出版時(shí)間:1900-01-01 出版社:巴蜀書(shū)社 作者:張志烈 頁(yè)數(shù):168
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內(nèi)容概要
唐五代詞是我國(guó)古代詩(shī)歌百花園中異香濃郁的奇葩。作為詞史的開(kāi)端和詞體文學(xué)的幼年期與青年期,它呈現(xiàn)出歌辭藝術(shù)特有的綽約豐姿,像一面玲瓏精致的寶鏡,映現(xiàn)了唐五代社會(huì)生活五光十色的面影,折射出民族文化心理中深細(xì)幽微的含蘊(yùn)。它起源于民間,卻又在唐五代民間文化、宮廷文化與城市文化相互影響的廣闊空間中頑強(qiáng)地成長(zhǎng)發(fā)展,以其情感內(nèi)容和藝術(shù)技巧的深厚積累,為即將來(lái)臨的宋詞的繁榮鼎盛,奠定了基礎(chǔ),也為后期封建社會(huì)中燦爛光華的戲曲小說(shuō)提供了永恒的滋養(yǎng)。 社會(huì)生活離不開(kāi)音樂(lè)和詩(shī)歌。古老的中華大地既是詩(shī)歌的王國(guó),也是音樂(lè)的王國(guó)。從歌、樂(lè)、舞三位一體的上古表演藝術(shù)開(kāi)始,《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府、魏晉樂(lè)府、南北朝樂(lè)府,都是配合自己時(shí)代的音樂(lè)演唱的歌辭。隋唐五代時(shí)期,出現(xiàn)了新的音樂(lè)樣式——燕樂(lè),它是在傳統(tǒng)古樂(lè)、邊疆音樂(lè)、民間音樂(lè)、外來(lái)音樂(lè)的長(zhǎng)期交流融合中創(chuàng)造出來(lái)的當(dāng)時(shí)的民族音樂(lè)系統(tǒng),于是,與之相配合的新的歌辭樣態(tài)——曲子詞也就應(yīng)運(yùn)而生。
書(shū)籍目錄
序破陣子(敦煌詞)拋球樂(lè)(敦煌詞)虞美人(敦煌詞)虞美人(敦煌詞)虞美人(敦煌詞)虞美人(敦煌詞)望江南(敦煌詞)天上月(敦煌詞)鵲踏枝(敦煌詞)浣溪沙(敦煌詞)好時(shí)光(李隆基)菩薩蠻(李 白)憶秦娥(李白)阿那曲(楊太真)謫仙怨(劉長(zhǎng)卿)章臺(tái)柳(韓翎)楊柳枝(柳氏)漁父(張松齡)漁父(張志和)漁父(張志和)漁父(張志和)漁父(張志和)漁父(張志和)調(diào)笑令(戴叔倫)調(diào)笑令(韋應(yīng)物)調(diào)笑令(韋應(yīng)物)三臺(tái)詞(韋應(yīng)物)江南三臺(tái)(王建)江南三臺(tái)(王建)調(diào)笑令(王建)調(diào)笑令(王建)竹枝詞(李 涉)竹枝詞(李涉)竹枝詞(李涉)楊柳枝(滕邁)憶江南(劉禹錫)憶江南(劉禹錫)瀟湘神(劉禹錫)瀟湘神(劉禹錫)楊柳枝(劉禹錫)楊柳枝(劉禹錫)楊柳枝(劉禹錫)楊柳枝(劉禹錫)楊柳枝(劉禹錫)竹枝詞(劉禹錫)竹枝詞(劉禹錫)竹枝詞(劉禹錫)竹枝詞(劉禹錫)竹枝詞(劉禹錫)……
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