阮大鋮戲曲四種

出版時(shí)間:1993-11  出版社:黃山書(shū)社  作者:[明] 阮大鋮 撰,徐凌雲(yún),胡金望 點(diǎn)校  
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作者簡(jiǎn)介

阮大鋮(約1587~約1646)
中國(guó)明末戲曲家。安徽懷寧人。字集之,號(hào)圓海、石巢、百子山樵。天啟間官給事中,依附閹官魏忠賢,為人奸詐猾賊,嗜權(quán)罔利,時(shí)人稱之為小人中之小人。崇禎二年(1629),魏黨事敗,他名列逆案被罷官,避居南京,招納游俠,談兵說(shuō)劍 ,但崇禎一朝終未得仕 。十七年 三月 ,李自成破北京,明亡。同年五月,福王在南京即帝位,馬士英執(zhí)政,阮大鋮得其薦舉,被起用為兵部右侍郎,不久晉為兵部尚書(shū)。他索賄斂財(cái),鎮(zhèn)壓異己,對(duì)東林、復(fù)社諸人立意報(bào)復(fù),大興黨獄。順治三年( 1646 )六月 ,清軍渡錢塘 ,阮大鋮率先剃發(fā)降清。清授其內(nèi)院職銜。他感激涕零,自請(qǐng)為前驅(qū),破金華后隨清兵入閩,過(guò)仙霞嶺時(shí)因病發(fā)死于道旁。一說(shuō)阮大鋮聞馬士英被殺,自投崖下死,被戮尸。阮大鋮品格卑劣,為士林所不齒。但他頗有才華,尤善詞曲。所作傳奇戲曲有《春燈謎》、《燕子箋》、《雙金榜》、《牟尼合》、《忠孝環(huán)》、《桃花笑》、《井中盟》、《 獅子賺 》、《 賜恩環(huán) 》、《老門生》等10種 ,前4種今存 ,合稱《石巢傳奇四種》。詩(shī)文有《詠懷堂全集》。
明末時(shí)人阮大鋮(1578—1646)字集之,號(hào)園海,又號(hào)石巢。安徽懷寧人氏。萬(wàn)歷丙辰科中會(huì)試,天啟初,由行人擢給事中,不久因居憂還里。阮大鋮曾經(jīng)列籍東林,為高攀龍弟子,同鄉(xiāng)左光斗是一位讜直敢言的御史,也是大鋮倚以自重的朋友。天啟四年春甲子,吏部都給事中出缺,左光斗通知大鋮來(lái)京遞補(bǔ)。而趙南星、高攀龍、楊漣等以察典近,大鋮輕躁不可任,準(zhǔn)備改用他人。大鋮至北京,使補(bǔ)工科,因此心懷怨恨。于是暗中結(jié)交宦官進(jìn)行活動(dòng)。吏部不得已,重新任用大鋮為吏部都給事中,遂得償心愿。
大鋮自此投靠魏忠賢,與一班閹黨結(jié)為死友,造《百官圖》,以獻(xiàn)媚于魏忠賢。因?yàn)槲窇謻|林黨人的口誅筆伐,上任未及一月便自請(qǐng)歸里。大鋮回到故鄉(xiāng)懷寧,難免心有不平,私下謂親朋曰:“我猶善歸,未知左氏何如耳?!币讯鴹顫i、左光斗諸人因彈劾魏忠賢,而被捕入獄死,大鋮不免面有得意之色。不久又被召至京城,為太常少卿。再次進(jìn)京為官,大鋮似乎預(yù)感到危機(jī)即將來(lái)臨,與閹黨的來(lái)往總是非常地小心。甚至每一次去拜見(jiàn)魏忠賢,都要以重金賄賂忠賢的門衛(wèi),要還其投遞的名刺。僅過(guò)數(shù)月,便又偵知大事不妙,復(fù)上書(shū)乞歸。崇禎改元,忠賢既誅。大鋮準(zhǔn)備了兩本不同的奏章,一起送至北京的朋友楊維垣處。