禪的風(fēng)骨

前言

　　這首奮發(fā)昂揚(yáng)、氣勢宏闊的偈子，是后人頌揚(yáng)臨濟(jì)義玄祖師的。　　一千多年前的唐朝末葉，義玄禪師從江南北上，來到了北方的滹沱河畔，住持臨濟(jì)禪寺。一日，鎮(zhèn)州節(jié)度使王紹懿來到寺中，在僧堂前，他問：“這一堂僧人還看經(jīng)么？”　　臨濟(jì)義玄搖搖頭：“不看經(jīng)?！薄　⊥踅B懿再問：“還學(xué)禪么？”　　臨濟(jì)禪師說：“不學(xué)禪?！薄　⊥踅B懿大惑不解：“經(jīng)又不看，禪又不學(xué)，究竟作個(gè)什么？”　　臨濟(jì)義玄道：“總教他們成佛作祖去?！薄　『靡粋€(gè)“總教他們成佛作祖”，充分展示了臨濟(jì)禪者超佛越祖、唯我獨(dú)尊的氣概。因此，臨濟(jì)義玄被譽(yù)為禪宗之王。

內(nèi)容概要

　　《禪的風(fēng)骨：千載清風(fēng)入夢來》是禪機(jī)領(lǐng)悟叢書之一?！抖U機(jī)·領(lǐng)悟》叢書，從臨濟(jì)宗千年傳承中、從數(shù)千位禪師的萬則公案里，精選出了一百枝最美的優(yōu)曇花，呈現(xiàn)給您。愿您在機(jī)趣百出的品讀中，感受古代禪者神韻，啟迪般若智慧，覺悟人生真諦。

作者簡介

張志軍，男，大躍進(jìn)年代生人，插過隊(duì)，做過工，當(dāng)過兵，讀過中文系，做過編輯，當(dāng)過專業(yè)作家，游歷過一些山川，經(jīng)營過一家影視公司，人到中年，四顧茫然，邂逅相遇了他——禪。
　　禪悅滋潤石筍生，慧日照臨鐵花開。萬法歸一，一歸何處？法名：明一。

書籍目錄

千古風(fēng)流臨濟(jì)禪（代前言）第一則  楊岐燈盞明千古第二則  楊岐宗的創(chuàng)立第三則  小丑愛人笑　白云自在飛第四則  超不過雪竇　誓不回家鄉(xiāng)第五則  千載清風(fēng)入夢來第六則  如何參禪第七則  五祖與三佛第八則  少年一段風(fēng)流事  第九則  天下第一禪書  第十則  名師出高徒  第十一則  好馬也吃回頭草  第十二則  清遠(yuǎn)躍龍門  第十三則  龍門無草蛇  第十四則  儒生出家  第十五則  參禪乃是丈夫事  第十六則  狗舔熱油鐺  第十七則  神臂弓事件  第十八則  火燒《碧巖錄》  第十九則  成佛作祖看話禪  第二十則  無人賞自鼓掌  第二十一則  《華嚴(yán)經(jīng)》感應(yīng)  第二十二則  死生只在剎那間  第二十三則  知恥而后勇  第二十四則  千里騙我來  第二十五則  幾個(gè)男兒是丈夫  附錄：臨濟(jì)宗楊岐派法脈傳承表

章節(jié)摘錄

　　第一則　楊岐燈盞明千古　　在中國禪宗五大流派中，惟有臨濟(jì)一宗發(fā)祥于北方。燕趙自古多慷慨悲歌之士，長風(fēng)瀟瀟濟(jì)水寒，太行蒼蒼浮云遠(yuǎn)。豪爽素樸的民風(fēng)、雄渾蒼勁的山川，賦予了臨濟(jì)宗機(jī)鋒峻烈、暢快淋漓的門風(fēng)，因此，后人形象地稱之為“臨濟(jì)將軍”。臨濟(jì)宗前六代都在北方繁衍，從石霜楚圓開始，法脈南移，來到了禪宗發(fā)揚(yáng)光大的江湖——江西、湖南一帶。如果說，誕生于河北的臨濟(jì)宗猶如北國的大山一樣雄偉、峻拔，那么一直薪傳于南方的曹洞宗仿若流水一樣綿長、一樣細(xì)致，而禪風(fēng)高古玄奧的云門一宗，恰似高空中流動(dòng)的彩云，儀態(tài)萬千，變化多端。當(dāng)雄健的大山腳下流淌著江河之水、高高的頂峰繚繞著神奇的白云，那將是怎樣的一種美妙風(fēng)光？！　　果然，臨濟(jì)禪在石霜楚圓門下發(fā)生了巨大變化——他的弟子大多生活在江南，自然而然會(huì)受到曹洞、云門諸宗的熏染，在自覺不自覺中吸收了各大流派之所長。因此，當(dāng)他們在石霜楚圓座下領(lǐng)悟到臨濟(jì)宗旨之后，“雜交優(yōu)勢”在他們身上得到了充分體現(xiàn)。而且，石霜楚圓手下高僧輩出，禪匠如云，形成了一種力爭上游的森林效應(yīng)：翠巖可真、蔣山贊元、大寧道寬、道吾悟真……一時(shí)間這里猶如藏龍臥虎、龍盤虎踞的龍?zhí)痘⒀ǎ麄円粋€(gè)個(gè)龍騰虎躍、龍爭虎斗、生龍活虎、虎嘯龍吟……于是，后人將石霜楚圓的弟子們形象地譽(yù)為“龍虎之會(huì)”?！　　?/pre>








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