. 宅見丁房，必遭禍殃4. 宅對泥塘，家運不祥5. 宅對哭塘，家中遭殃6. 宅對枯藤，疾病常生7. 宅對大樹，小人擋路8. 宅對亂石，好運來遲9. 宅對茅房，臭名遠揚10. 宅對墳墓，心里發(fā)怵11. 宅對寺廟，越過越少12. 宅對沙丘，煩事不休13. 宅對煙囪，財路稀松第3章 《黃帝宅經(jīng)》居室一、花開富貴（門、客廳和陽臺）1. 進門見廁，病號出沒2. 進門見鏡，小心魔癥3. 進門見廚，小心胃堵4. 門窗穿氣，財來財去5. 主位放差，夫妻吵架二、百年好合（臥室）1. 臥門雙開，夫妻分開2. 床位放反，夫妻反感3. 床柜耍單，夫妻耍單4. 床位照鏡，虛驚之命5. 床頭向西，心里著急6. 臥室掛畫，不能亂掛三、寧靜致遠（書房）1. 書房思想，指導飛翔2. 書房藏書，決定贏輸3. 藏書擺法，也有造化4. 書房必現(xiàn)，筆墨紙硯5. 書房必掛，書法字畫四、好好學習，天天向上（子女房）1. 孔子文昌，學習榜樣2. 魁星踢斗，文才富有3. 獨占鰲頭，文才富有五、萬壽無疆（老人房）1. 室有壽星，壽比壽星2. 室有福星，福比福星3. 室有祿星，祿比祿星4. 靈芝仙鶴，長壽芝鶴5. 室掛百壽，壽比百壽六、心想事成（神位）1. 家有高堂，就有佛堂2. 心中有佛，看人如佛3. 文財神坐，財運不錯4. 武財神坐，財運不錯5. 金蟾吐錢，豐收之年七、為腹不為目（廚房）1. 問吃為養(yǎng)，為腹非目2. 廚房如胃，身體就貴3. 水火相克，食祿不多4. 灶口反宅，很難發(fā)財5. 門灶直沖，安全稀松6. 陽光射灶，安全太少7. 廚衛(wèi)相向，身體夠戧八、清雅潔凈（衛(wèi)生間）1. 衛(wèi)生清雅，夫妻和恰2. 衛(wèi)生清潔，夫妻和諧3. 衛(wèi)生如腎，夫妻和順4. 衛(wèi)生污染，身體危險5. 衛(wèi)生開放，夫妻開放6. 衛(wèi)廚相對，腎胃開會九、吉祥如意（家具、器物、藥品、飾品、花卉等）1. 家具吉祥，居家吉祥2. 器物如意，居家如意3. 藥品有藏，居家吉祥4. 飾品吉祥，居家吉祥5. 花卉如意，居家如意第4章 《黃帝宅經(jīng)》辦公室第5章 《黃帝宅經(jīng)》店鋪第6章 《黃帝宅經(jīng)》別墅第7章 《黃帝宅經(jīng)》風水堪輿法第8章 《黃帝宅經(jīng)》十二生肖風水后記 《黃帝宅經(jīng)》風水心得風生水起，創(chuàng)意無限

