文白對(duì)照歷代世說(shuō)精華：新世說(shuō)

內(nèi)容概要

《新世說(shuō)》成書(shū)于清末民初的一九一八年，正是新文化運(yùn)動(dòng)方興未艾之際，新文學(xué)與舊文學(xué)，白話文與文言文的沖突和斗爭(zhēng)呈愈演愈烈之勢(shì)。從《新世說(shuō)》的文字看來(lái)，我們雖不能說(shuō)易宗夔是個(gè)文化上的保守主義者，但至少應(yīng)是一位對(duì)古典文學(xué)溫情脈脈的儒雅之士。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的諳熟、迷戀，使這部誕生于一個(gè)“咸與維新”時(shí)代的書(shū)，字里行間彌漫著一種不合時(shí)宜的懷舊氣息。這也正是當(dāng)時(shí)大量出現(xiàn)的一批文言筆記著作的共同特征。所以，從這個(gè)意義上說(shuō)，《新世說(shuō)》的價(jià)值不僅在于它對(duì)“世說(shuō)體”文言筆記小說(shuō)的繼承這一層面，它還觸及到“白話時(shí)代文言如何應(yīng)對(duì)和生存”（即所謂“言文之爭(zhēng)”）這個(gè)有意味的話題。事實(shí)證明，在上個(gè)世紀(jì)初葉的那場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)中，易宗夔雖則不是任何一個(gè)營(yíng)壘中的戰(zhàn)士，但也并非一名徹底的中立派或旁觀者，至少，他屬于“有話要說(shuō)”的一類人。

作者簡(jiǎn)介

易宗夔（1874-），字蔚儒，湖南湘潭人。早年與譚嗣同等創(chuàng)立南學(xué)會(huì)。戊戌變法期間，任《湘學(xué)報(bào)》史學(xué)編輯。1904年赴日本留學(xué)，未幾返國(guó)。1909冬，被選為資政院議員。1912年任法典編纂會(huì)纂修。民國(guó)成立后，任中國(guó)國(guó)民黨政事部干事。1913年被選為眾議院議員，旋被選為憲法起草委員。國(guó)會(huì)解散（1914）后，攜眷回湘，經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)。1916年第一次恢復(fù)國(guó)會(huì)時(shí)，仍任眾議院議員。1922年第二次恢復(fù)國(guó)會(huì)時(shí)，再任眾議院議員。1923年3月，任北京政府國(guó)務(wù)院法制局局長(zhǎng)。1924年5月免職。 著有《新世說(shuō)》及《湖海樓詩(shī)文集》。

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