出版時間:2009年 出版社:中國民主法制出版社 作者:錢文忠 頁數(shù):233
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前言
今天,我們?yōu)槭裁催€要讀《三字經(jīng)》 從己丑年正月初二(2009年1月27日)起,中央電視臺《百家講壇》將陸續(xù)播出總長四十三集的《錢文忠解讀》;同名的圖書也將由中國民主法制出版社在春節(jié)后分上下冊推出。在此,我愿意就節(jié)目錄制、圖書編撰過程中的一些感想,向大家作一個簡單的匯報,也借此機會向大家請教?! ≡诮^大多數(shù)中國人心目里,《三字經(jīng)》可謂是再熟悉不過的了。有誰會承認(rèn)自己不知道《三字經(jīng)》呢?然而,真實情況又是什么樣呢?傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》總字?jǐn)?shù)千余字,三字一句,句子也無非三四百句。但是,恐怕絕大多數(shù)人都只知道前兩句“人之初,性本善”;知道緊接下去的兩句“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的人數(shù),也許馬上就要打個大大的折扣了;可以隨口誦出接下來的“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專”的人,大概就更少了。同時,我們心里卻都明了:這只不過是《三字經(jīng)》的一個零頭罷了。也就難怪,在近期出版的一本列為“新世紀(jì)高等學(xué)校教材”的教育史專著里,竟然連《三字經(jīng)》都引用錯了。這只有用自以為爛熟于胸后的掉以輕心來解釋?! H此一點,難道還不就已經(jīng)足以說明這么一個事實:《三字經(jīng)》是我們既熟悉又陌生,甚至可以說,是我們自以為熟悉其實非常陌生的一部書? 說“熟悉”,在過去則是不爭的事實,在今天無非只是一種自我感覺而已?!度纸?jīng)》是儒家思想占據(jù)主流地位,傳統(tǒng)中國社會眾多的兒童蒙學(xué)讀物里最著名、最典型的一種,且居于簡稱為“三百千”的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》之首。宋朝之后的讀書人基本上由此啟蒙,從而踏上了或得意或失意的科舉之路。讀書人對于它,當(dāng)然是縈懷難忘的。在這樣的大背景下,就連傳統(tǒng)中那些通常認(rèn)字無幾,甚或目不識丁的底層百姓,起碼也對《三字經(jīng)》這個名稱耳熟能詳,時常拈出幾句,掛在嘴邊?! ≌f“陌生”,情況就比較復(fù)雜了,需要分幾個方面來講。在傳統(tǒng)中國,《三字經(jīng)》被廣泛采用,真到了家喻戶曉、影響深遠(yuǎn)的程度。但是,倘若據(jù)此認(rèn)為,傳統(tǒng)的中國人就都對《三字經(jīng)》有通透而徹底的了解,那也未必。證據(jù)起碼有以下幾個方面: 首先,正是由于身為童蒙讀物,《三字經(jīng)》才贏得了如此普遍的知曉度,然而,卻也正因為身為童蒙讀物,《三字經(jīng)》也從來沒有抖落滿身的“難登大雅之堂”、“低級小兒科”的塵埃。成也蕭何,敗也蕭何,正此之謂。中國傳統(tǒng)對兒童啟蒙教育的高度重視,和對童蒙讀物的淡漠遺忘,形成了巨大的反差。其間的消息,似乎還沒有得到足夠的重視,更不必說透徹的闡釋了。確實,清朝也有過那么一些學(xué)者探究過秦漢時期的童蒙讀物,比如《史籀篇》、《倉頡篇》、《凡將篇》、《急就篇》等等,但是,他們的目的乃是滿足由字通經(jīng)的樸學(xué)或清學(xué)的需要。至早出現(xiàn)于宋朝的《三字經(jīng)》自然難入他們的法眼,絕不在受其關(guān)注之列。久而久之,即使在中國教育史上,也就難以為《三字經(jīng)》找到適當(dāng)?shù)奈恢?。這大概很讓中國教育史的研究者尷尬。在一般的教育史類著作里,我們很難找到《三字經(jīng)》的蹤跡,起碼看不到和它的普及度相匹配的厚重篇幅。陳青之先生的皇皇巨著《中國教育史》中依然難覓《三字經(jīng)》的身影。這是很能夠說明問題的?! ∑浯危?dāng)然也是上述原因影響所致,如此普及的《三字經(jīng)》居然連作者是誰都成了問題!這是很值得我們深思的。傳統(tǒng)中國的版權(quán)概念本來就相當(dāng)?shù)?。在這樣的大背景下,《三字經(jīng)》的作者也許還因為它只不過是一本兒童啟蒙讀物,而不在意,甚或不屑于將之列入自己名下,也未可知。后來的學(xué)者,即便是以考訂辨疑為時尚的清朝學(xué)者,大致因為類似的緣故,也沒有照例將《三字經(jīng)》及其作者過一遍嚴(yán)密的考據(jù)篩子。關(guān)于《三字經(jīng)》的作者問題,當(dāng)代最重要的注解者之一顧靜(金良年)先生在上海古籍出版社版的《三字經(jīng)》的“前言”里,作了非常穩(wěn)妥的交代?!度纸?jīng)》甫一問世,其作者已經(jīng)無法確指了。明朝中后期,就有人明確地說“世所傳《三字經(jīng)》”,是“不知誰氏所作”的。于是,王應(yīng)麟、粵中逸老、區(qū)適子都曾經(jīng)被請來頂過《三字經(jīng)》作者之名??上У氖?,此類說法都不明所本。到了民國,或許是因為“科學(xué)”之風(fēng)彌漫了史學(xué)界,就有“高手”出來,將《三字經(jīng)》的成書看成是一個過程。