世界經(jīng)典神話傳說起源

內(nèi)容概要

　　從古代埃及,到古希臘和羅馬,從西非到西伯利亞,從印度人有關(guān)梵的概念以及創(chuàng)世的無窮無盡的循環(huán),到澳大利亞土著居民的永恒的夢想期,當(dāng)人類關(guān)注生死的神秘之處的時(shí)候,這些相同的主題也就反復(fù)出現(xiàn)。本書是世界上最不朽的神話與傳說權(quán)威的研究與闡釋，是想像人類起源的結(jié)晶?！　　妒澜缃?jīng)典神話傳說起源》帶領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)由神化人物和英雄人物組成的復(fù)雜世界，讓你了解創(chuàng)造了同他們的文化。五光十色的形象注釋豐富了這些傳說的內(nèi)容，解釋了它們的重要意義。從美洲中部的民間傳說到傳說中和耶穌的愛情悲劇，不同的國家的神話人物引導(dǎo)我們進(jìn)一步了解世界神話故事中令人稱奇的各種特征。每個(gè)作品都以大幅的版面，栩栩如生地表現(xiàn)出令人震驚的效果，以更好的闡述神話傳說的主題。

作者簡介

　　尼爾·菲利普是當(dāng)代著名民俗學(xué)者，他已出版多本以人類神話傳說為主題的著述，是紐約時(shí)報(bào)評(píng)出的暢銷書作者，《世界經(jīng)典神化傳說起源》是其最為經(jīng)典的代表作。

書籍目錄

導(dǎo)論埃及創(chuàng)世太陽神瑞俄賽里斯、伊希斯和何露斯蘇美爾吉爾伽美什史詩伊朗阿乎拉·瑪茲達(dá)與阿里曼希臘與羅馬奧林波斯山眾神普羅米修斯阿佛洛狄忒與阿瑞斯珀耳塞福涅的被劫持俄耳甫斯與歐里狄克阿佛洛狄與阿多尼斯丘比特與普緒喀阿耳忒彌斯與阿克特翁阿波羅與達(dá)佛涅國王彌達(dá)斯潘與西琳克絲宙斯與達(dá)那厄珀?duì)栃匏古c安德洛墨達(dá)俄狄浦斯的悲劇赫拉克勒斯的苦差伊阿宋與金羊毛英雄忒修斯弭諾陶諾斯狄俄尼索斯與阿里阿德涅勒達(dá)與天鵝帕里斯的決斷奧德修斯回家狄多與埃涅阿斯……