其一專劾崔、魏之閹黨。其二“以七年合算為言,謂天啟四年以后,亂政者忠賢,而翼以呈秀,四年以前,亂政者王安,而翼以東林”。把天啟一朝分為前后兩個(gè)階段,對(duì)東林和閹黨各打五十大板。如此手段既為前史之未有,確實(shí)不枉史稱有機(jī)敏賊猾之譽(yù)。崇禎元年,大鋮三上京華,任光祿卿??上H過(guò)數(shù)月,御史毛羽健劾其黨邪,不久被罷官,又重回故里。明年更是被欽定為通番逆案,論贖徒為民。從此終莊烈帝世,廢斥十七年,郁郁而不得志。
既然無(wú)官一身輕,大鋮于是游山玩水,作詩(shī),娶妾,拍曲,演戲,也結(jié)交了不少東林名士,儼然晚明士紳的風(fēng)雅生活。其實(shí)阮大鋮天生不甘寂寞,暗地里一直心存投機(jī)鉆營(yíng)之心。針對(duì)阮大鋮準(zhǔn)備卷土重來(lái)的陰謀。崇禎十一年七月,復(fù)社人士會(huì)集南京,起草《留都(南京)防亂公揭》。作為明末的一個(gè)重大政治事件,簽名者多達(dá)一百四十余人。這篇檄文揭露阮大鋮作為閹黨余孽,迫害東林黨的罪行;表達(dá)了復(fù)社志士為國(guó)除奸的決心。由于一時(shí)聲勢(shì)浩大,嚇的阮大鋮偷偷跑到南京城外的牛首山,在那里閉門謝客隱居了五六年。公元1643年周延儒復(fù)相,大鋮亦曾出資相助,仍然期望能夠謀得一官半職。延儒曰:“吾此行,謬為東林所推。子名在逆案,可乎?”大鋮沉吟久之,曰:“瑤草何如?”瑤草,士英別字也,延儒許之。此舉為大鋮弘光時(shí)最后一次地出山,得以撈取光宗耀祖的政治資本埋下伏筆。崇禎十七年為躲避農(nóng)民起義軍,正式定居金陵居詠懷堂,位于今日江蘇南京城南庫(kù)司巷,此處即當(dāng)年被百姓戲稱為“褲子襠”的地方。大鋮避居南京,頗招納游俠為談兵說(shuō)劍,期望朝廷能以邊才見(jiàn)召。
明亡之際,南明弘光初立。在佞友馬士英的籌劃下,阮大鋮進(jìn)‘長(zhǎng)江要害’一疏,終于謀得兵部尚書(shū)高官。然而舉朝以逆案攻大鋮,大鋮憾甚。及見(jiàn)北都從逆諸臣有附會(huì)清流者,因倡言曰:“彼攻逆案,吾作順案與之對(duì)?!币岳钭猿蓚螄?guó)號(hào)曰順也。遂與馬士英密謀,干了不少殘害忠良,賣官鬻爵,排除異已的勾當(dāng)??上Ш牍庹?quán)僅僅存在一年左右的時(shí)間,就隨著清軍攻占南京而灰飛煙滅。在有限的政治舞臺(tái)之上,給有才的阮大鋮表演的機(jī)會(huì)不免過(guò)于短暫。識(shí)時(shí)務(wù)的阮大鋮在逃出南京不久,即偕一干幫閑等赴江干向清人乞降,以才子降清后,在清兵營(yíng)中為清軍將領(lǐng)唱曲,“即起執(zhí)板,頓足而唱,以侑諸公酒。諸公北人,不省吳音,乃改唱弋陽(yáng)腔,始點(diǎn)頭稱善。皆嘆曰,‘阮公真才子也’?!焙鬄橥跚膀?qū),從清兵攻仙霞關(guān),僵仆石上死。在他人生最后一幕的鬧劇里面,完成了一個(gè)有才無(wú)德的文人所有地表演。