章節(jié)摘錄

第1章 《黃帝宅經(jīng)》心解一、《黃帝宅經(jīng)》序夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，未能悟斯道也。就此五種，其最要者唯有宅法，為真秘術(shù)。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮(zhèn)而禍止，猶藥病之效也。故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉；若不安，即門族衰微。墳墓川岡，并同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵，乃至山居，但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一?！饵S帝二宅經(jīng)》、《地典宅經(jīng)》、《三元宅經(jīng)》、《文王宅經(jīng)》、《孔子宅經(jīng)》、《宅綿》、《宅撓》、《宅鏡》、《天老宅經(jīng)》、《劉根宅經(jīng)》、《玄女宅經(jīng)》、《司馬天師宅經(jīng)》、《淮南子宅經(jīng)》、《王微宅經(jīng)》、《司最宅經(jīng)》、《劉晉平宅經(jīng)》、《張子毫宅經(jīng)》、《八卦宅經(jīng)》、《五兆宅經(jīng)》、《玄悟宅經(jīng)》、《六十四卦宅經(jīng)》、《右盤龍宅經(jīng)》、《李淳風宅經(jīng)》、《五姓宅經(jīng)》、《呂才宅經(jīng)》、《飛陰亂伏宅經(jīng)》、《子夏金門宅經(jīng)》、《刁縣宅經(jīng)》。以上諸經(jīng)，其旨大同小異，亦皆自言秘妙，互推短長。若不遍求，即用之不足。近來學者，多攻五姓八宅、黃道白方，例皆違犯大經(jīng)，未免災咎。所以人犯修動，致令造者不居，卻毀陰陽而無據(jù)效，豈不痛哉！況先賢垂籍，誡勖昭彰，人自冥蒙，日用而不識。其象者，日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形而能化物。大矣哉，陰陽之理也。經(jīng)之陰者，生化物情之母也；陽者，生化物情之父也。作天地之祖，為孕育之尊，順之則亨，逆之則否，何異公忠受爵，違命變殃者乎！今采諸秘驗，分為二十四路，八卦、九宮，配男女之位，定陰陽之界。考尋休咎，并無出前二宅，此實養(yǎng)生靈之圣法也。[《黃帝宅經(jīng)》序風水心解]住宅是陰陽兩氣交匯的地方，是家庭成員是否安康和睦的依據(jù)。這種道理，只有知識淵博的賢明人士才能領(lǐng)會。這五種中，最重要的是宅法。凡是人都要住房子。雖然有大屋小屋之分，有陰陽方面的差異。即使客居在外，借宿于一間斗室，這斗室也有善惡之別。宅大有大的說法，宅小亦有小的理論。犯忌必然有災難，要鎮(zhèn)石鎮(zhèn)符災禍才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說，第1章《黃帝宅經(jīng)》心解住宅是人安身立命之本。人以住宅為家，居住得安寧，這個家才能吉祥昌盛；不然會導致家門衰敗零落。至于墳墓川岡，道理和上面所說的一樣。上至邦國軍機，次至州郡縣鄉(xiāng)，下至村落籬戶乃至住在山上的，只要是人住的地方，都同樣有居安則榮昌、不安則敗亡的規(guī)律。古住今來住宅理論書籍很多，其說不一。耳聞目睹的宅經(jīng)計有：《黃帝二宅經(jīng)》、《地典宅經(jīng)》、《三元宅經(jīng)》、《文王宅經(jīng)》、《孔子宅經(jīng)》、《宅綿》、《宅撓》、《宅鏡》、《天老宅經(jīng)》、《劉根宅經(jīng)》、《玄女宅經(jīng)》、《司馬天師宅經(jīng)》、《淮南子宅經(jīng)》、《王微宅經(jīng)》、《司最宅經(jīng)》、《劉晉平宅經(jīng)》、《張子毫宅經(jīng)》、《八卦宅經(jīng)》、《五兆宅經(jīng)》、《玄悟宅經(jīng)》、《六十四卦宅經(jīng)》、《右盤龍宅經(jīng)》、《李淳風宅經(jīng)》、《五姓宅經(jīng)》、《呂才宅經(jīng)》、《飛陰亂伏宅經(jīng)》、《子夏金門宅經(jīng)》、《刁縣宅經(jīng)》。以上宅經(jīng)的主要的觀點大同小異。作者都認為自己的言論精深玄妙，指責別人的觀點為謬誤荒唐。其實是各有優(yōu)劣之處。運用的人務必找全這些經(jīng)書，否則專用一經(jīng)，必有不足。近來有些學者鉆研五姓八宅、黃道白方等學說，不及其他，結(jié)果都無一例外地犯經(jīng)書已指出的忌訓，都招來了災咎。