陳瑾的碩士之路

內(nèi)容概要

《清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)陳瑾的碩士之路》所選了博士生和碩士生都是中國當(dāng)代重點(diǎn)美術(shù)院校眾多學(xué)子中的佼佼者，具有一定的代表性。本套叢書在諸多專業(yè)中僅選取了國畫、油畫、版畫、雕塑四個(gè)繪畫造型專業(yè)以及環(huán)境藝術(shù)、裝潢（視覺傳達(dá)）、工藝美術(shù)（纖維藝術(shù)）三個(gè)美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生作品出版。他們的作品中，既有本科階段的基礎(chǔ)繪畫習(xí)作，也有研究生階段的作品及研究論文。讀者可以全方位地領(lǐng)略不同藝術(shù)個(gè)性的繪畫作品和不同方向的研究成果。

作者簡介

宮六朝：1952年生于河北文安，1976年畢業(yè)河北工藝美術(shù)學(xué)校，1977年考入河北師范大學(xué)美術(shù)系本科！現(xiàn)為著名美術(shù)教育家、河北美協(xié)會(huì)員，河北省師范大學(xué)美術(shù)系基礎(chǔ)教研室主任，副教授！現(xiàn)為河北美協(xié)會(huì)員，河北省水彩、水粉畫研究會(huì)副會(huì)長，河北師范大學(xué)美術(shù)系基礎(chǔ)教研室主任，教授，長期從事美術(shù)專業(yè)色彩基礎(chǔ)教學(xué)，精于水粉畫的色彩和技巧的表現(xiàn)。在教學(xué)中寫生和創(chuàng)作了富有東方意韻的大量水粉范畫和作品，其繪畫語言將東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代得以有機(jī)地融合。觀其水粉靜物，風(fēng)景畫作品，既非常客觀，也頗具主觀，畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)淳樸而又不失浪漫，作品語言極具個(gè)人特色。     1984年至2001年間其創(chuàng)作作品多次參展并獲獎(jiǎng)，其中《睛云》曾入選第六屆全國美展，《神道》入選中國杭州水彩畫大展，《樂器》入選中國當(dāng)代素描藝術(shù)大展；并在《中國美術(shù)報(bào)》、《美術(shù)觀察》等國家核心刊物發(fā)表個(gè)人專題水彩，水粉畫作品。     1993年以來，先后在北京，天津，河北等多家專業(yè)出版社出版專著二十余部，并主編了《中國當(dāng)代高等美術(shù)院校實(shí)力派教師，教學(xué)對(duì)話》共13卷，所著述的專著和編著的圖書出版后，現(xiàn)已在全國銷售40余萬冊(cè)，不但受到了美術(shù)專業(yè)學(xué)者的歡迎，也受到了專家的充分好評(píng)，獲得了極大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。                            

書籍目錄

一、導(dǎo)師的話二、百步無輕擔(dān)三、材料與肌理塑造    1．寫實(shí)性表現(xiàn)    2．讓·呂爾薩——裝飾風(fēng)格    3．抽象性表現(xiàn)    4．色彩四、當(dāng)代東西方纖維藝術(shù)最新成果分析    1．中國——栽絨與平織    2．韓國——緙織的延伸    3．日本——染與塑造    4．美國——情感的自然流露    5．格魯吉亞——高比林的自由天地    6．其他國家——異彩紛呈