說到底,無非是將可能的作者來個一勺燴:由王應(yīng)麟撰,經(jīng)區(qū)適子改訂,并由明朝黎貞續(xù)成。如此而已?,F(xiàn)在,還有很多人傾向于認(rèn)為《三字經(jīng)》的作者是宋朝大學(xué)者王應(yīng)麟。當(dāng)代另一位傳播“三字經(jīng)》的功臣劉宏毅博士在他的《講記》里就是持與此相近的態(tài)度。不過,我以為,可能還是以顧靜先生概括的意見為穩(wěn)妥:“世傳”、“相傳”王應(yīng)麟所撰?! 〉谌苍S是最重要的一點,古人蒙學(xué)特別看重背誦的工夫,所謂“讀書百遍,其義自見”,蒙學(xué)老師基本不負(fù)講解的責(zé)任。《三字經(jīng)》等童蒙讀物主要的功能就是供蒙童記誦。更何況,古時的蒙學(xué)師,絕大多數(shù)所學(xué)有限,不能保證能夠注意到《三字經(jīng)》文本中的問題,更未必能夠提供清晰有效的解說。偶或也會有博學(xué)之士為孩童講解,但是,又絕無當(dāng)時的講稿流傳至今。因此,面對童蒙讀物《三字經(jīng)》,我們并沒有完全理解的把握。這方面的自信,倘若有的話,那也終究是非??梢傻摹! ‘?dāng)然,貌似熟悉實則陌生,并不是我們在今天還要讀《三字經(jīng)》的惟一理由。我們還有很多其他的理由?! ⒑暌悴┦克氵^一筆很有意思的賬。就識字角度論,小學(xué)六年畢業(yè)的識字標(biāo)準(zhǔn)是2450個漢字。實際上現(xiàn)在很多孩子早在幼兒園里就開始學(xué)習(xí)認(rèn)字了。照此算來,平均每天還學(xué)不到一個字?!度纸?jīng)》一千多個字,背熟了,這些字也大致學(xué)會了,所花的時間應(yīng)該不用半年?! 〔贿^,更重要的還是如顧靜先生所言:“通過《三字經(jīng)》給予蒙童的教育,傳統(tǒng)社會在一定程度上規(guī)定了一個人在社會化過程中建立起來的內(nèi)在價值取向與精神認(rèn)同?!薄 ∫呀?jīng)有幾百年歷史的《三字經(jīng)》依然有著巨大的生命力。在過去,包括章太炎在內(nèi)的有識見的學(xué)者,多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補者。近期,文化部原常務(wù)副部長高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》,同樣受到了廣泛的關(guān)注?! 度纸?jīng)》早就不僅只有漢文版了,它還有滿文、蒙文譯本?!度纸?jīng)》也不再僅僅屬于中國,它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選人“兒童道德叢書”,在世界范圍內(nèi)加以推廣。這一切,難道還不足以說明,《三字經(jīng)》及其所傳達(dá)的思想理念,既是中國的,又是世界的;既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的嗎? 即將迎來建國六十周年的中國,在經(jīng)濟、社會等領(lǐng)域都取得了令世界為之矚目的巨大成就。民族的復(fù)興、傳統(tǒng)的振興、和諧的追求,都要求我們加倍努力增強文化軟實力的建設(shè)。我們的目光緊盯著遠(yuǎn)方的未來,正因為此,我們的心神必須緊系著同樣也是遠(yuǎn)方的過去。未來是過去的延續(xù),過去是未來的財富?! 〔环粒屛覀兒秃⒆觽円黄?,懷著現(xiàn)代人的激情,讀一讀古代人的《三字經(jīng)》?! ″X文忠
內(nèi)容概要
隨著2009年春節(jié)期間錢文忠先生在央視《百家講壇》開講《三字經(jīng)》,中國民主法制出版社開年的重點圖書《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》一書,將于2009年2月28日在全國各書店同步上市和讀者見面?! 度纸?jīng)》內(nèi)容廣泛,包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的經(jīng)典啟蒙讀物和小百科;即使在今天,也仍有著重要的現(xiàn)實意義和社會功用。錢文忠先生是著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員,中國僅有的幾位專業(yè)研究梵文、巴利文的學(xué)者之一。2008年錢文忠先生曾入主《百家講壇》主講《玄奘西游記》,立即引起轟動。此次央視《百家講壇》經(jīng)過量身打造,聘請錢文忠先生重新出鏡主講《三字經(jīng)》,意在提振雄風(fēng),再創(chuàng)輝煌。錢先生以其深厚的國學(xué)功底解讀《三字經(jīng)》,借鑒古人、融會歷史、貫通現(xiàn)代,將積淀千年的中國傳統(tǒng)文化,用生動的語言,鮮活的事例演繹成當(dāng)今社會生活道德規(guī)范的寶貴鏡鑒?!度纸?jīng)》必將再度成為社會廣泛關(guān)注的熱點,《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》也必將成為一部可以傳世的“新國學(xué)經(jīng)典”,毫無疑問更有可能成為2009年中國大陸和華文讀書界最熱銷的圖書! 由于電視版《三字經(jīng)》共43集,將在央視《百家講壇》一直連續(xù)播出到2009年5月份,這就為《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》一書的宣傳、發(fā)行提共了良好的時空環(huán)境。
