紅樓夢(mèng)群芳圖譜

前言

　　古今中外，以花為題材的詩文繪畫不知凡幾；曹雪芹的巨著問世以來，以《紅樓夢(mèng)》為題材的各種詩文繪畫亦不知凡幾。而合二者為之者，則未多見也。戴敦邦與陳詔合作的《紅樓夢(mèng)群芳圖譜》正填補(bǔ)了這個(gè)空白，別開生面地為紅樓園地開拓出一片新地?！　〈鞫匕钤诋?dāng)代紅樓畫家中可以說是最勤奮的了。他所作的以《紅樓夢(mèng)》為題材的中國畫、年畫、連環(huán)畫粗粗地算起來，足有兩千多幅，其中英文版《紅樓夢(mèng)》插圖、《紅樓夢(mèng)人物百圖》和《紅樓夢(mèng)故事》等最為人所稱道。敦邦是我十分敬重的一位學(xué)長，我們?cè)?lián)袂參加過幾次全國紅學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)討論會(huì)，許多老紅學(xué)專家如周汝昌、端木蕻良諸先生，包括已故的吳恩裕先生和中年一輩的紅學(xué)家胡文彬、周雷兄等，對(duì)他都十分推重，對(duì)他的作品亦頌贊不止——這都是我耳聞目睹的。　　我很為他現(xiàn)在的成就高興，但也深知來路之艱辛，所得之不易。

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)群芳圖譜(豎排版)》講述了：以樹木花卉比喻女人，這是我國傳統(tǒng)的審美意識(shí)?！都t樓夢(mèng)》里的大觀園，既是女兒國，又是百花園、據(jù)統(tǒng)計(jì)，這里有名有姓的年青婦女有120余人，花草、樹木、藤蔓共130多種，確乎可稱洋洋大兒。但是，細(xì)心的讀者一定可以覺察，曹雪芹既沒有孤立地寫花卉，也太有孤立地寫人物，很多地方花是人的影子，人是花的代身，常?！f周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶夢(mèng)莊周”，渾為一體。這其間，還包含于作者運(yùn)用隱喻、影射和象征等手法，有些推背圖式的暗示，正如金陵十二釵圖、冊(cè)中的判詞和14支《紅樓夢(mèng)曲》，令人撲朔迷離，玩味猜測(cè)。舉例來說，一大虛幻境中的“千紅一窟”和“萬艷同杯”，指的是仙花靈葉配制而成的香茗和醇酒么？不是的，正確的理解應(yīng)該是“千紅一哭”、“萬艷同悲”，它們都是無數(shù)年青婦女血和淚的結(jié)晶。又如有名的“葬花詞”，難道僅僅指理界落花么？當(dāng)然也不是，它象征著理養(yǎng)少女們美麗的青春，埋葬林黛玉自身。再如第63回”壽怡紅群芳開夜宴”，眾人行酒小時(shí)各人抽到的花名簽，包括題詞和引用的一句舊詩，都是城語式的，或形容這個(gè)人物的容貌性格，或暗示她的命運(yùn)歸宿，或透露故事的情節(jié)發(fā)展，或聯(lián)系某一生活細(xì)節(jié)。由此可見，曹雪芹在寫《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)其中大部分的女主角，都作了花卉的比喻，從而使大觀國花團(tuán)錦簇，色彩斑斕，呈現(xiàn)出一派百花齊放、群芳爭妍的景象。　　第63回中所提示的芙蓉型的黛玉，牡丹型的寶釵，梅花型的李紈，杏花型的探春，海棠型的湘云，荼蘑型的房月，并蒂花型的香菱，以及桃花型的襲人；這都有曹雪芹的原文可作依據(jù)。我們只要循著作者的思路，鉤稽事實(shí)，說明問題，就可以了?？上瘸艘酝獾娜宋铮绾我曰ㄗ鞅葦M，那就要獨(dú)立思考，各抒己見了。我曾撰寫《紅樓夢(mèng)群芳圖譜》（天津楊柳青畫社出版）一書，除了對(duì)上述8人作些解釋外，還另選22人，一一以花喻之。她們是：梨花一妙玉；罌粟花——王熙鳳；杜鵑——紫鵑；曇花——賈元春：虞美人——尤三姐；牽牛花——巧姐；迎春花——賈迎春；曼陀羅——賈惜春；蓮花一一晴雯；薔薇——齡官；水仙——金釧：女貞——鴛鴦；芍藥——薛寶琴；鳳仙花——平兒；櫻花——尤二姐；蘭花——邢岫煙；含笑花——小紅；朱頂紅——司棋；野玫瑰——芳官：凌霄花——嬌杏；仙客來——秦可卿；夫妻蕙—蕙香。當(dāng)然．它任何比喻都是蹩腳的。我不能保證這些比喻都能得到讀者的贊同。更何況，《紅樓夢(mèng)》中的人物都是立體的雕塑像，由于視角不同完全可以作出歧異的評(píng)價(jià)。但我認(rèn)為，只要繩之以文，作細(xì)心的揣測(cè)，就比較有希望接近作者原來的構(gòu)思和寓意。比如以牽?；ū扔髑山?，不但因?yàn)榍山闵谄呦?，又賴劉姥姥取名，而且還有脂硯齋的批語提供線索和金陵十二釵正冊(cè)的美人紡織圖可以佐證，預(yù)示巧姐在賈府衰敗之后與板兒成婚，過著男耕女織的農(nóng)村生活，所以牽牛花非她莫屬。又如以薔薇花比喻齡官，也可以從齡官熱戀賈薔，并在薔薇花架下劃“薔”字中找到根據(jù)．與薔薇花“附墻而生”的特性相吻合。再如以水仙比喻金釧，一方面由于金馴投水自盡。另方面還由于賈寶玉到水仙庵去奠祭，看到洛神像而出神流淚，說明作者有意識(shí)地把水仙和金釧聯(lián)系在一起。凡此種種，足以證明作者的寓意是值得探索，可以探索的?！　⌒枰暶鞯氖牵都t樓夢(mèng)群芳圖譜》并不是對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物立傳，作全面評(píng)價(jià)，也不是從植物學(xué)的角度介紹花卉知識(shí)。它只是在這兩者之間尋求內(nèi)在聯(lián)系和交叉點(diǎn)，有些地方還只取一端，不及其余。

