醒世姻緣傳

前言

《醒世姻緣傳》是明末清初一部較有特色的世情小說。全書共一百回，原名《惡姻緣》，題“西周生輯著，然藜子校定”。作者真實(shí)姓名尚未確考，從書中大量、熟練地運(yùn)用山東方言、細(xì)致入微地描寫當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂L(fēng)光、物產(chǎn)、習(xí)俗人情等情況來看，此書作者當(dāng)為明清之際的山東人。有人疑西周生即蒲松齡，然證據(jù)不足。早在“五四”時(shí)期，《醒世姻緣傳》就曾引起較大注意。著名詩人徐志摩曾盛贊此書，認(rèn)為它在中國古典小說中是“五名內(nèi)’’的作品(亞東圖書館版《醒世姻緣傳》序)；魯迅先生也稱之為同類題材小說中的“杰出者”，不過又嘆其“至多至煩，難乎其終卷矣”。那么，今天的讀者究竟應(yīng)該如何看待這部小說呢?讓我們從這部小說的情節(jié)說起?！缎咽酪鼍墏鳌穼懙氖且粋€(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事。小說前二十二回寫前世姻緣：山東武城縣官僚地主晁思孝之子晁源。刻薄歪憊，傷天害理，豺狼成性。他嫌棄原妻計(jì)氏，娶妓女珍哥為妾，并縱容珍哥虐待計(jì)氏，致使計(jì)氏自殺而死。加之晁源在帶珍哥圍獵取樂時(shí)．又射死了一只狐精，于是便結(jié)下了兩條命案的冤仇。二十三回后著重寫今世姻緣：晁源因奸被殺，托生于地主狄宗羽家為子，名狄希陳；狐精托生于薛教授家為女，名薛素姐，嫁狄希陳為妻；計(jì)氏托生為童寄姐，嫁狄希陳為妾；珍哥托生為珍珠，為寄姐婢女。在這個(gè)由轉(zhuǎn)世后的眾人所組成的家庭里，狄希陳畏妻妾如猛虎，受盡她們種種難堪的虐待而不敢有任何反抗，珍珠則被童寄姐逼死。最后由于高僧指點(diǎn)，狄希陳佛前受戒誦經(jīng)，才使“一切冤愆，盡行消釋”，活到87歲而終?！缎咽酪鼍墏鳌返膬r(jià)值，在于它廣闊、細(xì)致的世情描寫。小說通過一個(gè)兩世姻緣的藝術(shù)構(gòu)思，拉開了時(shí)空的跨度，在許多生活細(xì)節(jié)的描寫中，一方面比較從容而又客觀地反映了封建社會(huì)中由于一夫多妻及財(cái)產(chǎn)分配等原因所造成的各種家庭矛盾；另一方面，作品以兩世姻緣為情節(jié)線索，還把觸角伸向了社會(huì)的許多方面。

內(nèi)容概要

　　《醒世姻緣傳》以明代前期（正統(tǒng)至成化年間）為背景，寫了一個(gè)兩世姻緣、輪回報(bào)應(yīng)的故事。前二十二回寫晁源攜妓女珍哥打獵，射死一只仙狐并剝了皮，后娶珍哥為妾，虐待妻計(jì)氏，使之自縊而死，此是前生故事。二十三回以后是后世故事：晁源托生為狄希陳，仙狐托生為其妻薛素姐，計(jì)氏托生為其妾童寄姐。在后世姻緣中，狄希陳變成一個(gè)極端怕老婆的人，而薛、童則變成極端悍潑的女人。她們想出種種稀奇古怪的殘忍辦法來折磨丈夫：把他綁在床腳上、用棒子痛打、用針刺、用炭火從他的衣領(lǐng)中倒進(jìn)去，燒得他皮焦肉爛……。而狄希陳只是一味忍受。后有高僧胡無翳點(diǎn)明了他們的前世因果，又教狄希陳念《金剛經(jīng)》一萬遍，才得消除冤業(yè)。