作者簡介
錢文忠,1966年6月出生,籍貫江蘇無錫。1984年,考八北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè),師從季羨林先生。大學(xué)一年級起,開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文,獲“季羨林東方學(xué)獎學(xué)金”一等獎。1980年代中期,留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系,師從著名印度學(xué)家A.Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授,主修印度學(xué),副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。1990年代,居家自修文史之學(xué)五年。1996年,入復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系任教?,F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國文化書院導(dǎo)師、華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員、北京電影學(xué)院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學(xué)《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《醫(yī)圣李時珍》、《汶川集》、《巴利文講稿》,譯作有《繪畫與表演》(合譯)、《唐代密宗》、《道、學(xué)、政》,另有資料編集與古籍整理十余種,發(fā)表各類論文一百余篇。
書籍目錄
今天,我們?yōu)槭裁催€要讀《三字經(jīng)》致謝 第一講 人之初,性本善第二講 昔孟母,擇鄰處第三講 子不學(xué),非所宜第四講 香九齡,能溫席第五講 一而十,十而百第六講 曰春夏,曰秋冬第七講 曰仁義,禮智信第八講 父子恩,夫婦從第九講 論語者,二十篇第十講 孟子者,七篇止第十一講 孝經(jīng)通,四書熟第十二講 有典謨,有訓(xùn)誥第十三講 大小戴,注禮記第十四講 詩既亡,春秋作第十五講 經(jīng)既明,方讀子第十六講 五子者,有荀揚(上)第十七講 五子者,有荀揚(下)第十八講 經(jīng)子通,讀諸史第十九講 唐有虞,號二帝第二十講 夏有禹,商有湯第二十講 湯伐夏,國號商
章節(jié)摘錄
1第一部分人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專。初:初生,剛開始有生命。茍:假如。性:天性。教:訓(xùn)導(dǎo)、教誨。本:本來、原來。遷:轉(zhuǎn)變、變化。性:性情。道:此處指方法。習(xí):習(xí)染,長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的貴:注重、重視。特性。專:專一。一本古代
媒體關(guān)注與評論
《三字經(jīng)》是中國文化的啟蒙教科書,共1122字。一書在手,開卷有益?! 麣v史學(xué)家 閻崇年 錢文忠的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)和其他能力是異常突出的。最難能可貴的是他對中國古籍掌握運用的能力。 ——國學(xué)大師 季羨林 小小的《三字經(jīng)》教人許多做人的道理,讓人明白中國歷史的脈絡(luò),對于小孩來說,更是朗朗上口的背誦文章?! 醒腚娨暸_著名制片人、主持人 王利芬 傳承經(jīng)典,啟蒙人生?! 本煼洞髮W(xué)教授 于丹 錢文忠教授為中國文化大師季羨林的入室弟子,他對經(jīng)典《三字經(jīng)》的通俗解讀,立足當(dāng)下現(xiàn)實,存留中國傳統(tǒng)文化精華,功莫大焉?! 戮﹫笊缟玳L、總編輯 戴自更
編輯推薦
《錢文忠解讀《三字經(jīng)》(上下冊)》:百家講壇,壇壇都是好酒。父母送給子女的最好禮物,老師頒給學(xué)生的最棒獎品,你我勵志明心的精良讀本?!跺X文忠解讀《三字經(jīng)》(上下冊)》以作者在所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤色而成。呂思勉史學(xué)精品集(套裝全十一冊)69折!最權(quán)威版本十三經(jīng)譯注(套裝全十五冊)69折!點擊免費閱讀更多章節(jié):錢文忠解讀三字經(jīng)(上)點擊免費閱讀更多章節(jié):錢文忠解讀三字經(jīng)(下)相關(guān)產(chǎn)品推薦:錢文忠解讀:三字經(jīng)(上部)(附書)(11DVD-5 珍藏版)三字經(jīng):錢文忠解讀(下部)(11DVD+書)
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