章節(jié)摘錄

　　吉爾伽美什史詩　　吉爾伽美什是美索不達(dá)米亞的烏魯克的國王。他有三分之二是神，非常驕矜傲慢，因而眾神把勇土恩奇杜創(chuàng)造了出來，成為能在力量上與他相抗衡的伙伴。他們第一次相遇時(shí)便進(jìn)行了一場惡斗，然后又成為非常親密的伙伴，一起前往大森林，去殺死“大惡”胡瓦瓦。吉爾伽美什在返回的時(shí)候，女神伊什塔爾見他貌美，就要他娶她，但他拒絕了。伊什塔爾勃然大怒，便要求她父親安努造出一頭神牛，去蹂躪土地。但恩奇杜和吉爾伽美什把神牛殺死了。眾神看到這個(gè)情況，便決定兩個(gè)英雄中必有一人要做出補(bǔ)償，結(jié)果恩奇杜染病死去了。吉爾伽美什哭泣著，前往尋找人類的祖先烏特納庇什廷，去問他，為什么我們都得死。他走到大地的邊沿之外，找到了烏特納庇什廷。而在返回的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了一株植物，它能使老年人返老還童。但有一天，他停下來，在一個(gè)池塘邊喝水，這時(shí)一條蛇把那株植物吃掉了。因此蛇能蛻了皮又變得年輕，但人們卻必須變老和死去。　　愛神伊什塔爾　　女神伊什塔爾(又名伊南那)是天國的情人，是一個(gè)強(qiáng)大的女神，既是愛神又是戰(zhàn)神。她的第一個(gè)配偶是她的哥哥坦木茲(見第33頁)。當(dāng)坦木茲死去的時(shí)候，她降到陰間，想從她的姐姐手中把生死大權(quán)搶奪過來。她的姐姐就是令人畏懼的埃里什凱格爾。伊什塔爾命令她的仆人帕普蘇卡爾，如果她沒有返回的話就來救她，然后伊什塔爾進(jìn)入黑暗大地。她既大膽又不顧一切，大喊著讓看門人打開門，要不然她就要把門打碎。一共有?扇門，但是在每一扇門那兒，她都被摘下衣服上的一個(gè)物件，并隨之被剝掉了她的一部分力量。最后，她赤身裸體不能自衛(wèi)地來到埃里什凱格爾的面前。埃里什凱格爾殺死了她，把她的尸體掛在釘子上。隨著她的死亡，整個(gè)世界都開始枯槁了。但忠實(shí)的帕普蘇卡爾來到眾神的面前，要他們創(chuàng)造出一個(gè)人來，冒險(xiǎn)前往死亡之國，用食物和生命之水讓伊什塔爾復(fù)活。因而伊什塔爾也就死而復(fù)生，但她必須付出代價(jià)：一年有6個(gè)月的時(shí)間，坦木茲必須生活在死亡之國里。坦木茲呆在死亡之國的時(shí)候，伊什塔爾就為她的損失而悲嘆；當(dāng)坦木茲在春天上升到陽間的時(shí)候，萬物都充滿喜悅?！　〈蠛樗　跆丶{庇什廷是在眾神制造的大洪水中幸存的惟一一個(gè)人。他原先住在舒魯帕克城，在那兒他服務(wù)于神埃阿。這座城市和眾神都變老了，而且女神伊什塔爾在眾神當(dāng)中制造了巨大的爭　　端，結(jié)果喧鬧聲攪得眾神睡不著覺。因而土地、風(fēng)和空氣之神恩利爾說道：“讓我們放水到世界上，把他們都淹死?！北娚裢饬?，但埃阿托夢給烏特納庇什廷，告訴他災(zāi)難即將到來，讓他造一條船，把每種生物都帶上一對(duì)到船上。暴風(fēng)雨肆虐了7個(gè)晚上，到最后整個(gè)世界都被洪水淹沒。最終，那條船在尼西爾山擱了淺。為了檢查水的深度，烏特納庇什廷放飛了一只鴿子，然后又放飛了一只燕子，最后又放飛了一只渡鴉。渡鴉并沒有返回，于是烏特納庇什廷知道，它找到了一個(gè)棲息地，而且水退了。為了表示感激，他點(diǎn)著一堆火，向眾神獻(xiàn)祭。恩利爾聞到煙味的時(shí)候勃然大怒，但明智的埃阿說了情，于是恩利爾就讓烏特納庇什廷和他的妻子成為仙人。他們遂成為全人類的祖先。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　導(dǎo)論　　導(dǎo)　 論　　講故事是人類的天性，每一種文化的基礎(chǔ)，就是我們稱之為神話的故事——世界和人類被創(chuàng)造出來的故事、神和英雄所作出的業(yè)績的故事、有關(guān)時(shí)間的結(jié)束的故事。這樣的故事解釋了這個(gè)世界，證明這個(gè)世界是有道理的，并且明確了我們?cè)谔斓厝f物中所起的作用。一種文明一經(jīng)確立，那些形成了這種文明的神話就可能退化為迷信或者娛樂，但即使如此，它們也從未失去其固有的力量。須知世界各國的神話，把人類的頭腦所可能擁有的一切詩意和激情都奉為神圣了。從古代埃及，到古希臘和羅馬，從西非到西伯利亞，從印度人有關(guān)梵的概念以及創(chuàng)世界的無窮無盡的循環(huán)，到澳大利亞土著居民的永恒的夢想期，當(dāng)人類關(guān)注生與死的神秘之外的時(shí)候，這引起相同的主題也就反復(fù)出現(xiàn)。有關(guān)神話的最精彩的定義，是邁耶·德倫在她的論述伏都教的眾神的著作中作出的?！吧裨?，”她寫道，“是在虛構(gòu)的內(nèi)容里顯而易見的頭腦中的事實(shí)?！薄　∈裁词巧裨?　　神話一詞源自希臘語的mythos,意思是“字”或者“故事”。同一個(gè)神話，對(duì)深信不疑者、人類學(xué)家、民俗學(xué)研究者、心理學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家來說，有著不同的意釋和矛盾說法的存在。正如試圖把莎士比亞的一首十四行詩變成易懂的散文是無益的一樣，期望一個(gè)神話能夠提供一個(gè)獨(dú)一無二的、清楚的、始終一貫的信息來，也是無益的。與詩歌相似，神話傳說以隱喻的手法給人們提供了一種認(rèn)識(shí)z民界的方法故事的修訂和改編取決于講故事的人和當(dāng)時(shí)的環(huán)境。神話并非是一成不變的、教條的，而是不斷變化、不斷被詮釋的?！　∩裨捙c時(shí)間　　很多神話都是始于有時(shí)間記載之前，伴隨著一個(gè)造物主的蘇醒而展開，如埃及的瑞被描述成惟一一個(gè)意識(shí)到至高無上的神內(nèi)伯徹存在的人物，是無極之王。神話中的時(shí)間與鐘表上的時(shí)間不一樣，它不是直線的，而是環(huán)狀的。這樣一來，作家米爾西亞·伊利亞德所稱之為“永恒的返回的神話”，也就是當(dāng)然的事情了。神話中的時(shí)間是由一個(gè)特殊的事件給啟動(dòng)。在埃及，當(dāng)貝努鳥飛落在第一塊土地上的時(shí)候，它的鳴叫也就啟動(dòng)了時(shí)間。神話中的時(shí)間最終會(huì)結(jié)束，而天地萬物的創(chuàng)造的循環(huán)又會(huì)再次開始。阿茲特克人和瑪雅人的神話，把我們這個(gè)世界描述為第五個(gè)世界。在納瓦霍看來，最初的四個(gè)世界是在這個(gè)世界的下面，在認(rèn)為人類是從原始祖先的陰間住所中涌現(xiàn)出來的神話中，人類是從那四個(gè)世界太陽照耀著在我們這個(gè)天地萬物之前的天地萬物，我們的這個(gè)天地萬物是太陽納惠以·奧林的世界，納惠以·奧林被羽蛇神魁扎爾科亞特爾呼吸的氣息吹過了天空。　　瑪雅人認(rèn)為，天地萬物這個(gè)當(dāng)前的循環(huán)開始于公元前3114年8月13日。盡管他們把種種事件向前推斷到約公元4772年，但他們卻并認(rèn)為這個(gè)循環(huán)會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。他們的圣典《方土秘錄》告訴我們：“所有的月亮，所有的年，所有的日子，氖的風(fēng)，在達(dá)到完成的時(shí)候便逝去了。同樣，所有的血液在獲得其權(quán)和王位的時(shí)候，也就來到了其平靜的地方。他們能夠知道太陽的仁慈的時(shí)間是有限的；格狀物的群星能夠俯視他們的時(shí)間是有限的。在這有限的時(shí)間里，身陷于群星當(dāng)眾神關(guān)照著他們的安全，與此同時(shí)又思考著他們?！薄　　?/pre>






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