書籍目錄

引起第一回 晁大舍圍場射獵 狐仙姑被箭傷生第二回 晁大舍傷狐致病 楊郎中鹵莽行醫(yī)第三回 老學(xué)究兩番托夢 大官人一意投親第四回 童山人脅肩諂笑 施珍哥縱欲崩胎第五回 明府行賄典方州 戲子恃權(quán)驅(qū)吏部第六回 小珍哥在寓私奴 晁大舍赴京納粟第七回 老夫人愛子納娼 大官人棄親避難第八回 長舌妾狐媚惑主 昏監(jiān)生鶻突休妻第九回 匹婦含冤惟自縊 老鰥報(bào)怨狠投詞第十回 恃富監(jiān)生行賄賂 作威縣令受苞苴第十一回 晁大嫂顯魂附話 貪酷吏見鬼生瘡第十二回 李觀察巡行收狀 褚推官執(zhí)法翻招第十三回 理刑廳成招解審 兵巡道允罪批詳?shù)谑幕?囹圄中起蓋福堂 死囚牢大開壽宴第十五回 刻薄人焚林撥草 負(fù)義漢反面?zhèn)榈谑?義士必全始全終 哲母能知亡知敗第十七回 病瘧漢心虛見鬼 黷貨吏褫職還鄉(xiāng)第十八回 富家顯宦倒提親 上舍官人雙出殯第十九回 大官人智奸匹婦 小鴉兒勇割雙頭第二十回 晁大舍回家托夢 徐大尹過路除兇第二十一回 片云僧投胎報(bào)德 春鶯女誕子延宗第二十二回 晁宜人分田睦族 徐大尹懸扁旌賢第二十三回 繡江縣無儇薄俗 明水鎮(zhèn)有古淳風(fēng)第二十四回 善氣世回芳淑景 好人天報(bào)太平時(shí)第二十五回 薛教授山中占籍 狄員外店內(nèi)聯(lián)姻第二十六回 作孽眾生填惡貫 輕狂物類鑿良心第二十七回 禍患無突如之理 鬼神有先泄之機(jī)第二十八回 關(guān)大帝泥胎顯圣 許真君撮土救人第二十九回 馮夷神受符放水 六甲將按部巡堤第三十回 計(jì)氏托姑求度脫 寶光遇鬼報(bào)冤仇第三十一回 縣大夫沿門持缽 守錢虜閉戶封財(cái)?shù)谌?女菩薩賤糶賑饑 眾鄉(xiāng)宦愧心慕義第三十三回 劣書生廁上修樁 程學(xué)究中遺便第三十四回 狄義士掘金還主 貪鄉(xiāng)約婪物消災(zāi)第三十五回 無行生賴墻爭館 明縣令理枉伸冤第三十六回 沈節(jié)婦操心守志 晁孝子股療親第三十七回 連春元論文擇婿 孫蘭姬愛俊招郎第三十八回 連舉人擬題入彀 狄學(xué)生唾手游庠第三十九回 劣秀才天奪其魄 忤逆子孽報(bào)于親第四十回 義方母督臨愛子 募銅尼備說前因第四十一回 陳哥思妓哭亡師 魏氏出喪作新婦第四十二回 妖狐假惡鬼行兇 鄉(xiāng)約報(bào)村農(nóng)援例第四十三回 提牢書辦火燒監(jiān) 大辟囚姬蟬脫殼第四十四回 夢換心方成惡婦 聽撒帳早是癡郎第四十五回 薛素姐酒醉疏防 狄希陳乘機(jī)取鼎第四十六回 徐宗師歲考東昌 邢中丞賜環(huán)北部第四十七回 因詐錢牛欄認(rèn)犢 為剪惡犀燭降魔第四十八回 不賢婦逆姑毆婿 護(hù)短母吃腳遭拳第四十九回 小秀才畢姻戀母 老夫人含飴弄孫第五十回 狄貢士換錢遇舊 臧主簿瞎話欺人第五十一回 程犯人釜魚漏網(wǎng) 施囚婦狡兔投羅第五十二回 名御史旌賢風(fēng)世 