書籍目錄

芙蓉與林黛玉芙蓉原是荷花的別稱，生于水中的是為草芙蓉，生于陸地的是為木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色與荷花平分秋色。在《紅樓夢(mèng)》中所寫的“芙蓉”均是指木芙蓉?！稄V群芳譜》中稱此花清姿雅質(zhì)，獨(dú)殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風(fēng)，可稱俟命之君子矣。尋找在《紅樓夢(mèng)》中描寫芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》，這是描寫賈寶玉悼哭晴雯的誄文，在這篇璀燦綺麗的力作中，作者把芙蓉與芙蓉女兒合而為一，予以了至高至美的評(píng)價(jià)“......其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”?？梢娫谧髡咝哪恐熊饺厥遣煌菜椎钠孑狻！败饺嘏畠骸北砻媸侵盖琏?，實(shí)際上是指林黛玉，小說中寫到寶玉斟酌“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”時(shí)“黛玉聽了，忡然變色”這暗示了晴雯實(shí)則是黛玉的影子。第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四個(gè)字，并系有一句詩“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：“水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時(shí)。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲?！币虼擞密饺鼗ㄓ鳛轺煊袷窃偾‘?dāng)不過的。牡丹與薛寶釵寶玉生辰的那晚，怡紅院里“群芳開夜宴”行抽花名簽子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“艷冠群芳”，系有一句“任是無情也動(dòng)人”這是唐代羅隱所作的《牡丹花》中的一句，原詩云：似其東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國，任是無情也動(dòng)人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m？可憐韓令功成后，辜負(fù)儂華過此身。牡丹素有“國色天香”之譽(yù)，盛開的時(shí)候雍容華貴，又稱“花王”。據(jù)《楊太真外傳》記載：開元中，唐明皇與楊貴妃于沉香亭前賞牡丹，曾命大詩人李白進(jìn)《清平樂》三篇，李在這三首詩中就把牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠。寶釵體態(tài)豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動(dòng)了艷羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對(duì)她另眼相看，而她的個(gè)性是“沉穩(wěn)型，外冷內(nèi)熱”.在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶釵比作楊貴妃在書中不止一次，有一回，寶玉偶爾不慎對(duì)寶釵說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱。”結(jié)果惹得寶釵大怒，回敬他說“我倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶釵外表具有楊貴妃的特征。聯(lián)系到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實(shí)，那末，把寶釵比作為牡丹也就是理所當(dāng)然的了。寶釵體態(tài)豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動(dòng)了艷羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對(duì)她另眼相看，而她的個(gè)性是“沉穩(wěn)型，外冷內(nèi)熱”.在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶釵比作楊貴妃在書中不止一次，有一回，寶玉偶爾不慎對(duì)寶釵說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱。”