行走湖湘

內(nèi)容概要

《行走湖湘》是作家葉夢游歷湖南的散文集，由岳麓書社出版。行走湖湘是以湖南4條著名的江河為經(jīng)線，分為“瀟湘之旅”、“沅澧尋夢”和 “資水漂流”3個(gè)分輯?！百Y水漂流”系列散文是從流域文化的角度出發(fā)，“瀟湘之旅”則偏重藝術(shù)審美，“沅澧尋夢”是采取與山水直接對話 的形式。這本散文集突破了一般游記的局限。《行走湖湘》既是一本具有較高藝術(shù)欣賞價(jià)值的美文集，又是一本湖南旅游的藝術(shù)與文化的導(dǎo)游讀本。
　　湖南有湘、資、沅、澧四大江河，四水皆入洞庭，而后經(jīng)長江入海。無論行走在湖南的哪個(gè)角落，幾乎都屬于這四條江的流域，或者是四大水系之中。于是作者把這本書行走湖湘的書編成與四條江河名稱相關(guān)的分輯。本作者把行走湖南以游記形式表現(xiàn)出來，這本書是一個(gè)湖南人眼睛里的湖湘山水連載，也是一個(gè)生命個(gè)體對湖南山水風(fēng)物的解讀。

作者簡介

葉夢，湖南益陽人。當(dāng)過工人、記者、文化館輔導(dǎo)干部、湖南日報(bào)副刊編輯,87年調(diào)入湖南作家協(xié)會任專業(yè)作家迄今，系中國作家協(xié)會會員，一級作家，湖南作家協(xié)會副主席。  　　葉夢已發(fā)表小說、散文、散文詩、隨筆、兒童文學(xué)、報(bào)告文學(xué)數(shù)百萬字，其代表作有《羞女山》《不能破譯的密碼》《創(chuàng)造系列》《靈魂的劫數(shù)》《紫色暖巢》《遍地巫風(fēng)》等，作品被收入一百多種權(quán)威散文選集。迄今出版散文作品集10部、隨筆集1部、長篇小說1部、主編《畫家散文》《女畫家散文》等4部。  　　曾獲首屆中國當(dāng)代女性文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)、第二屆湖南青年文學(xué)獎(jiǎng)、首屆芙蓉文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

第壹輯  瀟湘之旅  蒼梧夜月  從這里走進(jìn)宋朝  道巖：胸有七竅的山  月巖的宇宙演示  道州訪古  雪蘿卜的誘惑  東門村的發(fā)現(xiàn)  紫金山下的古村落  浯溪玩字  永州讀柳宗元  荼毘記  南岳瘦月之夜  南臺寺的夢醒禪師  夜行麓山道  月夜湘江  夢里芙蓉  岳麓書院的場景  甲申岳麓山拜雪  玉樹瓊枝的詭異世界  褐云的黃昏  汨羅江邊的金橘林  幕阜重陽雨瀟瀟  長壽街的風(fēng)景  尋訪浪漫的鬼魂  光影下的張谷英村  岳陽樓：文字的盛宴第貳輯  資水漂流  新寧的山水新寧的人  皇城氣象說武崗  小沙江，那神秘的瑤山  隆回尋訪梅山蠻  新化人與毛板船  閱讀邵陽人  冬天里的安化  羞女山  黃昏鳳凰山  尋找仙人的足跡  沿著桃花江的清流  輕舟快槳過羞山  竹海讀竹  人與河  永遠(yuǎn)的城池  箴言書院紀(jì)行  南洞庭漁島——撂刀口第叁輯  沅澧尋夢  青巖山遐想  索溪的月亮  澧水岸邊  遙望天門山  月亮埡之夜  天平山之謎  全鞭溪掠影  猛洞河的回憶  湘西尋夢  夜訪觀音巖  靈溪夜歌  飛舟仙女峽  二探小龍洞  小溪的森林  王村散記  風(fēng)雨淒水河  清明歌會丹青寨  矮寨風(fēng)情  吉首的醋蘿卜  奇梁古樂之洞  鳳凰漫記  苗鄉(xiāng)四月八散記  不該錯(cuò)過的沅陵后記  從四條江河出發(fā)