悍妒婦怙惡乖倫第五十三回 期絕戶本婦盜財(cái) 逞英雄遭人捆打第五十四回 狄生客中遇賢主 天爺秋里殛兇人第五十五回 狄員外饔飧食店 童奶奶慫恿皰人第五十六回 狄員外納妾代皰 薛素姐毆夫生氣第五十七回 孤兒將死遇恩人 兇老禱神逢惡報(bào)第五十八回 多心婦屬垣著耳 淡嘴漢圈眼游營第五十九回 孝女于歸全四德 悍妻逞毒害雙親第六十回 相妗子痛打甥婦 薛素姐監(jiān)禁夫君第六十一回 狄希陳飛星算命 鄧蒲風(fēng)設(shè)計(jì)誆財(cái) 第六十二回 張茂實(shí)信嘲毆婦 狄希陳誑語辱身第六十三回 智姐假手報(bào)冤仇 如卞托鷹懲悍潑第六十四回 薛素姐延僧懺罪 白姑子造孽漁財(cái)?shù)诹寤?狄生遭打又陪錢 張子報(bào)仇兼射利 第六十六回 尖嘴監(jiān)打還傷臂 狠心賠酒又捱椎第六十七回 艾回子打脫主顧 陳少潭舉薦良醫(yī)第六十八回 侯道婆伙倡邪教 狄監(jiān)生自控妻驢第六十九回 招商店素姐投師 蒿里山希陳哭母第七十回 狠漢貪心遭主逐 賢妻巧嘴脫夫?yàn)?zāi)第七十一回 陳太監(jiān)周全伙計(jì) 宋主事逼死商人第七十二回 狄員外自造生墳 薛素姐伙游遠(yuǎn)廟第七十三回 眾婦女合群上廟 諸惡少結(jié)黨攔橋第七十四回 明太守不準(zhǔn)歪狀 悍婆娘捏念活經(jīng)第七十五回 狄希陳奉文赴監(jiān) 薛素姐咒罵餞行第七十六回 狄希陳兩頭娶大 薛素姐獨(dú)股吞財(cái)?shù)谄呤呋?饞小廝爭嘴唆人 風(fēng)老婆撒極上吊第七十八回 陸好善害怕賠錢 寧承古詐財(cái)捱打第七十九回 希陳誤認(rèn)武陵源 寄姐大鬧葡萄架第八十回 童寄姐報(bào)冤前世 小珍珠償命今生第八十一回 兩公差憤抱不平 狄希陳代投訴狀第八十二回 童寄姐喪婢經(jīng)官 劉振白失銀走妾第八十三回 費(fèi)三千援納中書 降一級(jí)調(diào)出外用 第八十四回 童奶奶指授方略 駱舅舅舉薦幕賓 第八十五回 狄經(jīng)歷脫身赴任 薛素姐被賺留家第八十六回 呂廚子回家學(xué)舌 薛素姐沿路趕船第八十七回 童寄姐撒潑投河 權(quán)奶奶爭風(fēng)吃醋 第八十八回 薛素姐送回明水 呂廚子配死高郵 第八十九回 薛素姐謗夫造反 顧大嫂代眾降魔 第九十回 善女人死后登仙 純孝子病中得藥第九十一回 狄經(jīng)司受制嬖妾 吳推府考察屬官 第九十二回 義徒從厚待師母 逆婦假手殺親兒 第九十三回 晁孝子兩口焚修 嶧山神三番顯圣 第九十四回 薛素姐萬里親征 狄希陳一驚致病 第九十五回 素姐泄數(shù)年積恨 希陳捱六百沉椎第九十六回 兩道婆騙去人財(cái) 眾衙役奪回官物第九十七回 狄經(jīng)歷惹火燒身 周相公醍醐灌頂?shù)诰攀嘶?周相公勸人為善 薛素姐假意乞憐 第九十九回 郭將軍奉旨賜環(huán) 狄經(jīng)歷回家致仕第一百回 狄希陳難星退舍 薛素姐惡貫滿盈