縱觀大鋮一生的官宦生涯,先后累計(jì)在一起,也只有大約二年左右的時(shí)間。因一時(shí)之貪欲,而留百代之罵名。當(dāng)為不擇手段,鉆營(yíng)鬻官者戒。然而大鋮其人雖然人品極差,卻是著實(shí)有文采。而且結(jié)交廣泛,在放意歸田的一段時(shí)間里,如史可法、文震孟、張岱、范景文等一批名士,皆曾是大鋮游宴倡和的朋友。這在阮大鋮的《和簫集》和《詠懷堂詩(shī)》之中,都收有大量唱和之作。令人印象深刻的作品,如大鋮《詠懷堂詩(shī)外集》乙部中,有十四首作于天啟甲子的還山詩(shī),其中有:“星占處士山中臥,影弄嬰兒世上名,但使榆關(guān)銷戰(zhàn)斗,何妨花塢有深耕”。又有:“拂袖行呤歸去來(lái),草堂猿鶴莫相猜,云霄自愧無(wú)修翮,雨露誰(shuí)為棄不材”。雖然是描寫(xiě)歸隱一類的詩(shī)歌,雖有怨氣,但卻不多,確是深得還山詩(shī)之三味。詩(shī)不但寫(xiě)的漂亮,也并不脫離實(shí)際,倒是完全符合溫柔敦厚的詩(shī)教。大鋮不但在詩(shī)歌作上的確是文采斐然。而且于戲曲創(chuàng)作上,也顯示出過(guò)人之處。如《燕子箋》、《春燈謎》等陳寅恪先生認(rèn)為尤推佳作。不過(guò)利用戲劇來(lái)進(jìn)行政治宣傳,也是大鋮的一種創(chuàng)造。如大鋮在戲曲《雙金榜》中以戲中人,分別影射東林,東廠和自己。為自己進(jìn)行無(wú)罪地辯解,再三表白自己的清白。大鋮的另一本傳奇《牟尼合》中,其中《伶(讠同)》一折,在傳世的刻本之中,甚至有兩種不同的內(nèi)容。當(dāng)是大鋮為取媚于權(quán)貴,所玩出的新奇花樣。
今日評(píng)論前人功過(guò),當(dāng)應(yīng)不以人廢言。所以陳寅恪在遺作《柳如是別傳》中曾有一段談?wù)撊畲箐叺奈淖郑骸皥A海人品,史有定評(píng),不待多論。往歲讀詠懷堂集,頗喜之,以為可與嚴(yán)惟中之鈐山,王修微之樾館兩集,同是有明一代詩(shī)什之佼佼者”。章太炎先生亦曾有評(píng)語(yǔ)曰:“大鋮五言古詩(shī),以王孟意趣,而兼謝客之精練。律詩(shī)微不逮,七言又次之。然榷論明代詩(shī)人,如大鋮者少矣。潘岳宋之問(wèn)險(xiǎn)詐不后于大鋮,其詩(shī)至今尤存。君子不以人廢言也”。更有胡先(馬肅)先生甚至稱大鋮為“有明一代唯一之詩(shī)人”?!吨袊?guó)大百科全書(shū)》之《中國(guó)文學(xué)分卷》中,在“清傳奇雜劇作家”中,也列入了阮大鋮的名字。
自古小人有才者亦多矣,如唐朝詩(shī)人沈(亻全)期、宋之問(wèn),宋代有孫覿、方回,蔡京,明時(shí)有嚴(yán)蒿、趙方華等。而每逢社會(huì)發(fā)生疾遽變革時(shí)代,尤其多見(jiàn)如此人品雖差,但是文采斐然的“精英”。此類人物過(guò)去有之,只是不知未來(lái)還會(huì)有怎樣的變故。在每個(gè)人短暫的一生之中,總是會(huì)在歷史長(zhǎng)河留下自己蹤跡。綜觀阮大鋮的一生,就因?yàn)槔闹剩钾?fù)了大好的文采。魯迅先生曾經(jīng)指出:“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁?!苯袢俗x之,當(dāng)以史為鑒也

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