出土的元明執(zhí)壺

前言

1990年以來，扶余縣村民在耕種農(nóng)田和營建房舍時，尤其沿江一帶，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)地下出土一些青花和五彩瓷器。這些青花和五彩瓷器除碗盤之類外，還有不少形制各異的執(zhí)壺，只是執(zhí)壺大多早已殘缺破損，所以執(zhí)壺常被村民棄之一旁，很少有人問津。近些年隨著社會經(jīng)濟(jì)改革開放，一些帶有殘缺破損的執(zhí)壺也悄然登上大雅之堂，流入省城古玩市場，并分為趙艷波、賀淑芳女士，張繼春、李崗田、陳俊儒先生所收藏，數(shù)量競達(dá)126件之多。這些執(zhí)壺制作精巧，造型美觀，紋飾典雅，胎釉致密瑩潤，可謂美不勝收。他們說：“目前在國內(nèi)外，有關(guān)古陶瓷斷代方面的出版物太少，更沒有看到有誰專題寫過執(zhí)壺方面的書，希望我能把扶余縣出土的執(zhí)壺，無論用何種形式都要把它介紹出去。”又說：“這是一批承載民族數(shù)百年歷史，十分珍貴的實物資料，不只有利中國陶瓷史的檢討，對收藏愛好者參校都是不無裨益的?！币幌捠刮腋锌f千，便欣然答應(yīng)下來。

內(nèi)容概要

本書為讀者講明了兩個問題：一是過去和現(xiàn)在，有些所謂的陶瓷專家說元代瓷器器底澀胎無釉，這種觀點是不確切的，另一個問題是有人說元瓷存世數(shù)量很少，國內(nèi)外只有二百件左右或總數(shù)大致在三百件以上，這種說法也是不確切的。
歷史是不容顛倒的， 被顛倒的歷史，就應(yīng)該再把它顛倒過來，這是我們每個人的責(zé)任。

書籍目錄

序言
概說
簡述執(zhí)壺的發(fā)展
扶余縣四至及歷史沿革
扶余縣緣何出土許多執(zhí)壺
對扶余縣出土執(zhí)壺殘損的原因
對扶余縣出土執(zhí)壺的斷代
圖版式目錄
圖版

章節(jié)摘錄

插圖：法花，亦有人謂琺華，景德鎮(zhèn)人稱法花。它的裝飾方法，是在陶胎或瓷胎表面上，用特制帶管的泥漿袋，勾勒出凸線的紋飾輪廓，這種工藝制作技術(shù)，也有人稱為堆筋立粉法，然后再以綠、黃、紫或白的釉料，填出底子和花紋色彩，人窯而成。這種法花器皿，是在最遲也不會晚于北宋時期就已經(jīng)產(chǎn)生陶胎琉璃釉制品的基礎(chǔ)上，發(fā)展起來的一個新品種。南宋人孟元老初居汴京（今河南開封），南渡后寫成《東京夢華錄》十卷，描述北宋京城面貌、歲時產(chǎn)物、民風(fēng)習(xí)俗等。其中卷一就記載有琉璃瓦制品，如大內(nèi)條說：“大內(nèi)正門宣德樓列五門，門皆金釘朱漆，壁皆磚石間嫠鐫鏤龍鳳飛云之狀，莫非雕甍畫棟，峻桷層榱，覆以琉璃瓦”。據(jù)研究琉璃制品與法花在配方和燒制工藝上，有許多共同的地方，只是琉璃釉制品為陶胎，色地一般是黃、綠色，助溶劑是鉛元素，品類多是建筑瓦件、佛像供器等；而法花不僅有陶胎，景德鎮(zhèn)窯則均是瓷胎，色地多是藍(lán)、黃、綠、白、紫等，紋飾也多花鳥、人物種種。法花是早期陶胎琉璃釉制品衍變創(chuàng)新的一個品種，元代已有法花器地制作，清乾隆以后再很少見有窯址燒制。