章節(jié)摘錄

《四書》中，盂夫子說道：君子有三件至樂的事。即使在那極貧極賤的時(shí)候，忽然有人要把一個(gè)皇帝禪與他做，這也是從天開地辟以來絕無僅有的奇遇，人生快樂那得還有過于此者?不知君子那三件至樂的事另有心怡神悅形容不到的田地。那忽然得做皇帝的快樂，不過是勢分之榮，倏聚倏散的泡影，不在那君子三樂之中。那君子的三樂，憑你甚么大勢，劫他不來；憑你甚么大錢，買他不得。憑是甚么神人、圣人、賢人、哲人，有這三樂固是完全；若不遇這三樂，別的至道盛德、懿行純修，都可憑得造詣，下得功夫，只是這三樂里邊遇不著，便是闕略。所以至圣至神的莫過于唐堯、虞舜、禹、湯、文、武、周公、至圣先師孔子，都不曾嘗著那三樂的至趣。這般難到的遭逢，那王天下豈是這個(gè)之內(nèi)?你道那三件樂?第一樂是：“父母俱存，兄弟無故?！痹囅胍粋€(gè)身子蒙父母生將下來，那嬰孩就如草木的萌蘗一樣，易于摧折，難于培養(yǎng)。那父母時(shí)時(shí)刻刻，念念心心。只怕那萌芽遇有狂風(fēng)，遭著驟雨，用盡多少心神，方成保護(hù)那不識(shí)不知的心性。悲啼疾病，苦父母的憂思；乳哺懷耽，勞父母的鞠育。真是恩同罔極。孩提的時(shí)候，沒有力量，報(bào)不得父母深恩；貧賤的時(shí)節(jié)，財(cái)力限住，菽水尚且艱難，又不能報(bào)其罔極；及至年紀(jì)長成，家富身貴，可以報(bào)恩的時(shí)候，偏那父母不肯等待，或是先喪父后喪母，或是先喪母后喪父，或是父母雙亡。想到這“子欲養(yǎng)而親不待”的光顯，你總做到王侯帝王，提起那羽泉之魂，這個(gè)田地是苦是樂?兄弟本是合爹共娘生的，不過分了個(gè)先后，原是一脈同氣的，多有為分財(cái)不均、爭立奪位以致同氣相殘。當(dāng)時(shí)勢同騎虎，絕義相持，豈無平旦良心?你總做到極品高官，提起那東山之斧，這個(gè)光景是苦是樂?若能父母壽而且安，雙雙俱在堂上，兄弟你愛我敬，和和美美，都在父母膝前，處富貴有那處富貴的光顯，處貧賤有那處貧賤的聚順，這個(gè)天倫之樂真是在側(cè)陋可以傲至尊，在顓蒙可以傲神圣。所以說：“父母俱存，兄弟無故，一樂也?！蹦堑诙臉诽幨牵骸把霾焕⒂谔欤┎烩粲谌??！比魧こＨ丝雌饋?，怎比那做皇帝的樂處?然想到皇帝動(dòng)有風(fēng)雷之儆，雨嚦薄蝕之愆，“顧左右而言他”，“吾甚慚于孟子”，想這個(gè)仰愧俯怍的光景，雖是做皇帝至尊無對(duì)，這個(gè)中心忸怩也覺道難受。怎如匹夫獨(dú)行顧影，獨(dú)寢顧衾，不蛆心攪肚，不利己害人，不貪財(cái)蔑義，不瞞心昧己，不忤逆不忠，種種公平正直，件件正大光明。

媒體關(guān)注與評(píng)論

《醒世姻緣傳》以一個(gè)人生業(yè)果、冤仇相報(bào)的兩世姻緣故事為線索，對(duì)明朝末年清朝初年社會(huì)黑暗的兩大癥狀——腐敗的官場和淺薄的世風(fēng)作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中國古代世情小說，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同類小說的杰出者。著名詩人徐志摩在80多年前為此書作序時(shí)曾經(jīng)說這部小說在中國古典小說中是“五名內(nèi)”的作品。另外，魯迅、胡適等學(xué)者都對(duì)此書作了很高的評(píng)價(jià)。

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