藝壇（第4卷）

內(nèi)容概要

　　對(duì)古戲曲的發(fā)展，人各有見，難以勉強(qiáng)，只要有好作品，老百姓喜歡看，又不失劇種的特色，都應(yīng)該歡迎。不過，如今京劇處以尷尬的境界，青少年一輩似乎對(duì)這門國(guó)粹有點(diǎn)“感冒”。還好有本書還在默默耕耘，關(guān)注這一劇種的發(fā)展。　　本書是“藝壇”系列第四卷，主要是關(guān)于京劇演員方面的評(píng)論。全書選文精到，視角獨(dú)特，使喜愛京劇的朋友們會(huì)手不釋卷，受益匪淺。

作者簡(jiǎn)介

蔣錫武，1948年生，湖北武漢人。一級(jí)編劇。1985年畢業(yè)于湖北廣播電視大學(xué)?，F(xiàn)為武漢市藝術(shù)研究所副所長(zhǎng)、《藝壇》主編。中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)理事，湖北省文藝?yán)碚摷覅f(xié)會(huì)理事，武漢市文學(xué)藝術(shù)理論研究所特聘研究員。在《文藝研究》、《戲曲研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰ⅰ吨袊?guó)戲劇》、《中國(guó)京劇》等期刊上發(fā)表論文多篇，有專著《京劇精神》出版。承擔(dān)的課題《武漢市戲劇文化現(xiàn)狀調(diào)查研究》獲武漢市1992年度“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)并獲湖北省首屆藝術(shù)評(píng)論文章文稿特別獎(jiǎng)。

書籍目錄

百年聚焦王元化／也為折子戲呼吁柴俊為／京劇時(shí)評(píng)三題葉秀山／“移步不換形”之“形”的深層意義李偉／戲曲改革：在田漢模式和梅蘭芳模式之間馬連良／京劇藝術(shù)化運(yùn)動(dòng)黃裳／精簡(jiǎn)一下藝壇百題劉曾復(fù)、蔣錫武／京劇表演體系的傳承主流及其他中村忠行／中國(guó)戲劇評(píng)論家辻聽花周笑先／京劇史研究中的若干問題浦江清／神與藝游(浦江清日記、詩(shī)詞、札記、筆記、書信摘錄)浦漢明／父親的戲曲情緣丁汝芹／涉及清宮與戲劇的誤述楊連啟／戲曲年畫二題武克仁／馬連良香港回歸記舊劇新談王先霈／迫韓信與回故鄉(xiāng)名人和戲梁谷音／我藝術(shù)生命中的知音——懷陳從周老師人物品藻俞汝捷／再憶蛻園師附錄一　讀稿憶舊附錄二　關(guān)于瞿蛻園先生的一封信學(xué)人留影蘇玉虎／關(guān)于外爺爺蘇少卿的回憶及其他藝林摭拾龍應(yīng)臺(tái)／如果你為四郎哭泣舊文新刊吳小如／聽謙和社藝海鉤沉張古愚／戲話三則紅氍紀(jì)夢(mèng)趙紀(jì)鑫／一代名丑葉盛章書摘書品吳石堅(jiān)／且看周信芳的京劇研究岫云／周信芳的“神龍見首不見尾”《藝壇》談徐明庭等／《藝壇》談

