漢字揆初

出版時間：2005-7 出版社：三秦出版社作者：薛俊武
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內(nèi)容概要

《漢字揆初》以歷史唯物主義和實踐第一的觀點，探討漢字產(chǎn)生的社會背景、文化氛圍、思想觀念與理論指導(dǎo)，從符號入手，對漢字的產(chǎn)生、演變、嬗遞與構(gòu)形造意及其形、意、義的統(tǒng)一和相互間的內(nèi)在聯(lián)系，進(jìn)行全方位、多角度的闡釋。展現(xiàn)給讀者的是中華遠(yuǎn)古時代的歷史畫卷和人文場景以及漢字繁衍的條條脈絡(luò)。從中可以看出中華文化的博大精深與中華民族的精明睿智。    本集是講述某些漢字在兩性、生殖、生殖文化和生殖崇拜中誕生的故事。共釋字150個，連帶釋字500個左右。所釋之字力求與讀者接近，富有立體感和感染力，使其呈現(xiàn)出新的面孔。是一部既具科學(xué)性，又有資料性；既帶學(xué)術(shù)性，又有普及性；既有典籍考證，又不乏藻飾之辭；既能增長見識，又可增強(qiáng)愛國情懷的著述。    作者以大量的事實論證八封是漢字的成因；甲骨文是漢字的源頭；涉足和偏重于從許慎到郭沫若過去未釋或錯釋之字；提出用漢字的構(gòu)形造意匡正謬誤。從中可以透析出許多新視覺、新觀點、新認(rèn)識、新思想。一改經(jīng)院式呆板面孔，使?jié)h字從訓(xùn)詁學(xué)的干癟中走出，使所釋的每一個漢字力爭成為有骨有肉，有魂有魄，活靈活現(xiàn)的生命體，其中也不乏興味，不失為流向漢字文化大海中的一溪清泉。

書籍目錄

漢字與甲骨文 根底之識文字 中華文化的染色體導(dǎo)讀陰陽 宇宙的主要矛盾乾坤 生殖天地之主宰華葬禮 發(fā)生在萊草叢中的故事母每 始母頭號上的萊草桂冠繁衍 人類的生存法則毓育 鐘靈毓秀與長我育我司后 多生優(yōu)育者尊皇蒂 賣之鄂不，綿綿瓜瓞龍鳳 流淌著的華胥之河帝王 生物之主，興益之宗親妾 一顆常跳的中國心燕熊 遷徙與頑強(qiáng)的象征中生 天地之大德也族氏 不可混為一談的兩個字不丕 女人因此而敢說不否泰 運(yùn)動著的兩個抽象概念孛咅 生殖文化不能不說藝父 藝術(shù)之父姓名 人的不死的一部分已子精蟲，三千多年前已被發(fā)現(xiàn)？它也 也是回避不了的地他 舍也其誰？包衣 人間第一衣身孕 大任有身，孕珠之贏分初 新世界到來的剎那娩冥 不掩帷幔的產(chǎn)床妊娠 孕身的聲象比擬祀耜 生殖文化的理性發(fā)展私公 與許慎開了近兩千年的玩笑臺始 生命的活水源頭冶治 冶游步春露，艷覓同心郎以依 已釀出的一對螟蛉……

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用戶評論 (總計6條)

