立地成佛

前言

“放下屠刀。立地咸佛”這句話出自釋普濟(jì)的《五燈會(huì)元》。在這本書第五十三卷中，有這樣的記載，“廣額正是個(gè)殺人不眨眼莽漢，放下屠刀，立地成佛”。釋普濟(jì)是宋代的高僧，在中國(guó)的佛教史上有著很高的地位，他的“放下屠刀，立地成佛”之語(yǔ)被廣大的佛教徒引為經(jīng)典之論。說(shuō)到“放下屠刀，立地咸佛”之語(yǔ)。惠濟(jì)禪師給我講了這樣一則故事：五祖弘忍時(shí)期，有一位叫潤(rùn)顛的和尚，他沒(méi)有出家修行之前以殺羊?yàn)闃I(yè)，造下了無(wú)數(shù)的惡業(yè)。有一天，潤(rùn)額再次準(zhǔn)備殺羊，羊發(fā)出了悲痛的哀叫聲。這個(gè)時(shí)候，佛教五祖弘忍大師經(jīng)過(guò)潤(rùn)顛的屠宰場(chǎng)。聽(tīng)到羊叫聲后就停下了腳步，來(lái)到羊面前告訴羊說(shuō)：“兩腳不修，活遭剝皮.”意思是，羊呀！我可憐你是兩腳的動(dòng)物，沒(méi)有修行的機(jī)會(huì)，才遭到人間的屠殺，被剝?nèi)テっ?。?tīng)了五祖弘忍大師的話，羊再也不哀叫了，任由潤(rùn)額屠殺。潤(rùn)頗感到非常奇怪，就問(wèn)五祖是怎么回事，羊兒為什么突然不叫了？五祖弘忍大師對(duì)潤(rùn)顛說(shuō)：“前生你是羊，它是人。就在此時(shí)此地它曾經(jīng)殺了你，讓你痛苦不堪，現(xiàn)在，你又要?dú)⑺?，?duì)羊來(lái)說(shuō)，

內(nèi)容概要

　　無(wú)論是什么人，從他赤條條降臨人世間開(kāi)始，就注定開(kāi)始了欲望之旅，一個(gè)欲望滿足了，緊接著新的欲望又來(lái)了，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在不滿足的狀態(tài)中生存，也就有了許多的煩惱。當(dāng)我們回過(guò)頭看時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些讓我們煩惱的，讓我們痛苦的，還有似乎永遠(yuǎn)也不能釋懷的怨恨，并不是別人給予的，而是從我們自己心中產(chǎn)生的。所以，佛家說(shuō)“煩惱自心生”?！　〖t塵世俗中，放下是一種超凡脫俗的心態(tài)。放下心中的怨恨，學(xué)會(huì)寬容待人；放下貪婪的欲望，享受人生的安逸和恬淡，放下無(wú)時(shí)不在的嗔癡之語(yǔ)，享受自然開(kāi)闊的人生境界。無(wú)論是佛教徒，.或是紅塵世俗中的眾生，只要能做到放下的，應(yīng)該是世間的開(kāi)悟者、大智慧者?！　≡谖覀兊囊簧?，如“執(zhí)薯心”一樣和我們身伴影隨的，還有“妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別”等等，它們就像一把把利刀，刀刀見(jiàn)血.無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著我們的靈魂，才生出了許多的煩惱和困惑。這就需要我們時(shí)刻提醒自己“放下”，不要被這些煩惱的欲望所左右，才能活出一個(gè)豁達(dá)的人生。

作者簡(jiǎn)介

釋演永，俗名賈國(guó)勇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有《測(cè)出的不僅是心跳》、《謎底就在現(xiàn)場(chǎng)》、《致命談判》、《命案現(xiàn)場(chǎng)》、《神採(cǎi)》、《市長(zhǎng)命案》、《市長(zhǎng)夫人》等多部長(zhǎng)篇小說(shuō)。創(chuàng)作、投拍了《命案現(xiàn)場(chǎng)》（20集）、《捕狼人》（20集）、《完美指控》（30集）等電視連續(xù)劇、系列劇多部。