章節(jié)摘錄

　　王元化／也為折子戲呼吁我同意俊為在《新民周刊》及《文匯報(bào)》上發(fā)表的三篇關(guān)于京劇文章的意見，現(xiàn)在很少有人談京劇本身的發(fā)展問題了，說到京劇只是從產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化、時(shí)尚化的觀點(diǎn)去談，而沒有去談京戲本身的價(jià)值和意義，俊為的文章恰恰談到了這個(gè)問題。京劇節(jié)這樣一個(gè)全國(guó)性的演出活動(dòng)，卻幾乎沒有傳統(tǒng)戲的節(jié)目，僅有一個(gè)“武戲擂臺(tái)賽”。其實(shí)，傳統(tǒng)京戲是一個(gè)整體，生旦凈丑、文武昆亂、唱念做打，都不可或缺。京劇節(jié)如果想使傳統(tǒng)戲占一席之地，就應(yīng)該把折子戲列為正式節(jié)目。最近聽到一位從事戲改工作幾十年的友人在為京劇傳統(tǒng)折子戲呼吁，說明人同此心，心同此理?！　∥覀儸F(xiàn)在幸而還有不少得過真?zhèn)鳌⒃煸劮菧\的京劇演員和藝術(shù)家，他們大半輩子都在舞臺(tái)上磨練，現(xiàn)在還能演，觀眾也很想看，為什么他們?cè)诰﹦」?jié)中沒有一顯身手的機(jī)會(huì)，和觀眾見見面？折子戲保存了傳統(tǒng)京劇的基本功，可以說是京劇之本，忘掉了折子戲，喪失了京劇的基礎(chǔ)，那就談不到弘揚(yáng)傳統(tǒng)，談不到京劇的發(fā)展。說到發(fā)展，我的意見，在沒有真正弄懂、吃透?jìng)鹘y(tǒng)戲的精髓、價(jià)值的情況下，傳統(tǒng)戲不要亂動(dòng)。據(jù)說，現(xiàn)在許多傳統(tǒng)戲曲的劇種都瀕于衰亡，其中最令人憂慮的是經(jīng)過二百年來磨練，已成為中國(guó)傳統(tǒng)戲劇主干的京劇正面臨危亡之秋。我敢說，這不是個(gè)人的憂慮，而是關(guān)心中國(guó)文化傳統(tǒng)前景的人的共同憂慮。過去，我們還有機(jī)會(huì)到劇場(chǎng)去看看折子戲，可是近年來，這樣的演出卻越來越少?！　⊙輦鹘y(tǒng)戲的演員說撈不到戲演，喜歡傳統(tǒng)戲的觀眾說撈不到戲看。媒體上也是一樣，這類節(jié)目或者被撤銷了，或者被換成了其他地方戲。我過去常?？吹囊粋€(gè)電視頻道，本以播放京劇為主，現(xiàn)在播放較多的則是梆子戲。這些梆子戲倒還沒有異化，總算可以作為傳統(tǒng)戲曲尚未滅絕的佐證，給人留下一點(diǎn)安慰。傳統(tǒng)京戲的流失也反映了我們傳統(tǒng)文化的衰落，擴(kuò)而言之，這也是全球性的問題。我曾在《清園近作集》中介紹過本杰明·史華茲教授的遺筆《中國(guó)與當(dāng)今千禧年主義--太陽(yáng)底下的一樁新鮮事》一文。文中說，在當(dāng)前科學(xué)與經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)向前發(fā)展的社會(huì)中，人們可以得到越來越多的物質(zhì)享受，產(chǎn)生了一種消費(fèi)主義與物質(zhì)主義，而形成了精神世界的偏枯。這種源于美國(guó)的消費(fèi)主義與物質(zhì)主義正像脫韁的野馬向世界各地蔓延。國(guó)外已經(jīng)有很多眼光遠(yuǎn)大的學(xué)者，都提出了這個(gè)問題?！　】墒俏覀冞@里不僅沒有人出來指出，相反卻一味往消費(fèi)主義、物質(zhì)主義的路上走，不知在經(jīng)濟(jì)改革、倡導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也必須防止消費(fèi)主義、物質(zhì)主義的無限蔓延，才能使我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以健康發(fā)展。我不知道，究竟是我們對(duì)于必須警惕的問題視而不見，茫然無知，還是只顧眼前之利，不予理睬？關(guān)于京劇的發(fā)展，必須注意基礎(chǔ)的重要性。片面強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化，以為搞大制作就可以產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)；一出戲動(dòng)輒投資幾百萬，可是效果卻不好，劇目難以保留，投資更是虧本。須知把京劇傳統(tǒng)丟掉了，等于把基礎(chǔ)丟掉了，京劇是不會(huì)得到真正發(fā)展的?！　∵@種情況跟現(xiàn)在流行的書法、繪畫一樣，不講究練碑的功夫，不講究素描的功夫，一上來就龍飛鳳舞，搞什么現(xiàn)代派，那怎么行呢？畢加索也不是一開始就畫斜眼睛、歪鼻子的，他的素描根底是很好的。我們現(xiàn)在有些畫家、書法家，連素描、碑帖的基礎(chǔ)都沒有，人也畫不像，字也寫不正，就號(hào)稱“現(xiàn)代派”，一味趕時(shí)髦。你說你是現(xiàn)代派，他說他是后現(xiàn)代……就像魯迅當(dāng)年說的，你開個(gè)“皇后皮鞋店”，我就開個(gè)“皇太后皮鞋店”……我認(rèn)為這不是創(chuàng)新，只能算逐新獵奇，趕時(shí)髦。2005年4月25日（本人口述　李舒筆錄）

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    藝壇（第4卷） PDF格式下載

---