孫子兵法尉繚子鬼谷子/中國(guó)家庭基本藏書(shū)

內(nèi)容概要

《孫子兵法》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國(guó)軍事史上占有重要的地位，它從戰(zhàn)備高度闡述軍事問(wèn)題，具有高屋建瓴的氣勢(shì)，詳備豐贍的內(nèi)容。書(shū)中充滿(mǎn)了對(duì)聰明睿智的贊揚(yáng)，對(duì)昏聵愚昧的鞭撻，對(duì)窮后黷武的懲戒，對(duì)軍事哲理的探索。人們?cè)诶碚撋蠈W(xué)習(xí)它，得以登堂入室，從而步入軍事學(xué)的寶庫(kù)；在實(shí)踐中應(yīng)用它，得以領(lǐng)悟制勝之本，從而傲位于千里沙場(chǎng)。    《尉繚子》是古代兵學(xué)圣典中內(nèi)涵豐富的著作之一。它雖然是一部軍事著作，但其內(nèi)容卻涉及到軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等諸多方面，思想深邃，內(nèi)容豐富，是中國(guó)歷代治國(guó)治軍、安民興邦的必備參考。在中國(guó)日益開(kāi)放振興的今天，《尉繚子》書(shū)中豐富的管理思想、管理原理對(duì)于建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提高管理水平，實(shí)現(xiàn)管理現(xiàn)代化有著深遠(yuǎn)的意義。    《鬼谷子》原為古代政治外交謀略著作，講述如何與人打交道，可視為“人際交往兵法”，不僅適用于政治、外交等領(lǐng)域，更適用于文化、商業(yè)、科技等一切需要與人打交道的社會(huì)領(lǐng)域，一直倍受世人重視，日本、馬來(lái)西亞等國(guó)均有相關(guān)研究機(jī)構(gòu)。實(shí)踐反饋的信息表明：《鬼谷子》與人打交道的技術(shù)，可以從很多方面有著不可替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。本書(shū)給行銷(xiāo)人員提供了一套“十分好用”的工具，其全新的行銷(xiāo)思維，獨(dú)特的行銷(xiāo)技巧，可以讓你在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，達(dá)到出奇制勝的效果。

書(shū)籍目錄

孫子兵法　前言　孫子傳（代序）　計(jì)篇第一　作戰(zhàn)篇第二　謀攻篇第三　形篇第四　勢(shì)篇第五　虛實(shí)篇第六　軍爭(zhēng)篇第七　九變篇第八　行軍篇第九　地形篇第十　九地篇第十一　火攻篇第十二　用間篇第十三附錄　《孫子兵法》名言警句　《孫子兵法》主要版本尉繚子　前言　天官第一　兵談第二　制談第三　戰(zhàn)威第四　攻權(quán)第五　守權(quán)第六　十二陵第七　武議第八　將理第九　原官第十　治本第十一　戰(zhàn)權(quán)第十二　重刑令第十三　伍制令第十四　分塞令第十五　束伍令第十六　經(jīng)卒令第十七　勒卒令第十八　將令第十九　踵軍令第二十　兵教上第二十一　兵教下第二十二　兵令上第二十三　兵令上第二十四附錄　《尉繚子》名言警句　《尉繚子》主要版本鬼谷子　前言　捭闔第一　反應(yīng)第二  內(nèi)捷第三  抵峨第四  飛箝第五  忤合第六  揣篇第七  摩篇第八  權(quán)篇第九  謀篇第十  決篇第十一  符言第十二  本經(jīng)陰符七篇  持樞  中經(jīng)附錄  《鬼谷子》名言警句  《鬼谷子》主要版本  《鬼谷子》重要研究著作

章節(jié)摘錄

　　謀攻篇第三　　題記　　本篇主要論述作戰(zhàn)目的，即以最小的代價(jià)取得最大勝利。故提出“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等一系列原則，作為“全勝”敵人的基本條件?！　≡摹　O子日：凡用兵之法，全國(guó)為上①，破國(guó)次之；全軍為上②，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上③，破卒次之；全伍為上④，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵⑤，善之善者也?！　∽⑨尅　、偃珖?guó)：使敵方舉國(guó)降服。以下。全軍。、。全旅’等均為全勝之意?！　、谲姡汗糯婈?duì)編制單位。周代軍制是：一軍一萬(wàn)二千五百人，一軍轄五師，師轄五旅，每旅五百人?！　、圩洌褐艽娭啤Ｃ孔浒偃?。　?、芪椋褐艽娭啤Ｗ漭犓膬?，每?jī)啥迦?。每?jī)奢犖逦椋课槲迦?。伍是最基本的?zhàn)斗單位?！　、萸呵?。在此為使動(dòng)用法，使……屈服。　　譯文　　孫子說(shuō)：指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的一般法則是：使敵人舉國(guó)降服是上策，擊破敵國(guó)次之；使敵人全軍降服是上策，擊破敵人一軍次之；使敵人全旅降服是上策，擊破敵人一旅次之；使敵人全卒降服是上策，擊破敵人一卒次之；使敵人全伍降服是上策，擊破敵人一伍次之。因此，百戰(zhàn)百勝，并不是善策中的最上策；不戰(zhàn)而使敵人完全屈服，才是善策中的最上策。　　……

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