結(jié)果惹得寶釵大怒，回敬他說“我倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶釵外表具有楊貴妃的特征。聯(lián)系到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實(shí)，那末，把寶釵比作為牡丹也就是理所當(dāng)然的了。梅花與李紈宋代王淇《梅》詩云：不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今。詩中提到的林和靖，是指宋詩人林逋，在神宗末年，隱居于孤山梅嶺，經(jīng)常放鶴湖中，不婚不宦，肅然自適，有“梅妻鶴子”之稱，是位超然物外的高士，梅花又稱臘梅，嚴(yán)冬百花凋零獨(dú)自香。象征著高潔、堅(jiān)貞?！都t樓夢(mèng)》中的李紈，人物描寫得也有林和靖的高致，她出身金陵名宦，性格平和嫻淑，嫁與賈珠，很早即守寡，她“居家處膏梁錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概無見無聞，惟知侍親養(yǎng)子，處處陪伴小姑子等讀而已”。在大觀園中她分住的是“稻香村”，書中描寫是“數(shù)楹茅屋”，外面“編就兩溜青籬”“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”儼然是一派“竹籬茅舍”的農(nóng)家風(fēng)光。這個(gè)住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后來探春結(jié)社的時(shí)候，李紈就自定了個(gè)“稻香老農(nóng)”的雅號(hào)。作者對(duì)李紈這個(gè)角色是用同情及贊美的筆觸描寫的，她的形象既是賢妻良母也是個(gè)典型的一個(gè)封建社會(huì)“三從四德”的犧牲品。在寶玉生辰的那晚，李紈抽到的是枝梅花簽，上書“霜曉寒姿”并附有王淇的詩“竹籬茅舍自甘心”。這些均表明作者乃是拿她作梅花喻。海棠與史湘云海棠花有“睡美人”之譽(yù)。這一典故出自宋代釋惠洪《冷齋詩話》記載：唐明皇登沉香亭，召楊貴妃，碰巧楊妃酒醉未醒，高力士使侍兒扶持而出，貴妃仍醉未醒，鬢亂殘妝。唐明皇見狀笑道“豈妃子醉，直海棠春睡耳！”這一廳趣妙喻致使眾多文人墨客歌賦傳頌，宋代蘇東坡?lián)藢懥艘皇住逗Ｌ摹吩姡簴|風(fēng)弱弱泛崇光，香霧空朦月轉(zhuǎn)廊?？忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝。再次藝術(shù)地把海棠比作睡美人。史湘云----賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但她從小父母雙亡，由叔父史鼎撫養(yǎng)，而嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要做針線活至三更。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，甚至敢于喝醉酒后在園子里的大青石上睡大覺。她和寶玉也算是好朋友，在一起時(shí)，有時(shí)親熱，有時(shí)也會(huì)惱火，但她襟懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。后嫁與衛(wèi)若蘭，婚后不久，丈夫即得暴病，后成癆癥而亡，史湘云立志守寡終身。在《紅樓夢(mèng)》中，作者曹雪芹多次把海棠這一典故加以套用、渲染，如第十八回，寶玉《怡紅快綠》一詩中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人，在第六十二回《憨湘云醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“湘云真的在花眾中的一個(gè)石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍花瓣枕著......”表面寫的是“芍藥花”實(shí)即是指“海棠春睡”。因而在第六十三回，湘云抽到的又是一根海棠簽，題著“春夢(mèng)沉酣”，詩云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道“夜深”兩個(gè)字，改為“石涼”兩個(gè)字，實(shí)即說明了作者是把湘云指喻為海棠的。杏花與賈探春梨花與妙玉罌粟花與王熙鳳……