書籍目錄

第一篇 智慧不同風(fēng)景各異善念勿泯／3不昧因果／5看破放下，為實(shí)現(xiàn)終極目的／7發(fā)現(xiàn)自己的寶藏／9點(diǎn)亮一盞心燈／12愛(ài)心真諦／14善行，從關(guān)注弱小生命開(kāi)始／Ⅱ6方便別人行善／19三棵樹的故事／21天堂地獄一念間／23去天堂的路有多遠(yuǎn)／26慈心菩提／29發(fā)宏愿成就事業(yè)／3l放下，才能成佛／33第二篇 洗一個(gè)靈魂浴行住坐臥都幸福／39想成為富人，就不要挑三揀四／41惟自己離佛最近／43用寬暢的心靈看待工作／45到放手時(shí)須放手／47世間，惟有善心喚回眾心／50享受清淡的生活／52痛苦的對(duì)面是快樂(lè)／54控制自己的欲望／56放愛(ài)一條生路／60自信，是成功的動(dòng)力／62被溫暖改變的人生／64心有佛性自開(kāi)光／67延伸人生的起跑線／69白蛇／71第三篇 愛(ài)情是盞明燈愛(ài)的紅燈籠／75愛(ài)情是張單程有效車票／77偉大，只因堅(jiān)守愛(ài)的承諾／79關(guān)注，是一種美好的愛(ài)情形式／82白蘭地咖啡／84有太多行李，就不要開(kāi)始一段旅程／87左手依戀，右手埋怨／89愛(ài)你，只為你有一顆愛(ài)我的心／9l愛(ài)他，別成為他的負(fù)擔(dān)／94愛(ài)我，能不能比別人近我10步／96因愛(ài)而負(fù)重，用愛(ài)去堅(jiān)守／98一筷子菜也是愛(ài)情／101爆米花愛(ài)情／103不經(jīng)意的愛(ài)情／106把愛(ài)情拿在手中／108婚姻，如盛滿清水的杯子／11l伊洛斯的杰作／113第四篇 用心發(fā)現(xiàn)快樂(lè)人生結(jié)婚紀(jì)念日／119給妻子洗腳／122肩上的蜻蜓／126愛(ài)她，別忘了惜香憐玉／128天下沒(méi)有僥幸的愛(ài)情／131誤解．讓我們錯(cuò)過(guò)愛(ài)情／133為愛(ài)，我只要曇花一現(xiàn)／135“愛(ài)情天梯”／137愛(ài)情，有時(shí)總會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)／140為了愛(ài)，我欺騙了你／142豬肝菠菜湯／145愛(ài)情，在懷舊中閃光／148相逢未嫁時(shí)／150第五篇 守望淡泊……第六篇 心有多寬，路有多廣第七篇 我們都在等待開(kāi)悟的那一刻