章節(jié)摘錄

書摘我固執(zhí)地不相信那些關(guān)于羞女山的傳說，那沉睡的臥美人——凝固了幾十萬年的山石，怎么只會是一個(gè)弱女子的形象呢?    羞女山是資水邊一座陡峭如削，狀如裸女的峰巒。    我去羞女山，并不指望真能看到那據(jù)說是神形兼?zhèn)涞男吲姆甲?。我惟恐像在巫峽看神女峰，滿懷著勃勃興致去看，末了卻大大地失望。    我盼望去羞女山，多半是為了那誘惑了我許多年的羞水。羞女山永遠(yuǎn)有神奇的泉水，永遠(yuǎn)有佳麗的女子。喝羞水的女子美，自古以來人們都這么說。    然而，僅僅由于一支關(guān)于桃花江的歌，便從此抹煞了羞女山。全中國乃至東南亞各地，誰不知道“桃花江美人窩”呢?其實(shí)，這“窩”并不在桃花水源出之地，而在百里之外的羞女山。    為了卻這多年的夙愿，我和一幫朋友相約去了一趟羞女山。    我們飽餐了遠(yuǎn)近聞名的“羞山面”，痛飲了果真妙不可言的羞水，還登上了羞女山的最高峰，我只覺得那山確是一座秀麗、峭美的山，雖有幾分女人體態(tài)的特征，那多半還是借助人們馳騁的想像。    當(dāng)時(shí)我們只是帶著一種凡夫俗子的滿足離開了羞女山，踏上了歸程。    不過，走的時(shí)候，我的心里老像牽掛著一點(diǎn)什么，仔細(xì)一想又找不著。    汽車離開羞山鎮(zhèn)，渡過資水，開上去縣城的公路。我忍不住側(cè)首向?qū)Π兜男吲阶髯詈笠黄场?   驀地，我驚呆了。對岸的羞女山，什么時(shí)候變作了一尊充盈于天地之間的少女浮雕?車上頓時(shí)起了一陣驚呼。同車的本地老鄉(xiāng)告訴我們：只有從我們現(xiàn)在這個(gè)處所，方能看出羞女的真面目。    我擦了擦眼睛，那斜斜地靠著陡峭的山崗，仰面青天躺著的，不就是羞女么?她那線條分明的下頜高高翹起，瀑布般的長發(fā)軟軟地飄垂，健美的雙臂舒展地張開，勻稱的長腿，兩臂微微彎曲著，雙腳浸入清清的江流。還有，她那軟細(xì)的腰，稍稍隆起的小腹和高高凸出的乳峰，在暖融融的斜照的夕陽下，羞女“身體”的一切線條都是那樣地柔和，那樣地逼真，那樣地凸現(xiàn)，那樣地層次分明：活脫脫一個(gè)富有生氣的少女，赤裸裸地酣睡在那夕陽斜照的山崗。我似乎感覺到了她身體的溫馨，看得見她呼吸的起伏。我祈求汽車開慢一點(diǎn)再慢一點(diǎn)。我使勁盯著不敢眨眼。我耽心我眨眼那功夫，那“羞女”便會呼地坐了起來。    我被羞女全美的“體態(tài)”震懾了，心靈沉浸在一種莫名的顫栗之中。我感嘆造化的偉力……    “媽媽，羞女在撒尿哩!”那是一個(gè)小女孩清亮亮的嗓音。我的心在顫抖。我害怕這小女孩的直率，一看，果真有白練般的一線山泉從“羞女”兩腿間的山凹里飛流而下，悄然注入江中。我的臉陡然發(fā)燙了。我著急地想：只有從山那邊扯來一卷白云，快快地給羞女裁一條紗裙。我恨不得車上所有的男同胞統(tǒng)統(tǒng)別過臉去……    這時(shí)，我的腦子里突然擠滿了無數(shù)個(gè)“羞”字。    一位須發(fā)皆白的老爹坦然地說：  “這叫‘美女曬羞’呢!是我們咯鄉(xiāng)里的一方景致?！钡故沁@位老爹那純凈無邪的眼神，松緩了我一顆緊張的心。    于是，我又大睜著雙眼，從羞女“身”上尋找我們攀援的足跡。    哦!我們原來是攀著羞女的腰際上山的，沿著她那高聳的酥胸，登上她翹起的下頜，貼著她的溫軟的耳際，然后順著她飄垂的長發(fā)下山的。    我的心底突然冒出一縷縷溫?zé)岬那榻z——我們曾經(jīng)投身她那溫軟的懷抱，感受到了她那母親一般的柔情。    我們一踏上羞女山那險(xiǎn)峻而綿軟的山徑，腳下便發(fā)出一種來自山肚里的空蒙而帶共鳴音的回聲。仿佛我們每走一步，那羞女便以她母親般的心音招呼著我們。    我們一行人走在山徑上，那鏗鏗之聲此起彼伏。當(dāng)時(shí)，我禁不住叮囑那幾位穿皮鞋的朋友：  “你們千萬要輕點(diǎn)兒喲!小心驚醒了羞女，”    那羞女山的土層綿軟而富有彈力，但因土層太薄，始終長不成大樹，只有茸茸的綠草，疏疏的箭竹林，矮矮的灌木叢。這樣，整個(gè)山倒現(xiàn)出一種柔秀的美。    我的不知倦的眼依然圓睜著。我仰望著羞女枕在高崗上的“頭”——那是羞女山的最高峰。峰頂可是一個(gè)攬勝的好去處，只是風(fēng)太大，在耳邊嗚嗚地叫著。令人奇怪的是：陡峻得連空人也難攀上的峰頂居然葬著一拱新墳。據(jù)說是一位殉情的男子。這人也真有意思，婚姻失意干嗎要去死?要死，哪兒不能呢?偏偏選擇了這羞女山。