每天晚上讀一點做人的賢文

前言

　　《增廣賢文》是一部在中國極有影響的蒙學讀本，又名《昔時賢文》、《古今賢文》，作者和成書年代已無法確定。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。大約在清代咸豐、同治年間，有位叫周希陶的學者，在教課之余開始研讀《增廣賢文》，除了刪除原書中的病句和深奧的句子外，還增加了一些內容，并調整了語句次序，使相近的內容相對集中，從而使全篇文章的邏輯性大大增強?！　　对鰪V賢文》從表面上看似

內容概要

　　《增廣賢文》內容十分產泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，無所不含，而語句又通順易懂?！对鰪V賢文》的中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族手百年來形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們寶貴的精神財富；許多關于社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，亦成為了警世喻人的格言；一些諺語、俗語也總結了千百年來人們同自然斗爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識?！　榱俗尳裉斓淖x者更好地了解這部蒙學經典，我們從其中選出100條經典格言，以與其內容相符的經典智慧故事加以詮釋，并配以精美的插圖及“人生物語”，為讀者提供了理解傳統(tǒng)文化精髓的途徑。通過對這部經典的閱讀，相信一定會使您開闊視野，增加智慧，在學習和處世中獲得意想不到的收益。

作者簡介

　　梁蓉，碩士，畢業(yè)于四川師范大學，現任四川師范大學文理學院教師，從事高校學生管理和教學工作，主要研究領域教育管理、中國傳統(tǒng)文化、大學生心理健康教育。　　張春祥，彝族，碩士，畢業(yè)于西南民族大學，現任西南民族大學藝術學院團委書記，多年從事高校學生管理工作和教學工作。

書籍目錄

前言《增廣賢文》原文1 觀今宜鑒古，無古不成今?！赫髋c唐太宗2 知己知彼，將心比心?！荫R之禍3 責人之心責己，恕己之心恕人。——沙漠里的兩個朋友4 兩人一般心，無錢堪買金；一人一般心，有錢難買針?！? 有容德乃大，無欲心自閑?！H和藺相如6 不作風波于世上，但留清白在人間。——忠臣于謙7 酒逢知己飲，詩向會人吟?！Ч胖? 是非終日有，不聽自然無?！獝廊说闹┲? 饒人不是癡漢，癡漢不會饒人?！獤|郭先生10 近水知魚性，近山識鳥音?！c熊共穴11 讀書須用意，一字值千金。——一字之師12 有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰?！淌яR13 滿招損，謙受益。——張良與老人14 畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心?！诿鄹箘?5 錢財如糞土，仁義值千金?！只貤夎?6 當時若不登高望，誰信東流海洋深?！∧泻⒌牧x舉17 千經萬典，孝義為先?！o子心切18 青出于藍而勝于藍，冰生于水而寒于水?！豸酥畬W書法19 近水樓臺先得月，向陽花木早逢春?！吨傺臀鲈?0 莫道君行早，更有早行人?！勲u起舞枕戈待旦21 謀事在人，成事在天。——諸葛亮借東風22 君子修其道德，不為窘困而改節(jié)。——蘇武牧羊23 人不勸不善，鐘不打不鳴?！茏尤腴T24 善事可作，惡事莫為。——農夫和老鷹25 聰明反被聰明誤。——楊修之死26 智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得?！坝拚摺敝?7 知足常足，終身不辱?！愠?8 有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚?！蝗俗拥?9 貪他一斗米，失卻半年糧?！澨痤^的蒼蠅與偷大米的猴子30 救人一命，勝造七級浮屠?！A歆與王朗31 城門失火，殃及池魚?！奘蠓傥?2 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成?！罩袠情w33 偏信則暗，兼昕則明?！灾?4 差之毫厘，失之千里?！迭c與馬掌釘35 得寵思辱，安居慮危?！嗤軐嶒?6 口說不如身逢，耳聞不如目見?！顺苫ⅰ?/pre>


章節(jié)摘錄
　　原文001　觀今宜鑒古，無古不成今?！　【拦适?　魏征與唐太宗　　唐太宗和魏征是一對歷史上有名的君臣，他們之間的一些趣聞以及魏征對于太宗的各種諫言，史書中多有記載?！　≌f到他們兩人，就不能不提到歷史上赫赫有名的“貞觀盛世”。太宗即位時才29歲，改年號為“貞觀”，這就是貞觀治世的開始。太宗在政治上，建立了良好的決策和諫諍制度；在人事方面，以選拔賢能之士為本。太宗要求自己做個圣君，同時也要求臣下要做賢臣。而最難得的是，朝野上下對于這個偉大的抱負，都能貫徹始終，而且互相鼓勵，唯恐無法達成?！　√?/pre>




編輯推薦
　　這是一部極具影響、老少咸宜的蒙學讀本，這是一部以冷峻目光洞察社會為前提的處世寶典?！　”取墩撜Z》《三字經》流傳更廣更實用　　《增廣賢文》今讀今用100個警世故事　　中國人做人的圣經





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