康衛(wèi)中秋景山水技法

出版時(shí)間:1970-1  出版社:北京美術(shù)攝影出版社  作者:康衛(wèi)中  頁(yè)數(shù):28  

內(nèi)容概要

  《康衛(wèi)中秋景山水技法》共4章。包括歷代秋景山畫(huà)法簡(jiǎn)介、關(guān)于秋景山水畫(huà)法的認(rèn)識(shí)、秋景山水技法解析、作品賞析。秋景山水的風(fēng)格形成,是在創(chuàng)作實(shí)踐中磨煉出來(lái)的。談到山水畫(huà)的畫(huà)法,就提到用筆、用墨、用色等。關(guān)于筆墨觀點(diǎn)是無(wú)法回避的事,這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了很長(zhǎng)時(shí)間,看起來(lái)目前中國(guó)絕大多數(shù)從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家認(rèn)為,筆墨不能丟,而且應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)畫(huà)之所以能屹立于世界繪畫(huà)之林,靠的是東方神韻。而東方神韻的傳達(dá)又主要是依靠中國(guó)畫(huà)筆墨。中國(guó)畫(huà)的筆墨學(xué)問(wèn)博大精深,先賢石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,給中國(guó)畫(huà)筆墨的發(fā)展指出了一條永遠(yuǎn)前進(jìn)的路。

作者簡(jiǎn)介

  康衛(wèi)中,河北省大名府人。專業(yè)畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、中國(guó)大運(yùn)河書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)。連續(xù)四屆當(dāng)選保定美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事?! ∽髌啡脒x文化部和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的首屆國(guó)際中國(guó)書(shū)畫(huà)博覽會(huì)——中國(guó)知名書(shū)畫(huà)家作品展、第八屆全國(guó)美術(shù)作品展。美術(shù)作品《勝似春光》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的慶祝建國(guó)五十周年美術(shù)作品展,并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。系列美術(shù)作品《蘆花天鵝》在香港獲世界華人藝術(shù)大獎(jiǎng)。作品多次獲得河北省美術(shù)作品展一等獎(jiǎng)。另有作品應(yīng)邀參加中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)畫(huà)展、當(dāng)代名家支持北京申奧邀請(qǐng)展等?! 〕霭嬗小犊敌l(wèi)中畫(huà)集》、《蘆花村記事》、《康衛(wèi)中畫(huà)選》。百余幅作品在《世界藝術(shù)家》、《國(guó)畫(huà)家》、《中國(guó)拍賣(mài)》、《藝術(shù)與收藏》、人民日?qǐng)?bào)《丹青引》畫(huà)刊、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》等幾十種報(bào)刊上發(fā)表。多幅作品被國(guó)內(nèi)外博物館、美術(shù)館和收藏家收藏。

書(shū)籍目錄

在大自然中暢想第一章 歷代秋景山水畫(huà)法簡(jiǎn)介第二章 關(guān)于秋景山水畫(huà)法的認(rèn)識(shí)第三章 秋景山水技法解析第四章 作品賞析

章節(jié)摘錄

  三 畫(huà)秋景山水與中國(guó)畫(huà)筆墨  秋景山水的風(fēng)格形成,是在創(chuàng)作實(shí)踐中磨煉出來(lái)的。談到山水畫(huà)的畫(huà)法,就提到用筆、用墨、用色等。關(guān)于筆墨觀點(diǎn)是無(wú)法回避的事,這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了很長(zhǎng)時(shí)間,看起來(lái)目前中國(guó)絕大多數(shù)從事中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的畫(huà)家認(rèn)為,筆墨不能丟,而且應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)畫(huà)之所以能屹立于世界繪畫(huà)之林,靠的是東方神韻。而東方神韻的傳達(dá)又主要是依靠中國(guó)畫(huà)筆墨。中國(guó)畫(huà)的筆墨學(xué)問(wèn)博大精深,先賢石濤提出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,給中國(guó)畫(huà)筆墨的發(fā)展指出了一條永遠(yuǎn)前進(jìn)的路?! ∷?秋景山水畫(huà)法  世上本無(wú)法,技法是人創(chuàng)造出來(lái)的。前人創(chuàng)造的技法,今天就變成了傳統(tǒng)。因此,有條件的要多看真山真水,畫(huà)自己的感受,創(chuàng)造自己的畫(huà)法。上邊談到觀察、寫(xiě)生、搜集素材和學(xué)習(xí)筆墨技巧,是為創(chuàng)作做準(zhǔn)備的。有了豐富的生活積累,練就了比較熟練的筆墨技巧,就可以在宣紙上抒發(fā)自己的感情,這就是創(chuàng)作。留在宣紙上的痕跡就是自己的作品。作山水畫(huà)起因往往是觸景生情,畫(huà)時(shí)“景”(物體形象構(gòu)成)已融于心、融于情,不再是生活中的原形。也就是古人說(shuō)的“外師造化,中得心源”。所創(chuàng)造的山水作品,全是經(jīng)過(guò)深刻思考后概括出來(lái)的第二景觀,這正是中國(guó)畫(huà)中最神奇的“寫(xiě)意”?! ∩酱ㄊ堑厍蛏献铨嫶蟮淖匀晃锵笕?,含物量之多,氣勢(shì)之大,無(wú)與倫比。大山不僅外表雄偉壯觀,而且體內(nèi)許多寶藏奉獻(xiàn)給人類開(kāi)采。我崇尚大山精神。作畫(huà)時(shí)總是有一種敬仰之情,想把大山雄偉的氣勢(shì)和崇高的精神一起畫(huà)出來(lái)。由此,畫(huà)時(shí)往往先從大處入手。  五 寫(xiě)意秋景山水步驟  1.立意構(gòu)架  用含墨量大、變化多的大筆長(zhǎng)鋒,使墨的濃淡干濕融于一筆。畫(huà)時(shí)要集中精力,先顧大局,不拘小節(jié),寫(xiě)其大意,一氣呵成山岳構(gòu)架。作品氣韻是否生動(dòng),筆墨是否果敢,描繪的物象是否符合情理,全看這一步。畫(huà)這一步時(shí),沒(méi)有“物我兩忘”的心態(tài)不可能畫(huà)出理想的效果來(lái)。

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