詩(shī)經(jīng)研究

內(nèi)容概要

　　聞一多是中國(guó)著名的詩(shī)人和民主斗士，更是著名的學(xué)者。他在《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》及唐詩(shī)、神話、古文字等諸多研究領(lǐng)域中，作了大量開(kāi)創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！堵勔欢鄬W(xué)術(shù)文鈔》叢書(shū)具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，適合各類(lèi)文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　聞一多，原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。1912年考入北京清華學(xué)校，1922年7月趕美留學(xué),1925年5月回國(guó)，任北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。1932年8月回北平任清華大學(xué)國(guó)文系教授。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，憤怒斥責(zé)國(guó)民黨暗殺李公樸的罪行，發(fā)表了著名的《最后一次的講演》，當(dāng)天下午即被國(guó)民黨特務(wù)殺害。著有《冬夜草兒評(píng)論》（與梁實(shí)秋合著）、《紅燭》、《死水》、《聞一多全集》等等。

書(shū)籍目錄

一、詩(shī)經(jīng)的性欲觀二、詩(shī)新臺(tái)鴻字說(shuō)三、匡齋尺牘四、說(shuō)魚(yú)五、詩(shī)經(jīng)新義六、詩(shī)經(jīng)通義

章節(jié)摘錄

　　綜合上面的各種意義，風(fēng)便是性欲的沖動(dòng)。由牝牡相誘之風(fēng)，乒來(lái)便申引為“風(fēng)流”、“風(fēng)騷”之風(fēng)，也都含有性的意味。至于“瘋癲”的瘋實(shí)際字，諒必也是從風(fēng)宇—的這一種意義演化出來(lái)的。大概古人看著動(dòng)物起了性欲沖動(dòng)時(shí)，和神經(jīng)錯(cuò)亂時(shí)，沒(méi)有什么分別。所以一種叫作風(fēng)，一種叫作瘋，聲音是一樣的。還有極有趣味的一點(diǎn)，古時(shí)稱牝牡相誘曰風(fēng)，那是指下等動(dòng)物而言的。男女相誘是否也稱為風(fēng)，我們不知道。然而《尚書(shū)》曰“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃”，確乎是將牝牡相誘和男女相誘，一樣的看待了?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的人類(lèi)，至少在性欲上，是和下等動(dòng)物差不多一樣的沒(méi)有節(jié)制?！　灼燥L(fēng)起興的詩(shī)，要算《終風(fēng)》寫(xiě)得最淫了。第一章終風(fēng)且暴，顧我則笑，謔浪笑敖，，中心是悼?！豆{》云：“悼者，傷其如此，然而已不能得而止之。”為什么“止之”呢？因?yàn)榻K風(fēng)來(lái)得太“暴”了。這是又愛(ài)又怕的意思。所以下章講“莫往莫來(lái)，悠悠我思”。那是說(shuō)，你若是不和我來(lái)往，我又怪想你的。前面講到這篇詩(shī)是研究sadism和masochism的好材料。現(xiàn)在看來(lái)，更明顯了。前兩章說(shuō)“終風(fēng)且暴”，“終風(fēng)且霾”；后來(lái)變本加厲，便是“終風(fēng)且噎，不日有噎”，以至于“曀曀其陰，虺虺其靁”。但是他愈兇猛，她愈能忍受，愈情愿忍受。所以一則曰“寤言不寐，愿言則定”，再則曰“寤言不寐，愿言則懷”。她以痛苦為快樂(lè)，所以情感一夜不睡覺(jué)來(lái)享受那虐刑，即便是“則疐”，“則懷”，也是甘心的?！　￡P(guān)于“疐”字，有一段糾紛?！夺屛摹窊?jù)《毛詩(shī)》經(jīng)文當(dāng)作“定”，又作“嚏”，編王肅、孫毓、崔靈恩以至陸孔經(jīng)，皆不作“嚏”。自從鄭玄讀“疐”為“嚏”，解作嚏咳的意義，后人便逕改經(jīng)文的“疐”為“嚏”。《傳》訓(xùn)“疐”為“跆”，和《狼跋》“載疐其尾”的“蹇”一樣。那便是礙而難行的意思。但是毛氏解作莊姜看著州吁的狂暴，心里難受，于是說(shuō)“我寤覺(jué)而不能寐，愿以母道往加之，我則嚏跆而不行”，那便太牽強(qiáng)了。這句詩(shī)，要用masochism的眼光看去，才對(duì)了?！秱鳌酚?xùn)“懷”為傷。“言”，我也。　　《傳》、《箋》都主張《終風(fēng)》是莊姜為州吁作的。依他們的話，州吁豈不是燕了母親嗎？州吁是個(gè)壞人，可還沒(méi)有壞到那樣?！督K風(fēng)》不是為州吁作的，前人已經(jīng)辨得很清楚了。不但不是為州吁作的，并且誰(shuí)也不能證明那作者便是莊姜。朱子說(shuō)這篇詩(shī)里“有夫婦之情，無(wú)母子之意”，是很對(duì)的?？墒悄欠驄D也不見(jiàn)就是莊公伺莊姜。胡承珙明知道“此詩(shī)不過(guò)《長(zhǎng)門(mén)》一賦耳”，卻又不肯相信他自己，解出許多“君薨子弒，國(guó)靡有定；悠悠我思，不遑假寐”的話來(lái)了。（其實(shí)《終風(fēng)》不但是《長(zhǎng)門(mén)賦》，其淫蕩的程度，還遠(yuǎn)在《長(zhǎng)門(mén)賦》之上。）那都是誤認(rèn)作者便是莊姜的結(jié)果?！　?hellip;…

