世界上下五千年大全集

內(nèi)容概要

歲月變遷幾多流轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移幾許改變。    幾千年來，人類歷史經(jīng)歷了從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)這樣一個(gè)漫長(zhǎng)而又曲折的發(fā)展過程。人類走過了一條不尋常的道路：興盛與衰敗，輝煌與沒落，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨，多少事如煙而逝，多少事留傳百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史?！@一切匯成了浩瀚的歷史長(zhǎng)河，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。    從巍然矗立的埃及金字塔到叢林掩蓋的瑪雅文明，從萬佛朝宗的釋迦牟尼到縱橫捭闔的阿育王，從銘記歷史的楔形文字到人人念誦的《天方夜譚》，從萊克星頓的第一聲槍響到扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，從萊特兄弟第一次試飛成功到現(xiàn)今飛機(jī)成為人類出行的主要交通工具……歷史發(fā)展到21世紀(jì)的今天，走過的每一步都是那么艱辛，經(jīng)歷的每一階段都讓人回味無窮。學(xué)習(xí)歷史，不僅是為了掌握關(guān)于過去的一門學(xué)問，更不是只為個(gè)人獲得展示儒雅、炫耀淵博的一種資本，了解昨天，更重要的是為了把握今天，創(chuàng)造明天。    研讀世界歷史，不僅可以豐富歷史知識(shí)，還可以讓人從世界歷史的興衰演變體會(huì)生存智慧，感悟人生真諦。正如梁?jiǎn)⒊裕骸笆氛吆?記述人類社會(huì)賡續(xù)活動(dòng)之體相，校其總成績(jī)，求得其因果關(guān)系，以為現(xiàn)代一般人活動(dòng)之資鑒也?！睘榱四芸v橫馳騁于今日的世界，愿您熟知世界的昨天。    本書用生動(dòng)有趣的語言講述了一個(gè)個(gè)具有重大意義和深遠(yuǎn)影響的歷史事件，以簡(jiǎn)潔明快的文字描述了一個(gè)個(gè)形象各異、性格鮮明的歷史人物，并融知識(shí)性、趣味性、教育性于一體，力求讓讀者在輕松、愉快的閱讀中，得到啟發(fā)，汲取經(jīng)驗(yàn)，沉淀智慧。

書籍目錄

古代卷　失蹤的國(guó)家　人工取火的痕跡　人類開始穿衣防寒　氏族公社開始形成　原始陶器　人類進(jìn)入新石器時(shí)代　原始畜牧業(yè)形成　原始農(nóng)業(yè)形成　對(duì)偶婚和對(duì)偶家庭　原始天文知識(shí)的積累　父系氏族公社形成　文字產(chǎn)生　原始宗教觀念　人類開始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)　埋在“死人之丘”下的城市　雅利安人的部落大戰(zhàn)　雅利安人入侵南亞次大陸　古代印度的種姓制度　古印度阿旃陀石窟　佛祖和佛教　偉大的阿育王　《摩訶婆羅多》　古印度的《吠陀》文學(xué)　笈多王朝在印度建立　迦梨陀娑和《沙恭達(dá)羅》　印度婆羅門教的《梵書》　巽伽王朝建立　古印度摩奴法典　印度德里蘇丹國(guó)的興衰　《奧義書》陸續(xù)成書　《佛本生經(jīng)》編成　說話的石碑　埃及國(guó)家的形成　哈謝海姆統(tǒng)一埃及　埃及人建造獅身人面像　法老的詛咒　大戰(zhàn)卡疊石　埃及人修建卡爾那克神廟　神奇古都底比斯　太陽之子埃赫那吞　埃及新王國(guó)崩潰　埃及舍易斯王朝建立　埃及馬木路克王朝　太陽歷和公歷　讓人神往的“美索不達(dá)米亞”　刻在泥版上的文字　流浪的猶太民族　尋找金“約柜”和“所羅門珍寶”　《舊約全書》編訂　所羅門的統(tǒng)治　兩河流域出現(xiàn)奴隸制國(guó)家　塞姆人建立亞述國(guó)家　亞述帝國(guó)與“血腥的獅穴”　烏魯卡基那實(shí)施改革　“冒犯上帝的城市”巴比倫　漢謨拉比的武功文治　漢謨拉比和刻在石柱上的法典　古巴比倫王國(guó)的衰亡　巴比倫天文學(xué)　巴比倫人對(duì)數(shù)學(xué)的重要貢獻(xiàn)　新巴比倫王國(guó)建立　尼布甲尼撒二世　……近代卷

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：游歷者隨著青年所指的方向望去，廣場(chǎng)東邊有一所圓柱大廈，占地面積很廣，看來能容納許許多多人?！澳銈冋霓k公人員很多吧？”“不！政府的官員很少。這大廳是民眾的聚會(huì)場(chǎng)所。我們這里，管理人員都由人民選舉。如果做得不好，就由人民去撤換。最高領(lǐng)袖也是人民選舉的。他是一位很有智慧和才能的人。他既是宗教的主教，又是哲學(xué)的思想家。最高領(lǐng)袖有三個(gè)助手，一個(gè)管'愛'，一個(gè)管'力'，一個(gè)管'智慧'。管'愛'就是關(guān)心人，因?yàn)楣绲拿恳粋€(gè)成員都是社會(huì)的主人，要從工作上、生活上關(guān)心他們。管'智慧'就是發(fā)展科學(xué)和文化，讓每個(gè)公社成員都有學(xué)問、有技術(shù)、懂科學(xué)、懂藝術(shù)。”“你們也用暴力嗎？”“不，我們這里不用暴力。人民有了錯(cuò)誤，就用上帝的教義開導(dǎo)他，純潔他的心靈?！薄澳敲矗瑸槭裁催€要有人管'力'呢？”“我們這里，任何人都不使用暴力，但也不能容忍別人使用暴力。如果有人要來進(jìn)攻，我們就會(huì)起來戰(zhàn)斗。這里的人們都相信，太陽城的生活方式是最美好的?！庇螝v者聽了這番介紹，贊嘆地說：“太陽城的生活方式的確是值得稱贊的！”《太陽城》雖然描述的是一個(gè)理想的空想社會(huì)，但它也說明了一個(gè)光輝的真理，只有廢除私有制，才能為科學(xué)和文化的繁榮創(chuàng)造前提；只有建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削的社會(huì)，才能使人的聰明智慧得到完滿的發(fā)展。當(dāng)然，康帕內(nèi)拉沒有也不可能提出怎樣才能廢除私有制，去具體建立一個(gè)沒有階級(jí)的社會(huì)。但他的空想社會(huì)主義思想?yún)s對(duì)后人產(chǎn)生了很大的影響。1626年康帕內(nèi)拉出獄后，遷居到法國(guó)。從此，《太陽城》在全世界公開出版，成為意大利文藝復(fù)興時(shí)期一部極有影響的著作。

編輯推薦

《世界上下五千年大全集》百科集粹，談古今，看世界，天下故事。資今世，曉未來，既往開來?！笆氛吆危坑浭鋈祟惿鐣?huì)賡續(xù)活動(dòng)之體相，校其總成績(jī)，求得其因果關(guān)系，以為現(xiàn)代一般人活動(dòng)之資簽也?！睘榱四芸v橫馳騁于今日的世界，愿您熟知世界的昨天。

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