學(xué)術(shù)散墨

內(nèi)容概要

本書精選自著名的系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者昝廷全教授的多篇博文，內(nèi)容多為短小精悍而頗具特色的學(xué)術(shù)隨筆和生活隨感。書中記載了作為系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人在學(xué)術(shù)研究、日常生活中時(shí)不時(shí)迸發(fā)的思想火花，言有盡而意無窮；同時(shí)也展現(xiàn)了一位學(xué)者在學(xué)術(shù)研究生涯中深刻的人生體悟和哲理思考。

作者簡介

咎廷全學(xué)術(shù)簡介
    從20世紀(jì)80年代開始，一直集中致力于系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的籌創(chuàng)工作，到目前為止已經(jīng)基本完成了系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)哲理框架的構(gòu)建工作，得到了幾十個(gè)具有數(shù)學(xué)形式的新結(jié)果，開創(chuàng)了制度拓?fù)淠Ｐ?、資源位理論、特征尺度與系統(tǒng)戰(zhàn)略、系統(tǒng)需求理論等四個(gè)研究專題。
    將系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與拓?fù)鋫鞑W(xué)相結(jié)合，開拓了傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)若干新的研究方向。

書籍目錄

學(xué)術(shù)春秋  科學(xué)與藝術(shù)：探索真理的兩條不同途徑  學(xué)者的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)者的社會角色  學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)價(jià)值的終極評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)  經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社會責(zé)任  科學(xué)、科學(xué)家與科學(xué)精神  和諧社會的認(rèn)識論基礎(chǔ)  論和諧社會與科學(xué)決策  關(guān)于系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的幾個(gè)基本問題  走向系統(tǒng)時(shí)代  ．  心存感激：個(gè)人價(jià)值的社會實(shí)現(xiàn)  學(xué)術(shù)研究不僅要irIsist，更要focus  學(xué)術(shù)的邊際效用最大化  命運(yùn)五月花  維持耗散結(jié)構(gòu)的兩個(gè)基本條件  Live．your life in the way you like  學(xué)術(shù)潛伏雜談瑣議　文化的力量：層級文化和自組織文化　文化的力量(續(xù))　企業(yè)文化——決定企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵變量　影響房價(jià)的傳媒因素　黃燈、制度邊界與制度彈性　分工與合作的辯證模型：頻道專業(yè)化的優(yōu)勢和局限　主客體合一：一種新的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法　“富貴險(xiǎn)中求”：最優(yōu)解都在邊界上　再談“富貴險(xiǎn)中求”　美國傳統(tǒng)：制度邊界的一個(gè)案例　中國一定能夠出現(xiàn)世界級的媒體　騰訊網(wǎng)經(jīng)濟(jì)頻道在線專訪　《中央電視臺品牌戰(zhàn)略》策劃會　東西方差別：說服人與說服神　資源整合的拓?fù)鋵W(xué)定律　萬能連通因子　在東南衛(wèi)視“節(jié)目創(chuàng)新與品牌價(jià)值研討會”上的發(fā)言　希爾伯特的無窮旅館：有窮與無窮的區(qū)別與聯(lián)系　……哲理感悟附錄

章節(jié)摘錄

　　老板問：“我給你多少錢能發(fā)表一篇我的文章？”王老師說：“多少錢我都不發(fā)，這是最后的一塊凈土了?！比?談?wù)勏Ｍ　∥蚁氍F(xiàn)在我國處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，正在建設(shè)創(chuàng)新型國家，這確實(shí)是很及時(shí)的，我希望有更多的同學(xué)愿意做學(xué)者，不要太過急功近利。大家知道，恩格斯說過，一個(gè)民族要想站在世界的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。我國是倡導(dǎo)科教興國的國家，可到目前為止，諾貝爾獎這種世界性的最高科學(xué)獎在大陸還沒有獲獎?wù)摺＿@說明我們整個(gè)民族的理論思維是有問題的，是達(dá)不到國際公認(rèn)水平的。　　我以前讀過江澤民的一次講話，他說，理論上成熟，是政治上堅(jiān)定的保證。只有理論上成熟，政治上才能真正的堅(jiān)定。也就是說，我們真正的學(xué)術(shù)思想的創(chuàng)新，才能影響久遠(yuǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)一個(gè)民族的長期發(fā)展。而有些人有一點(diǎn)學(xué)問之后就開始耍脾氣、耍大牌。其實(shí)真正的學(xué)術(shù)大家應(yīng)該是平易近人的，應(yīng)該是平和的，隨時(shí)愿意學(xué)習(xí)新的東西，學(xué)習(xí)人家的長處。古希臘哲學(xué)有幾個(gè)典型的傳統(tǒng)，其中一個(gè)就是“真理性辯論人才”，是說如果一個(gè)學(xué)者拒絕跟別人討論，認(rèn)為自己什么都高人一等的話，其實(shí)就拒絕了成長。另一個(gè)傳統(tǒng)就是重視科普，我國要建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要提高全民族的素質(zhì)，只有全民族的科學(xué)素養(yǎng)提高了，我國的國家創(chuàng)新才是有基礎(chǔ)的、長久的。不是說幾個(gè)高等院校幾個(gè)科研院所來做科研，就是創(chuàng)新型國家，這是無源之水。要真正建設(shè)創(chuàng)新型國家，就要重視科普，提高每一個(gè)人的科學(xué)素質(zhì)?！　∽詈笪乙貌茇г凇兜湔摗ふ撐摹分械囊欢卧拋砼c大家共勉：年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。

編輯推薦

　　學(xué)會用出世的心態(tài)入世，學(xué)會用審美的心態(tài)生活，學(xué)會心存感激。

圖書封面

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