許是想貼著羞女的耳際，絮絮地訴說他生前的怨情，讓他那顆受傷的心永遠(yuǎn)安息在羞女那母親般的懷抱，并讓那嗚嗚嗚叫的風(fēng)載著他的聲音飄到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方……    他把生命連同不曾了卻的情債全都交與了這位羞女。難道他果真相信這山原本是一座有人的靈性的神山么?    傳說中的羞女原是一個(gè)美麗的村姑，貪色的財(cái)主得見，頓生邪念。作為弱女子的村姑，眼前只有一條路，逃!奔至江邊，無路。財(cái)主趕上來扯落了她的衣裳，她縱身往江中一跳，“轟”地化成了石山。財(cái)主也變成了一塊蛤蟆石，被江水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沖到了下游。    我不相信這后人杜撰的傳說。大凡傳說中的女子，對于強(qiáng)暴，只有消極抵抗的份，除了投江、上吊、變成石頭，大概再?zèng)]有其他法子了?？裳矍暗男吲髅鞑皇沁@樣的弱女子呢!她那樣安閑自若，那樣姿態(tài)恣肆地躺著。哪像一個(gè)投江自盡的村姑?她那擁抱蒼天、縱覽宇宙的氣魄與超凡脫俗的氣質(zhì)表明：她完完全全是一個(gè)狂放不羈、樂知天命的強(qiáng)者。    她是誰呢?    她的存在已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，也許在有人類之前，在有人世間的善惡是非之前早就有了的。    她莫不是女媧么?    對了，只有女媧才配是她!    也許，她在煉石補(bǔ)天之后，又不殫辛勤地捏著小泥人兒，她累了，便倚著山崗睡了，多么愜意喲!頭枕青山，腳踩綠水，伸臂張腿，任長發(fā)從那高高的云端飄垂下來。她睡得很香，做了千萬年甜香的夢。    也許，會有人抱怨她仰天八叉地躺在那，未免不成體統(tǒng)，未免不像一個(gè)閨閣，未免太不知羞。但她為什么要怕羞呢?那是一個(gè)洪荒太古的年代，天剛剛補(bǔ)好。人，還沒有呢!是她創(chuàng)造出了人類，她是一位博大寬宏的母親。她裸著身子睡了，怎么會想到要害羞呢?她又怎么會想到：在她涅出的小泥人繁衍的人群里，會有那么一班道學(xué)家，居然忌諱她裸著身子，居然還嫌她的姿態(tài)不合乎《女兒經(jīng)》的規(guī)范。那些人不僅忌諱這個(gè)實(shí)實(shí)在在存在著的酷似人形的山，還忌諱著倉頡所造的那個(gè)“羞”字。他們認(rèn)為：裸著的人體是神秘的，更何況這光天化日之下毫無遮飾的羞女!于是，他們利用漢字同音異義，耍了一個(gè)小小的花招，改“羞山”為“修山”。在編撰地方志時(shí)，對此山真正的形態(tài)來歷諱莫如深，僅用了“峻峰如削，卓列江濱”八個(gè)字。    難怪羞女山多少年來“養(yǎng)在深閨人未識”，原來全是這幫道學(xué)家搗的鬼喲!    我曾經(jīng)十分珍愛希臘斷臂的維納斯，可相形之下，那畢竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罷，也不過師造化而已。而羞女山呢，她不僅有惟妙惟肖的形體，還具備著豪放、坦蕩的氣質(zhì)和神韻。她得天獨(dú)厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女兒。她就是造化本身，這正是古往今來一切藝術(shù)家苦心追求的，然而卻是可望而不可及的!她露宿蒼天之下，飲露餐風(fēng)，同世紀(jì)爭壽，與宇宙共存，她才是真正的藝術(shù)、永恒的藝術(shù)!    從那汩汩的山泉——羞女醇甘的乳汁里，從那山徑之上聽到的羞女的實(shí)實(shí)心音里，我早巳感到了她生命的存在，要不，羞水怎會那樣甘醇，羞山女子怎會那樣姣美，羞山地區(qū)怎會有“民淳俗美”的古風(fēng)流傳至今呢?    啊，羞女山，你不只是女神偶像的山，你是一種溫暖，一種信念，一種感化的力量!    汽車終于無情地拉遠(yuǎn)了我們與羞女之間的距離。望著那漸漸遠(yuǎn)去了的、在暖紅霞暉里依然十分真切的羞女，我的心底里突然輕輕地冒出一句：  “你醒來吧，羞女!”                                      原載《青春》1983年第12期P158-163

編輯推薦

女作家葉夢，或隨團(tuán)或獨(dú)自一人行走湖湘、漂流于湘資沅澧之間。匯編在這本書中的是她行走在三湘四水的散記，可以說這是一本葉夢用腳讀湖湘的書，也是一本葉夢用筆寫湖湘的書，還是葉夢用心品湖湘的書……

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    行走湖湘 PDF格式下載

---