犯忌宅，導致起了房宅卻不能居住，這教訓還不沉痛嗎?前輩先賢早已留下經(jīng)書，其中告誡十分明白醒目。后人不開竅，有宅不據(jù)。所謂象數(shù)，El月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等無所不包。正是包羅萬象，舉一而千從，它變幻無窮，化生萬物，這陰陽之理真是博大得很呵！其陰化生萬物是為母，其陽化生萬物是為父。陰陽是天地之祖，孕育之宗。順應它就大吉大利，享通順暢，逆反它就惡運，晦頭。這和世人忠于君上則封官受爵，叛逆則家破人亡一模一樣?，F(xiàn)在我把各種宅經(jīng)的驗方收集起來，分為二十四路、八卦、九宮，和男女之位相配合。區(qū)別陰陽的界線，考究兇吉的因由，大要不出陰陽二憲，這書稱得上是安身榮愛的法宅二、《黃帝宅經(jīng)》總論二十四路者，隨宅大小中院，分四面，作二十四路。十干、十二支、乾艮坤巽共為二十四路是也。乾將三男，震坎艮，悉屬于陽位，坤將三女，巽離兌悉屬于陰位。是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）。陰不獨王，以陽為得（如上說）。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德，男以女為德，女以男為德之義。《易訣》云：陰得陽，如暑得涼。五姓咸和，百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉，重陰重陽則兇。陽宅更招東方、北方；陰宅更招西方、南方為重也。是東機為辰南、西面為戌北之位斜分一條為陰陽之界。凡之陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。陰陽之長者，即龍也。陽宅，龍頭在亥，尾在巳；陰宅，龍頭在巳，尾在亥（各有命坐切忌犯也）。凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向卯，從戌向辰移。已上移轉(zhuǎn)及上官所住，不計遠近，悉人陽也。從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移。已上移轉(zhuǎn)及上官悉名人陰。故福德之方，勤依天道，天德、月德、生氣到其位即修，令清潔闊厚，即一家獲安，榮華富貴。再入陰人陽，是名無氣；三度重入陰陽，謂之無魂；四人謂之無魄?；昶羌葻o，即家破逃散，子孫絕后也。若一陰陽往來即合天道，自然吉昌之像也。設(shè)要重往，即須逐道住四十五日、七十五日，往之無咎，仍宜生氣福德之方始吉。更犯五鬼、絕命、刑禍者，尤不利。訣云：行不得度：不如復故。斯之謂也。又云：其宅乃窮急翻，故宮宜折刑禍。方舍卻益，福德方也。又云：翻宅平墻，可為削殃。夫辨宅者，皆取移來方位，不以街北街東為陽，街南街西為陰。凡移來不論遠近，一里、百里、千里、十步與百步同。又此二宅，修造唯看天道，天德、月德生氣到即修之，不避將軍、太歲、豹尾、黃幡、黑方及音姓宜忌。順陰陽二氣為正，此諸神殺及五姓六十甲子皆從二氣而生，列在方隅，直一年公事，故不為災。又云：刑禍之方缺復荒，福德之方連接長，吉也。又云：刑禍之方縮復縮，猶恐災殃枉相逐；福德之方拓復拓，子子孫孫受榮樂。又云：宅有五虛，令人貧耗；五實，令人富貴。宅大人少，一虛；宅門大內(nèi)小，二虛；墻院不完，三虛；井灶不處，四虛；宅地多屋少、'庭院廣，五虛；宅小人多，一實；宅大門小，二實；墻院完全；三實；宅小六畜多，四實；宅水溝東南流，五實。又云：宅乃新漸昌勿棄，宮堂不衰莫移，故為受殃。舍居就廣，未必有歡；計口半造，必得壽考，又云：其田雖良，薅鋤乃芳；其宅雖善，修移乃昌?！墩y(tǒng)》云：宅墓以像榮華之源，得利者，所作遂心；失利者，妄生反心。墓兇宅吉，子孫官祿；墓吉宅兇，子孫衣食不足，墓宅皆吉，子孫榮華；墓宅皆兇，子孫移鄉(xiāng)絕種，先靈遣責，地禍常并，七世亡魂，悲憂受苦，子孫不立，零落他鄉(xiāng)，流轉(zhuǎn)如蓬，客死河岸?！肚酁踝印吩疲浩湔媚?，二神漸護，子孫祿位乃固；得地得墓，龍驤虎步，物業(yè)滋，財集倉庫，子孫忠孝，天神佑助?！蹲酉摹吩疲耗褂兴脑E，商、角二姓，丙壬乙辛；宮、羽、徵三姓，甲庚丁癸。得地者宮，刺史王公，朱衣紫綬，世貴名雄；得地失宮，有始無終，先人受苦，子孫當兇；失地得宮，子孫不窮，雖無基業(yè)，衣食過充；失地失宮，絕嗣無蹤，行求衣食，客死蒿蓬。《子夏》云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可獨信命也。[《黃帝宅經(jīng)》總論風水心解]二十四路，是根據(jù)院宅的大小中型，把院區(qū)分為四面，作二十四路。

