陜北禮俗音樂的考察與研究

內(nèi)容概要

陜北是中華文明的發(fā)源地之一，也是中國(guó)多民族文化的主要交融帶。由于陜北獨(dú)特的地理和人文條件，使之至今保持著許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，禮俗音樂就是諸多文化傳統(tǒng)中的突出代表。本文考證了陜北諸禮俗之淵源及音樂與禮俗之關(guān)系；深入研究了禮、俗、禮俗、禮俗音樂等基本概念，為之作了相應(yīng)的定義，提出了藝術(shù)類音樂、非藝術(shù)類音樂、主流社會(huì)音樂、非主流社會(huì)音樂等一系列新思維和新視角，運(yùn)用民族音樂學(xué)的方法論對(duì)當(dāng)代陜北存見的禮俗活動(dòng)及附于其中的音樂作了分類式的研究和探源式的考證；對(duì)陜北禮俗音樂的班社作了系統(tǒng)的田野調(diào)查和社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)。陜北禮俗音樂的形式豐富，本文從聲樂和器樂兩個(gè)角度對(duì)陜北禮俗音樂作了分類性的研究，考證了陜北禮俗音樂的主要樂器，尤其對(duì)銅彭和嗩吶作了深入的探討，對(duì)陜北鼓樂的板式結(jié)構(gòu)作了深入的分析；提出了通奏鑼鼓的概念，這一概念的提出對(duì)進(jìn)一步研究中國(guó)鼓吹樂的板式類別和板眼結(jié)構(gòu)亦提供了新的研究視角。本文還詳細(xì)分析了陜北鼓樂兩支嗩吶構(gòu)成的雙聲曲調(diào)，并歸納了雙聲曲調(diào)的組織規(guī)律和使用方法；分別從音樂學(xué)、文化人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度討論了陜北禮俗音樂的社會(huì)功能和在音樂學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科上的重要意義。    禮俗音樂概念的提出，為我國(guó)音樂學(xué)研究提出了一個(gè)新的切入點(diǎn)，本文亦對(duì)這一切入點(diǎn)的意義作了具體闡述。

作者簡(jiǎn)介

田耀農(nóng)，1956年10月出生于安徽省霍山縣，自幼隨母親學(xué)習(xí)二胡、隨父親學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)。曾在六安師專師從曹善同先生主修作曲理論；在安徽師范大學(xué)師從汪裕雄教授主修美學(xué)，以《大音希聲辨析》一文獲學(xué)士學(xué)位；先后在中國(guó)藝術(shù)研究院師從喬建中研究員，以《皖西鑼鼓的調(diào)查與研究》一文獲碩士學(xué)位；以《陜北禮俗音樂的調(diào)查與研究》一文獲博士學(xué)位。
    現(xiàn)為杭州師范學(xué)院音樂藝術(shù)學(xué)院教授、院長(zhǎng)、碩士研究生導(dǎo)師。主要從事民族音樂學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂美學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究工作。
   十多年來(lái)共發(fā)表學(xué)術(shù)論文35篇、個(gè)人專著2部，參加4部專著的撰寫工作，主持省級(jí)和國(guó)家級(jí)課題各1項(xiàng)，參加3項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題的研究工作。

書籍目錄

序一 喬建中序二 曹本冶論文提要英文提要導(dǎo)言第一章  緒論  第一節(jié) 中國(guó)的禮俗  第二節(jié) 中國(guó)禮俗音樂溯源第二章  陜北禮俗音樂的種類  第一節(jié) 陜北的地理與人文概觀  第二節(jié) 陜北民間的婚禮與婚禮音樂  第三節(jié) 陜北民間的喪禮與喪禮音樂  第四節(jié) 陜北民間的祭禮與祭禮音樂  第五節(jié) 陜北民間的賀慶禮與賀慶禮音樂  第六節(jié) 陜北民間的賓禮與賓禮音樂第三章  陜北禮俗音樂的班社組織  第一節(jié) 鼓樂班社的歷史與現(xiàn)狀  第二節(jié) 鼓樂班社的類別與運(yùn)作  第三節(jié) 鼓樂班社的分布、收入與分配  第四節(jié) 班社里的技藝傳播與行話暗語(yǔ)第四章  陜北禮俗音樂的本體構(gòu)成分析  第一節(jié) 陜北禮俗音樂中的音樂  第二節(jié) 陜北禮俗音樂中的器樂第五章  陜北禮俗音樂的社會(huì)功能與學(xué)科意義  第一節(jié) 陜北禮俗音樂的社會(huì)功能  第二節(jié) 陜北禮俗音樂的音樂學(xué)意義  第三節(jié) 陜北禮俗音樂的文化人類學(xué)意義  第四節(jié) 陜北禮俗的社會(huì)學(xué)意義結(jié)語(yǔ)附錄：陜北禮俗音樂常用曲譜參考文獻(xiàn)后記

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