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　前言　　五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，由于歷史環(huán)境的激蕩，中西文化之碰撞，使傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)發(fā)生了巨大的變化，涌現(xiàn)出一批大師級(jí)的學(xué)者。經(jīng)過(guò)他們不懈的努力，為我們留下足以垂范后世的經(jīng)典之作。直到今天，大師們的開(kāi)拓性成果，依然是多門(mén)學(xué)科研究的起點(diǎn)。近年來(lái)，一些有眼光的出版社，重印了多種名著，使年青一代學(xué)者有機(jī)會(huì)研讀到大師們的著作，受益是多方面的。一貫以文化積累為己任的巴蜀書(shū)社，在重印學(xué)術(shù)大師的著作選題上，將聞一多先生的學(xué)術(shù)著作放在首位，促成了《聞一多學(xué)術(shù)文鈔》的問(wèn)世?！　÷勔欢?1899——1946)是我國(guó)著名的詩(shī)人和民主斗士，更是著名的學(xué)者。他在《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》及唐詩(shī)、神話、古文字等諸多研究領(lǐng)域中，作了大量開(kāi)創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。郭沫若先生在開(kāi)明版《聞一多全集》序言中，評(píng)價(jià)聞先生的研究工作時(shí)說(shuō)：“眼光的犀利，考索的賅博，立說(shuō)的新穎而翔實(shí)，不僅是前無(wú)古人，恐怕還要后無(wú)來(lái)者的。”就聞先生的學(xué)術(shù)成就而言，這種評(píng)價(jià)絕非溢美之辭，是對(duì)聞先生治學(xué)最為準(zhǔn)確的概括?！　÷勏壬闹?，生前結(jié)集出版的很少，大多散見(jiàn)于多種報(bào)刊之中。先生去世后，在朱自清先生主持下，編輯了《聞一多全集》，于1948年由開(kāi)明書(shū)店出版。1994年湖北人民出版社出版了《聞一多全集》。除此之外，先生尚有大量未刊遺作手稿，由家屬捐贈(zèng)北京圖書(shū)館收藏?！　∮捎陉J一多先生的著述數(shù)量巨大，涉及領(lǐng)域頗為廣泛，讓那些無(wú)力購(gòu)置《全集》而又想閱讀和收藏某一類(lèi)成果的讀者處于兩難之境。巴蜀書(shū)社考慮到這些因素，提出了反映聞一多先生學(xué)術(shù)精華，以類(lèi)相從，篇幅不大，方便購(gòu)閱的編選思路。因有此明晰的編選宗旨，編者在首輯中，擇其精要，不求全貌，以能反映聞先生獨(dú)特的治學(xué)門(mén)徑和方法為準(zhǔn)，輯成《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、神話、唐詩(shī)人五個(gè)研究領(lǐng)域，各為一冊(cè)。余者容后續(xù)編，次第推出?！　∷x各冊(cè)內(nèi)容，均以開(kāi)明本為底本，參校原刊文字及其他版本，凡作者行文有見(jiàn)疑衍誤之處，一仍其舊，作者符號(hào)等習(xí)慣原則上亦不作改動(dòng)，以存原貌。又，近代學(xué)者著作，在引用書(shū)證時(shí)，有或略或減，或略去出處之習(xí)慣，聞先生著作中亦有此種現(xiàn)象，限于本書(shū)體例和宗旨，未做專門(mén)校補(bǔ)，望讀者明察?！　≡高@輯小書(shū)能使聞一多先生的學(xué)術(shù)成果流布到普通讀者手中?！　±疃▌P　　2002年9月19日

編輯推薦

　　聞一多是中國(guó)著名的詩(shī)人和民主斗士，更是著名的學(xué)者。他在《周易》、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》及唐詩(shī)、神話、古文字等諸多研究領(lǐng)域中，作了大量開(kāi)創(chuàng)性的研究，取得了豐碩的成果，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。《聞一多學(xué)術(shù)文鈔》叢書(shū)具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值，適合各類(lèi)文學(xué)愛(ài)好者閱讀。

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