后記

我國正在建設(shè)一個創(chuàng)新型國家、創(chuàng)新型社會時，大力提倡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。經(jīng)典文化也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之一，所以《黃帝宅經(jīng)》風水心得就應運而生了，意在學習《黃帝宅經(jīng)》，感悟風水心得，精心堪察設(shè)計，共享吉祥如意?！饵S帝宅經(jīng)》風水心得的寫作至今已經(jīng)歷時二十個年頭了，我與助手張怡鶴幾多探索，數(shù)易其稿，意在維持《黃帝宅經(jīng)》其原文的基礎(chǔ)上破譯它，在今天的住宅中得到應用。也增加一些新的堪輿思維方法和新的堪輿案例，以感謝多年來諸多讀者對我的厚愛。大音希聲，大象無形，每一次的創(chuàng)新、每一次的心得，都讓我在實踐中驗證，風水設(shè)計的推廣，深感重任在肩。中國的傳統(tǒng)文化，源遠流長，歷經(jīng)五千年，伴隨著中華民族創(chuàng)造了無數(shù)個輝煌。堪輿文化是中國傳統(tǒng)文化中的精華，萬事萬物從無到有，從天上的日月，到大地的江河，到個人的住宅，到企業(yè)的工廠，無不從環(huán)境風水開始。這二十多年來，我潛心研讀了一些儒、釋、道、縱橫論等中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，意在提高自己的文化素養(yǎng)，與時俱進，既繼承了中華太古思維，又將堪輿文化與現(xiàn)代建筑理論相結(jié)合，總結(jié)出《黃帝宅經(jīng)》與現(xiàn)代風水應用原理、《黃帝宅經(jīng)》風水五步堪輿法、買樓風水五步堪輿法、福地風水五步堪輿法及風水實際操作案例。特別著重從《黃帝宅經(jīng)》選宅風水、居室風水，辦公室風水、店鋪風水、別墅風水、風水堪輿法、十二生肖風水等多方面詳細論述，并在這次創(chuàng)意中將它濃縮成金口訣奉獻給大家。書中眾多實例為我們展示了中國堪輿文化的神奇魅力，風生水起，創(chuàng)意無限，在這里您既可以看到和天、和地、和人、和萬物、和玄機的精彩內(nèi)容。此書的出版必將為住宅生活送去希望，為中國的傳統(tǒng)文化推波助瀾，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)后記  《黃帝宅經(jīng)》風水心得風生水起，創(chuàng)意無限

媒體關(guān)注與評論

風水密碼是時尚書，人生事業(yè)改運奇書！《黃帝宅經(jīng)》是中華文明的瑰寶，張述任教授的風水心得，當其時、順其俗，根植傳統(tǒng)又能與時俱進，真是：“智若銀狐之機靈，胸似平湖之澄徹！”　　——唐明邦易理玄機參千古，堪輿恩光耀八荒。　　——亢亮黃帝宅經(jīng)，風水心得，堪輿設(shè)計，吉祥如意?！　　獜埵鋈?/pre>


編輯推薦
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