章節(jié)摘錄

書摘    中師的學(xué)習(xí)是我步入藝術(shù)之途的真正開始。班主任張金柱老師擔(dān)任了三年的大部分專業(yè)課，他總是不厭其煩的為我們一遍遍地講解，極具耐心。我開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的理論知識(shí)，開始從石膏幾何體來認(rèn)識(shí)素描。有老師的認(rèn)真?zhèn)魇冢谐渥愕臅r(shí)間畫畫，有大量的時(shí)間看書，我真是覺得幸福極了。那時(shí)只是一心想把每一張畫畫得更好，經(jīng)常一幅作品畫好幾遍，直到滿意為止。    書畫同源，書法成了我們班同學(xué)的愛好之一。教書法的翟洪昌先生給我留下了非常深刻的印象，他送我的第一幅字是“書道酬勤”。聽翟先生講課與看其寫字是一種精神享受，每次都覺得上課時(shí)間過得飛快。翟老師在學(xué)業(yè)上給了我莫大的鼓勵(lì)，每每想起他的笑容與關(guān)愛都感激萬分。那時(shí)班里的學(xué)習(xí)氣氛很濃，課桌上總是放著一個(gè)小水盆，下課了或放學(xué)了，隨手拿起毛筆就在已經(jīng)寫黑了的報(bào)紙上練起字來。同學(xué)們經(jīng)常早起練字，冬天，天還黑著便起床了，宿舍樓沒有開門，便從窗戶跳出去，教室里沒有電就點(diǎn)蠟燭，直到早操鈴聲響起。但那時(shí)并不覺得累，因?yàn)檫^得很充實(shí)。中師的三年很快就過去了，臨近畢業(yè)了，忽然覺得自己想學(xué)更多的東西，于是我萌發(fā)了繼續(xù)考學(xué)的念頭。    畢業(yè)后，我回到了母?！獪婵h紙房頭中學(xué)作了一名美術(shù)教師，教課之余我開始找來高中的課本自學(xué)了。    最困難的就是外語了，中師三年不但沒有學(xué)英語，而且把初中僅有的一點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)也忘光了，一切都要重新開始。那時(shí)根本沒有培訓(xùn)班可上，也沒有找學(xué)校跟班復(fù)習(xí)，完全靠自學(xué)。望著借來的三本厚厚的高中英語書，對(duì)于我這個(gè)一天高中的課都沒有上過的人來說，真是太困難了。單詞量很大，根本背不過，再加進(jìn)各種語法，不用多久腦子就糊涂了。但沒有辦法，只得一個(gè)單詞一個(gè)單詞的去看，去讀，去背，然后再做大量的題來加強(qiáng)理解、鞏固，遇到疑難問題時(shí)便去找外語專業(yè)的老師請(qǐng)教。事情總要從頭做起，一點(diǎn)一滴積累起來便會(huì)越來越靠近你想要達(dá)到的目標(biāo)。    天氣一點(diǎn)點(diǎn)兒轉(zhuǎn)涼，宿舍里沒有暖氣，只有一個(gè)土砌的爐子，冬天爐子要經(jīng)常和泥修整，每次生火都要把屋子里弄得濃煙滾滾。記得那是一個(gè)深秋的下午，天氣陰沉沉的，我坐在宿舍的床上圍起被子取暖。宿舍里光線很暗，空蕩蕩地沒有一個(gè)人。望著窗外伸向高空的樹枝上，幾片已經(jīng)變得褐黃的葉子在寒風(fēng)中抖落，心中升起一種莫名的孤獨(dú)和無助，可理智告訴自己，必須學(xué)下去。放假了，同事們都走了，我決定留在學(xué)校復(fù)習(xí)功課。食堂沒有飯，經(jīng)常以方便面充饑，晚上一個(gè)人睡在屋子里還真有點(diǎn)害怕。冬天夜長，睡到半夜能經(jīng)常聽到貓頭鷹的叫聲，有時(shí)仿佛就在門前，我縮在被窩里一動(dòng)都不敢動(dòng)，可越是想入睡越是睡不著，那時(shí)最希望看到的便是清晨照進(jìn)窗內(nèi)的一縷溫暖陽光?，F(xiàn)在想起當(dāng)時(shí)的宿舍仍記憶猶新：一間九平米左右的屋子，排著三張床，兩張桌子，靠門口一個(gè)取暖的爐子和一個(gè)盆架，以及背墻上一個(gè)糊滿報(bào)紙的小窗戶。    凡·高繪畫的標(biāo)新立異，在于其極具個(gè)性的繪畫表現(xiàn)語言，他將顏料的肌理質(zhì)感予以夸張強(qiáng)化處理，大膽突破古典薄畫法的模式，給人以極強(qiáng)烈的視覺沖擊力。在今天，傳統(tǒng)意義上作為繪畫表現(xiàn)語言的油畫顏料其強(qiáng)烈的肌理塑造本身就成為被表現(xiàn)的內(nèi)容；陶藝制作中其手工操作的肌理感給人一種純樸之美；鑲嵌畫中的塊狀肌理外觀也獨(dú)具個(gè)性……由此可見，追求肌理感是藝術(shù)體驗(yàn)的表現(xiàn)語言之一，它給人們帶來豐富的視覺經(jīng)驗(yàn)。