一個沒受過高等教育的人，其對漢字上的造詣不遜于頂尖學(xué)府大家們，當(dāng)真是佩服。就其解字而言有理有據(jù)，風(fēng)趣中讓人頓悟。值的推薦
單純作者的文字很是讓人喜歡！超級待見！獨獨書的紙質(zhì)不怎樣！價格不低，有點像盜版的！
很不錯,讀后很有啟發(fā)!
作為一個民間學(xué)者，功易經(jīng)與文字的關(guān)系，可以說很有功力了，但是感覺其學(xué)問依然不夠博大精深，有些解釋少些許牽強(qiáng)。但是作為開拓文字與文化的風(fēng)氣，不失為好書。民間學(xué)者作學(xué)問實在不易，又何必引這個那個大家來佐證啊，這個課題恐怕不是一個兩個人能完成的。
正在讀中，感覺還可以
　　1. 本書每篇的章節(jié)長度適中，條理清晰。
　　2. 全書的篇目組織循序漸進(jìn)，逐步深入，整體脈絡(luò)清晰。
　　3. 本書成立的前提是：假定原始社會時已經(jīng)對八卦的概念有了共識，表示這類概念的『文』在日后發(fā)展成『字』的時候也有廣泛的共識。
　　4. 本書采信的甲骨文都是『已辨識』的，換言之就是前人整理出來的。
　　5. 本書作者基本逢篇必批許慎，全書罕有篇目不譏許慎的。這種做法讓我很不理解，而且也覺得很不舒服。因為這本書絕對不可能成為暢銷書的（況且只印了2000冊）。本書的讀者群很小，我想凡是讀本書的人，都是讀過《說文解字》的。都對《說文》一書有明確的認(rèn)識，許慎是沒有見過甲骨文的，他對文字的釋義都是依據(jù)篆字來的。所以沒必要每篇都許慎加以批駁（更不必總用反問譏笑之）。此外，《說文》一直被認(rèn)作是字典。而本書則是考證漢字的發(fā)源與流變，二者是不同的范疇。舉例而言吧，《現(xiàn)代漢語詞典》所收錄的字義都是現(xiàn)代的用法，沒有一個是本意，難道每個學(xué)文字學(xué)的人都要對《現(xiàn)代漢語詞典》譏謔一番不成？
　　6. 作者的普通話標(biāo)準(zhǔn)音是很成問題的。這也是書中最大的硬傷，我沒有逐一記錄，這里只舉幾例：
　　『亍（音處）』：多音字是不能用于注音的。
　　『否（音皮）』：這個字在該文中音『pi 3』。（阿拉伯?dāng)?shù)字表音調(diào)，下同）
　　『訑音yl』：這個字音『dan 4』，我想作者認(rèn)為這個字音『yi 1』?！簓l』是『yi』之誤。
　　『屮音操』：這個字音『che 4』和『cao 3』。
　　『幺音要』：這個字音『yao 1』。
　　書中作者提到自己是（陜西）橫渠人，并提到自己的塾生經(jīng)歷。所以普通話標(biāo)準(zhǔn)音的定音是在作者成年之后。所以這些可能是作者沿用的陜西方言。不然至于全書中不斷地出現(xiàn)這樣的錯誤。但這是甚不足取的。
　　7. 作者對簡體字青睞有加，近乎偏執(zhí)。在全書的前半冊基本全部用簡體字。但是眾所周知，依靠簡體研究漢字源流是不可能的，而且很多地方表述不清楚。比如說到『風(fēng)』和『鳳』，的時候作者一會說『從蟲』，一會說『從鳥』?？墒沁@兩個簡體字中何來的『鳥』和『蟲』??？本書本是研究漢字源流的，可是在示例中，楷體便用簡體字。一下就割裂的文字發(fā)展的脈絡(luò)。我說『偏執(zhí)』就是因為作者不惜對作者造成困擾也要使用簡體字。但是后半冊有些必要的地方還是使用了正體字，想來是因為簡體字實在解釋不清。比如講『後』字的時候就必須用正體。
　　8. 還有一項反復(fù)出現(xiàn)的錯誤就是：作者混同了睪丸和陰囊。男性外生殖器主要由陰莖和陰囊組成，睪丸和附睪是在陰囊中的。古人造字從自身取形，外陰是常用的，但是不可能出現(xiàn)代表睪丸的圖形。所以我想作者是將睪丸當(dāng)作陰囊了。
　　9. 此外，還有一點令我不解之處（這一點不關(guān)乎本書的評介）。就是：為什么在圖例中的楷體也要手書而不直接用打印體呢？
　　
　　本書研討的是我非常喜歡的一個母題，當(dāng)時在書店看到這本書我就毫不猶豫的買下了。對作者多年來不輟筆耕，堅持研究，并用三年寫就此書之行為我是頗為敬佩的，要學(xué)習(xí)之處也頗多。但是在我看來，本書的疏漏實在很多，而且在一些篇目中，我認(rèn)為作者的論述并不足以佐證自己的觀點。此外，對成字歷史不以實證相佐而以論帶之的方式，我認(rèn)為是甚不嚴(yán)肅的。

漢字揆初

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