章節(jié)摘錄

看得出，他很猶豫，但是，經(jīng)過(guò)一番思考，他還是點(diǎn)了點(diǎn)頭，但是。他提出了自己的條件：“阿姨，能不能少抽一點(diǎn)？”看來(lái)有希望了！醫(yī)生忙不迭地答應(yīng)他，可以少抽一點(diǎn).抽多少？怎么抽？這些問(wèn)題男孩畢竟不懂得，只要他愿意為妹妹奉獻(xiàn)血液，就已經(jīng)足夠了！余下的問(wèn)題都是醫(yī)生來(lái)做了。當(dāng)然，這是在醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療保證的前提下才能做的，必須保證供血者的安全，這是輸血醫(yī)療的前提.醫(yī)生的承諾，好像是給男孩吃了一顆定心丸，他默默地、似乎是無(wú)奈地同意了。抽血時(shí)，他安靜得沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，只是用眼睛望著鄰床上的妹妹微笑，兩個(gè)孩子的眼光中充滿了慈愛(ài)。很快，男孩的血流進(jìn)了妹妹的血管，男孩用酒精棉球捂著抽血留下的針眼，用顫抖的聲音問(wèn)醫(yī)生：“阿姨。我還能活多長(zhǎng)時(shí)間？”“輸血與生命有什么關(guān)系7”我迷惑了。就問(wèn)醫(yī)生，“他為什么要問(wèn)能活多長(zhǎng)時(shí)間？”問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題后，我感覺(jué)自己很愚蠢。“你猜他為什么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？”醫(yī)生顯得很莊重.看我回答不出，醫(yī)生分析說(shuō)：“我也是聽(tīng)了他的問(wèn)話后，才明白了男孩兒的心理。在男孩兒的腦海中，他一定認(rèn)為輸血會(huì)失去生命，所以，他要求我少抽一點(diǎn)自己身上的血。當(dāng)輸血結(jié)束后，他仍然不放心自己的生命。所以，要問(wèn)自己的生命還有多長(zhǎng)時(shí)間?！笔茄剑≡谀泻⒌乃季S中，輸血是很容易失去生命的。但是，一個(gè)男子漢的“勇敢”讓他只有選擇“死亡”，同意從自己的身體中抽出鮮血，來(lái)挽救妹妹的生命。我被這種天底下最為純真無(wú)私的“勇敢”感動(dòng)著，迫不及待地問(wèn)醫(yī)生：“后來(lái)呢？你又是怎么回答的？”

后記

一座禪院叢林必有一位住持.這住持或稱之為方丈、大師傅、大和尚，或稱之為法師，其他的小師傅、小和尚，我們便可以統(tǒng)稱之為禪師.廟宇內(nèi)有了一個(gè)道德高廣的住持，不僅是小師傅、小和尚不會(huì)迷失修行的方向，日益精進(jìn)，還有那些居家的弟子也會(huì)得其慧澤，最終都能修得正果.由是，這座禪院叢林便會(huì)香火鼎盛，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，佛陀的事業(yè)得以發(fā)揚(yáng)光大。這道德高廣的住持便被佛家稱之為“高僧大德”。據(jù)說(shuō)，世間俗人若能有緣聆聽(tīng)高僧大德教誨的，就會(huì)和蓮花臺(tái)結(jié)緣，加之盡身心修為，將來(lái)就會(huì)有成正果的那一天.佛家說(shuō)，一葉一蓮花，一樹一菩提.毫無(wú)疑問(wèn)，禪院叢林需要高僧大德主持，這肉體的叢林道場(chǎng)同樣需要有一位高僧大德來(lái)主持，時(shí)時(shí)指點(diǎn)迷津，才不至于在人生的苦海中迷失方向。可是，蕓蕓眾生之中，不是每一個(gè)人都能和高僧大德結(jié)緣的。更惶論請(qǐng)得高僧大德人駐我這具“臭皮囊”了。如是，我定是苦于沒(méi)有明師指引道路了！其實(shí)不然。要知道，佛陀在世時(shí)，并沒(méi)有高僧大德的引航，而是端坐在菩提樹下、苦苦思索得了道的.我常這樣想。禪家講“悟”，所有的修為，都是悟出來(lái)的。在這里，悟是動(dòng)詞，也是說(shuō)人身具有的能動(dòng)性。通過(guò)主動(dòng)的修為，把自身的佛性挖掘出來(lái)，便是悟了。

編輯推薦

《立地成佛:與惠濟(jì)禪師共悟人生》是由中國(guó)華僑出版社出版的。這里面的的每一個(gè)故事，都暗合佛學(xué)修持的經(jīng)典要意。這里面的每一次開(kāi)悟，都凝聚改變?nèi)松木窳α浚倭炙卤O(jiān)院延裕法師題寫書名，并與您分享豁達(dá)人生的大智慧。在佛祖面前，所有的貧窮與富貴已經(jīng)沒(méi)有了區(qū)別，你必須用身體和靈魂來(lái)仗量信仰的路。不然，你就會(huì)失去在佛祖前面祈福的機(jī)會(huì)！

圖書封面

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