而對(duì)于纖維藝術(shù)的塑造實(shí)體纖維材料來說，其豐富的肌理外觀塑造是繪畫、雕塑等其他藝術(shù)表現(xiàn)形式所不能攀比的，更是纖維藝術(shù)的重要表現(xiàn)語言之一。    1．寫實(shí)性表現(xiàn)    12至16世紀(jì)初期，歐洲出現(xiàn)了一種以新型建筑為主體的藝術(shù)，即包括雕塑、繪畫和工藝美術(shù)在內(nèi)的哥特式藝術(shù)風(fēng)格，它反映了基督教盛行的宗教觀念以及中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展的物質(zhì)文化面貌。這個(gè)時(shí)期是壁掛發(fā)展的黃金時(shí)期，許多大型的以表現(xiàn)宗教、貴族歡宴、騎士狩獵、田園牧歌等內(nèi)容為題材的寫實(shí)繪畫性壁掛成為教堂和城堡石壁上的重要裝飾品。壁毯作為一種最好的為宗教服務(wù)的工具，留下了大量傳世的精美作品。那時(shí)，許多壁毯的畫稿都是出自畫家之手，壁毯的編織追求繪畫性，尤其是模仿油畫般的肌理效果。由于追求繪畫的寫實(shí)性，技師使極力追求技法的表現(xiàn)，一個(gè)紅色就能染出上百種顏色來，所以對(duì)于編織來說它是一種技藝上的提高。    現(xiàn)存于巴黎中世紀(jì)博物館的大型掛毯《貴夫人與獨(dú)角獸》是中世紀(jì)以來表現(xiàn)最完整、工藝最精湛、尺幅最大的作品(圖1)。壁毯一共由六部分組成，分別表現(xiàn)《視覺》、《聽覺》、《味覺》、《觸覺》、《嗅覺》、《．乙覺》。這件作品是里昂貴族魯·貝斯特小姐的結(jié)婚禮品，貴婦人意指貝斯特小姐，獨(dú)角獸和獅子一起賀禮帶有性的象征意義。傳說中，性情勇猛的獨(dú)角獸見到美麗的少女就會(huì)溫柔地屈膝在少女的腳下，此種說法形成了現(xiàn)在有關(guān)獨(dú)角獸神話的主旋律。畫面上，作為天體中心的貴婦人立于中央，左右兩旁分別刻畫有獨(dú)角獸和獅子，背景襯以高大的青岡櫟樹和桐樹，四周穿插兔子、猿猴、狗等動(dòng)物以及可愛的四季花卉。貴婦人體形纖長，神態(tài)優(yōu)雅、高貴，儀態(tài)端莊，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族的審美趣味。獨(dú)角獸屈膝依偎在少女的身旁，形象優(yōu)雅憨厚，是善良、純潔、愛情的象征。中世紀(jì)的人們相信大天使米伽爾被布里蓋爾追捕，慌亂中闖入少女馬利亞腹中，致使少女懷孕，此幅壁毯就隱喻著這一中心思想。    《貴夫人與獨(dú)角獸》所運(yùn)用的表現(xiàn)方法為高比林，材料為優(yōu)質(zhì)羊毛(圖2)。經(jīng)過處理、染色后的羊毛柔軟、蓬松，色彩繁多。富有韌性，織出來的畫面嘰理細(xì)膩而有光澤感。高比林技藝的高超與熟練運(yùn)用。使得畫面形象刻畫栩栩如生，線條生動(dòng)靈活，富有彈性，造型準(zhǔn)確，富于變化。同時(shí)作品織做過程中還加入大量的絲和金銀線，增強(qiáng)了畫面華貴富麗的效果。作品濃重、熱烈的紅色調(diào)的運(yùn)用與歐洲中世紀(jì)教堂里的冰冷石壁形成強(qiáng)烈對(duì)比，煥發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力與巨大的震撼力，展現(xiàn)的是一種純粹的自我表現(xiàn)力。    法國巴黎盧浮宮藝術(shù)博物館里藏有大量文藝復(fù)興以來的精美壁掛，表現(xiàn)內(nèi)容主要為希臘神話、宗教故事、歷史事件等。那時(shí)壁掛底圖均由宮廷畫師制作并放成大稿，織工直接按照繪畫稿來編織，作品內(nèi)容表現(xiàn)更加繁密、復(fù)雜，人物描繪更接近于現(xiàn)實(shí)生活中的形象。表現(xiàn)技法主要為高比林，材質(zhì)為羊毛，并加入大量絲和金銀線，增強(qiáng)反光效果，色彩細(xì)膩、豐富而華麗，羊毛材質(zhì)與編織技法的完美結(jié)合使作品完全再現(xiàn)了油畫般的肌理效果，它使壁掛的編織技藝達(dá)到藝術(shù)史上的最高峰。    ……插圖

編輯推薦

《清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)陳瑾的碩士之路》中的畫作、理論及求學(xué)經(jīng)歷也為那些正在學(xué)業(yè)上孜孜以求的本?？茖W(xué)子們提供了很好的借鑒。

圖書封面

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