25歲后把自己成功嫁出去

內(nèi)容概要

　　本書是一本寫給所有年輕女孩為自己成功戀愛、結(jié)婚而自我提升的規(guī)劃書。不看此書，你會迷失自己，看過此書，你會茅塞頓開！
女人呵護青春的枕邊書；男人珍惜女人的百寶囊！
《25歲后把自己成功嫁出去》教你從容解決女孩生活中不能繞過的婚姻大事，深入淺出，指導(dǎo)性強，幫助女孩子們正確經(jīng)營愛情、婚姻，從容應(yīng)對情感生活中各種困惑和困難，避免情感誤區(qū)，從而在25歲以后，這個即將成為剩女的尷尬時刻，及時搭乘上最后一班愛情列車，把自己成功嫁出去。本書由如黛編著。

作者簡介

如黛。本名許黛如。90后，某知名網(wǎng)站編輯。愛武俠，更愛穿越。沉魚落雁不是她。閉花羞月更笑話。心寬而體胖，待字于闌中。偶賣字賺錢，無他，只為攢嫁妝……

書籍目錄

第一章  剩女時代來臨
  剩女時代
  剩女時代的特點
  剩女時代可怕嗎
  如何利用剩女時代
  剩女的級別，
  準確的自我判斷
第二章  恭喜你25歲了
  25歲，你的身體有什么樣的變化
  25歲，你的心理有什么樣的變化
  25歲的劣勢是什么
  如何回避自己的劣勢
  25歲也有優(yōu)勢
  如何利用自己的優(yōu)勢
第三章  加入剩女行列，你應(yīng)該做什么樣的準備
  知識的儲備
  心理的提升
  眼光的獨到
  要有點兒緊迫感
  克服緊迫感的困擾
  抓機遇的能力
第四章  職場，該如何把握
  要融人職場
  處好與上司的關(guān)系
  處好與同事的關(guān)系
  要有些老大姐的水平
  不要有老大姐的傲氣
  如何持有平常心
第五章  社會，是一張巨大的口
  讓正當?shù)恼T惑光顧心靈
  抵制誘惑的能力
  別人的家庭真的幸福嗎
  當閨蜜有了小孩子
  克服心里的不平衡
  確定自己的目標
第六章  如何應(yīng)對父母、親人的目光
  始終相信，父母是為你好
  其他親人的諷刺也是動力
  自己有信心，便是給父母親人們信心
  不妨配合他們的熱心行動
  有自己的主見
  25歲了，不要輕易嫁出自己
第七章  與男性交往的“度"
  不要排斥男性
  不要操之過急
  退避三舍也不失為一種方法
  緊與松，都要有度
  讓男性對你有信心
  讓男性為老姑娘動容
第八章  把握機會，成功嫁出自己
  什么樣的男人可嫁
  默默提升自己，增加自己的砝碼
  不要兩耳不聞窗外事
  準確判斷時機
  怎樣笑到最后

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   在職場中你會受到這樣那樣的委屈，也會受到這樣那樣的表揚，當你受到委屈時難以自控別人會說你不成熟，當你受到表揚時又表現(xiàn)得過于張揚別人會說你太驕傲。這就需要我們的平常心，可是我們又該如何保持平常心呢？ 俗話說“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。要如何保持一顆平常心，還是我們前邊的那句話，多讀些書吧。我們曾說過讀書不僅僅是為了豐富知識，更是為了提升一個人的修養(yǎng)。 一個人的內(nèi)在修養(yǎng)提升了，看待一些事物的時候就自然會表現(xiàn)得十分淡然，有些人會說這種淡然實際上讓你少了一份人生中的激情。你會這樣認為嗎？顯然這些都是不能保持一顆平常心的人所說的言論。真正的修養(yǎng)不是讓你失去斗志，而是讓你在面對挫折的時候更能保持住鎮(zhèn)定。 我有一個朋友，可能在社會這個大熔爐里邊待久了，沒有了校園里那份定力，無論如何總是看不下去書。就跑來問我該怎么辦，我說：“你注意天天早上打太極的老人們了嗎？他們也能保持一顆平常心，無論觀看的人有多少，他們總是能夠不急不躁地繼續(xù)下去，他們所保持的也是那顆平常心。”是的，有很多方法讓你保持這顆平常心，看書只是一種渠道，釣魚也可以培養(yǎng)出平常心。你們有沒有發(fā)現(xiàn)一些初級垂釣者總是會為了今天毫無收獲而失落也為了豐收而興奮，可那些高級垂釣者總是淡看這些，這不可謂不是平常心，你看我們總是能通過各種各樣的方式來保持自己的平常心。 倘若你受到一些小挫折時告訴自己要有一個平常心，漸漸冷靜下來，那么當你遇到比較大的困難時你也會保持一顆平常心，保持平常心總是需要我們進行日常練習(xí)的。 保持一顆平常心，意味著不驕不躁，以出世之心，做人世之事；保持一顆平常心，意味著在現(xiàn)代緊張生活的壓力下，仍有心情去感受那份寵辱不驚，閑著庭前花開花落，望天外云卷云舒的那份自在！所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。如孟子所說的仁是人的心，義是人的路。 說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態(tài)度，亦可進一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”并不等于提倡無所作為，“無爭”并不等于不同惡勢力抗爭……至于有些人所奉行的醉生夢死，更不能算為一種人生境界，正如這句話所說的：“當他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了?！卑哑匠Ｐ挠顾谆?、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。

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