章節(jié)摘錄

　　芙蓉原是荷花的別稱，生于水中的是為草芙蓉，生于陸地的是為木芙蓉。木芙蓉八九月開花，花冠白色或淡紅色與荷花平分秋色。在《紅樓夢(mèng)》中所寫的“芙蓉”均是指木芙蓉?！稄V群芳譜》中稱此花清姿雅質(zhì)，獨(dú)殿眾芳。秋江寂寞，不怨東風(fēng)，可稱俟命之君子矣?！　ふ以凇都t樓夢(mèng)》中描寫芙蓉的，很自然的使人想到曹雪芹的《芙蓉女兒誄》，這是描寫賈寶玉悼哭晴雯的誄文，在這篇璀燦綺麗的力作中，作者把芙蓉與芙蓉女兒合而為一，予以了至高至美的評(píng)價(jià)“......其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”。可見在作者心目中芙蓉是不同凡俗的奇葩?！　　败饺嘏畠骸北砻媸侵盖琏?，實(shí)際上是指林黛玉，小說中寫到寶玉斟酌“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命”時(shí)“黛玉聽了，忡然變色”這暗示了晴雯實(shí)則是黛玉的影子?！　〉诹亍皦垅t群芳開夜宴”中，寫眾人抽花各簽子行酒令。黛玉抽到的是一枝芙蓉，題著“風(fēng)露清愁”四個(gè)字，并系有一句詩“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”，可見曹雪芹是把黛玉比似為芙蓉的。唐人詠芙蓉詩曰：“水面芙蓉秋已衰，繁條倒是花開時(shí)。平明露滴巒紅臉，似有朝開暮落悲?！币虼擞密饺鼗ㄓ鳛轺煊袷窃偾‘?dāng)不過的。牡丹與薛寶釵　　寶玉生辰的那晚，怡紅院里“群芳開夜宴”行抽花名簽子酒令，寶釵抽到的是一枝牡丹，題曰：“艷冠群芳”，系有一句“任是無情也動(dòng)人”這是唐代羅隱所作的《牡丹花》中的一句，原詩云：似其東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春?！　∪艚探庹Z應(yīng)傾國，任是無情也動(dòng)人?！　∩炙幣c君為近侍，芙蓉何處避芳?jí)m？　　可憐韓令功成后，辜負(fù)儂華過此身?！　∧档に赜小皣煜恪敝u(yù)，盛開的時(shí)候雍容華貴，又稱“花王”。據(jù)《楊太真外傳》記載：開元中，唐明皇與楊貴妃于沉香亭前賞牡丹，曾命大詩人李白進(jìn)《清平樂》三篇，李在這三首詩中就把牡丹和楊貴妃揉合在一起歌詠?！　氣O體態(tài)豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動(dòng)了艷羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對(duì)她另眼相看，而她的個(gè)性是“沉穩(wěn)型，外冷內(nèi)熱”.在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶釵比作楊貴妃在書中不止一次，有一回，寶玉偶爾不慎對(duì)寶釵說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱?！苯Y(jié)果惹得寶釵大怒，回敬他說“我倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶釵外表具有楊貴妃的特征。聯(lián)系到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實(shí)，那末，把寶釵比作為牡丹也就是理所當(dāng)然的了?！　氣O體態(tài)豐滿，肌膚白暫，寶玉有次見了好雪白的一段酥臂，也不覺動(dòng)了艷羨之心，想“摸一摸”。她家庭出身是金陵四大家族之一“珍珠如土金如鐵”的薛家，作為名門閨秀，賈府上下均對(duì)她另眼相看，而她的個(gè)性是“沉穩(wěn)型，外冷內(nèi)熱”.在《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹很明顯的把寶釵喻為牡丹花，在第二十七回目《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香家飛燕泣殘紅》，作者把寶釵比作楊貴妃在書中不止一次，有一回，寶玉偶爾不慎對(duì)寶釵說；“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原來也休豐怯熱?！苯Y(jié)果惹得寶釵大怒，回敬他說“我倒像楊妃，只是沒一個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的！”（見第三十回）這都可以說明，寶釵外表具有楊貴妃的特征。聯(lián)系到歷史上許多詩人把楊貴妃與牡丹渾為一體的事實(shí)，那末，把寶釵比作為牡丹也就是理所當(dāng)然的了。

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