媒體關(guān)注與評論

序言1990年以來，扶余縣村民在耕種農(nóng)田和營建房舍時，尤其沿江一帶，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)地下出土一些青花和五彩瓷器。這些青花和五彩瓷器除碗盤之類外，還有不少形制各異的執(zhí)壺，只是執(zhí)壺大多早已殘缺破損，所以執(zhí)壺常被村民棄之一旁，很少有人問津。近些年隨著社會經(jīng)濟(jì)改革開放，一些帶有殘缺破損的執(zhí)壺也悄然登上大雅之堂，流入省城古玩市場，并分為趙艷波、賀淑芳女士，張繼春、李崗田、陳俊儒先生所收藏，數(shù)量竟達(dá)126件之多。這些執(zhí)壺制作精巧，造型美觀，紋飾典雅，胎釉致密瑩潤，可謂美不勝收。他們說：“目前在國內(nèi)外，有關(guān)古陶瓷斷代方面的出版物太少，更沒有看到有誰專題寫過執(zhí)壺方面的書，希望我能把扶余縣出土的執(zhí)壺，無論用何種形式都要把它介紹出去?！庇终f：“這是一批承載民族數(shù)百年歷史，十分珍貴的實物資料，不只有利中國陶瓷史的檢討，對收藏愛好者參校都是不無裨益的?！币幌捠刮腋锌f千，便欣然答應(yīng)下來。    我愿意將扶余出土的執(zhí)壺作些初步考察，還有另外一種原因。因為自1992年扶余岱吉屯元墓，在我國首次發(fā)現(xiàn)了漢字楷書“至正年制”款五彩花卉紋瓷碗以后，我曾寫過幾篇文章發(fā)表在北京的《文物》月刊上1，又結(jié)合江西景德鎮(zhèn)陶瓷考古研究所現(xiàn)藏官窯址出土7件之多的青花八思巴文款五爪龍紋碗盤、高足杯和一件現(xiàn)藏美國華盛頓弗利爾美術(shù)館的八思巴文款青花五爪龍紋盤，證明在國內(nèi)外文博、美術(shù)館，以及個人收藏手中，有大量曾被“權(quán)威”認(rèn)定是明代中、晚期的青花和五彩瓷器，其實是元代的產(chǎn)品。孰料《文物》一發(fā)，卻引出不少“傳統(tǒng)”者的非議，或許還有些惱怒，所以筆者不得不再將扶余出土的執(zhí)壺，集中地做點研究，以提供識者進(jìn)行分析。    這里有兩個問題需要告訴讀者。一是過去和現(xiàn)在，有些所謂的陶瓷鑒賞家所說元代瓷器器底澀胎無釉，這種觀點是不確切的。吉林扶余元墓出土的釉上五彩花卉紋瓷碗，碗底明明白白釉上是用礬紅書有漢字“至正年制”四字款，時間、地點明確，人證、物證俱全，事實勝于雄辯，恐怕是誰也賴不掉的。二十世紀(jì)80年代，江西景德鎮(zhèn)官窯址相繼出土7件青花五爪龍紋碗盤和高足杯，器底均相同的用青花書有八思巴文四字款識。無巧不成書，美國華盛頓弗利爾美術(shù)館1920年也收藏有一件相同八思巴文款識的青花五爪龍紋盤。美國方面特派詹妮博士到北京，請中國專家給予鑒定，款識經(jīng)中國社會科學(xué)院考古研究所委托同院近代史研究所，國內(nèi)外研究八思巴字最有權(quán)威的蔡美彪先生認(rèn)定，它是“至正年制”四字。鑒定書已為美國弗利爾美術(shù)館正式入檔，請見《文物》1998年第10期，所以說元代瓷器器底并不全是澀胎無釉的。這個問題過去一直困擾著陶瓷研究者，也是因為吾等之無知和愚昧。今天終于撥云見日，不僅幫助考古工作者在發(fā)掘工作中對古陶瓷的斷代，以及對景德鎮(zhèn)官窯址分清地層關(guān)系有深遠(yuǎn)意義，而對于每個陶瓷愛好者來說，擺脫傳統(tǒng)觀念的桎梏，逃出誤區(qū)，提高認(rèn)識元明瓷器水平，也一定會有所裨益的。    另外告訴讀者的是在過去和現(xiàn)在，有些人說元瓷存世數(shù)量很少，國內(nèi)外只有二百件左右，或總數(shù)大致在三百件以上，這種說法也是不正確的。長期以來，在我國陶瓷界中，正是由于受此種莫須有之說的影響，所以今日有大量元代的圓琢器，諸如碗、盤、執(zhí)壺等，人為的被排斥到明代中、晚期的序列中，給我們的收藏和研究造成相當(dāng)嚴(yán)重的損失和混亂。    ……

編輯推薦

《出土的元明執(zhí)壺》由遼寧畫報出版社出版。

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