中國(guó)吉祥藝術(shù)

出版時(shí)間:2004-8  出版社:江西美術(shù)出版社  作者:王抗生,藍(lán)先琳,李友友  頁(yè)數(shù):46  

內(nèi)容概要

“喜”有快樂(lè)、高興、值得慶賀的含義。生活中,稱心如意值得高興慶賀的聿都是喜事。民間流傳的《四喜詩(shī)》道:“久旱逢甘雨。他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí)?!钡莱隽斯湃松钪凶钪匾乃膴浯笙彩拢罕幻耖g認(rèn)為是喜事的還有很多,如添丁進(jìn)口、喬遷新居、家人團(tuán)聚、夫婦和諧、豐收增產(chǎn)、財(cái)源茂盛、時(shí)令節(jié)慶等等,都是喜事。喜瑞文化在傳承發(fā)辰中的表現(xiàn)是多方面的。有的慶賀福祉降臨。有的表達(dá)美好祝愿。在喜慶活動(dòng)中,講究開(kāi)口吉利有“彩頭”,環(huán)境瑞祥有吉兆,衣食住行都要講求吉祥。喜瑞文化完全融入民眾的生活中,作為關(guān)注人自身命運(yùn)的祈喜習(xí)俗,在人的生命歷程之中不斷喚起美好憧憬,這也是“喜瑞”成為最主要的民間吉祥符號(hào)的重要原因。    祈喜文化的核心是祈求人丁興旺、家族昌蠱。遠(yuǎn)古時(shí)期,原始先民出于生存繁衍的目的,生殖崇拜。農(nóng)耕社會(huì)中,增添增殖直接關(guān)系家族興表與社會(huì)繁榮,因而成為廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令活動(dòng)中,有很多祈求子嗣與佑護(hù)生命的內(nèi)容:明、清時(shí)期,荊楚地區(qū)豆行用葫蘆盛社飯送女里的習(xí)俗.其中包含祈求生殖繁衍的觀念。結(jié)婚為合和之喜,洞房必定要擺紅棗、花生、桂元、蓮子等,取其“早生貴子”的吉祥寓意。添丁進(jìn),是家庭的大喜事,婦女懷孕稱“有喜”了。生育與生長(zhǎng)的喜慶主題伴隨人的一生,從“滿月”的“弄璋之喜”,到“百日”的“百祿之喜”,歷經(jīng)一年一度的“生日之喜”,直至最終的“喪之白喜”。孩童脖子上掛的“長(zhǎng)命鎖”、身上穿的“五毒背心”無(wú)不體現(xiàn)長(zhǎng)輩愛(ài)惜子孫、佑護(hù)生命的苦心。    喜是吉祥文化的歡樂(lè)主題,喜慶活動(dòng)熱熱鬧鬧,甚至驚天動(dòng)地、以喜為題材的裝飾在這些民俗慶典中大顯身手。如婚慶之時(shí)貼紅紙剪的“雙喜”和“喜花”,過(guò)年時(shí)要掛喜箋,貼喜慶畫(huà)。喜的象征性圖形有:雙喜字、喜神、和合;仙、喜鵲、蜘蛛、獾、如意、百合、萱草、鴛鴦、比翼鳥(niǎo)等。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    中國(guó)吉祥藝術(shù) PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)0條)

 
 

 

250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7