紅樓夢(mèng)筆談

內(nèi)容概要

　　《〈紅樓夢(mèng)〉筆談：〈石頭記〉不等于〈紅樓夢(mèng)〉》是一部研究紅學(xué)的專(zhuān)著，是在胡適先生的“新紅學(xué)”的基礎(chǔ)上對(duì)于紅學(xué)進(jìn)行的更為深入的研究，并取得了多項(xiàng)重要突破，是對(duì)于胡適先生的“新紅學(xué)”的繼承和發(fā)展。該書(shū)的主要特點(diǎn)是采信的考證資料可靠，論證嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通透易懂，不僅適于紅學(xué)研究者閱讀，也適合于一般熱愛(ài)紅學(xué)的讀者。更為重要的是，《〈紅樓夢(mèng)〉筆談：〈石頭記〉不等于〈紅樓夢(mèng)〉》將會(huì)給大家以新的紅學(xué)觀念。

作者簡(jiǎn)介

石玉春，1949年生于黑龍江樺川，水利工程師?，F(xiàn)從事學(xué)術(shù)研究與寫(xiě)作，論文及觀點(diǎn)散見(jiàn)于全國(guó)各紅學(xué)網(wǎng)站。對(duì)于紅學(xué)，作者的研究已深入到該領(lǐng)域的前沿，并取得突破性進(jìn)展。

書(shū)籍目錄

緒論《石頭記》不等于《紅樓夢(mèng)》傳統(tǒng)的舊紅學(xué)觀念舊紅學(xué)觀念的產(chǎn)生舊紅學(xué)觀念的傳承和發(fā)展《石頭記》不等于《紅樓夢(mèng)》關(guān)于《石頭記》的作者一、《石頭記》的作者是曹頫二、《石頭記》的作者也是《紅樓夢(mèng)》里的主人公賈寶玉三、賈寶玉的原型即曹頫《石頭記》的傳承一、《石頭記》傳承的第一階段二、《石頭記》傳承的第二階段三、《石頭記》傳承的第三階段曹頫與曹雪芹父子說(shuō)破解曹雪芹曹雪芹的生卒年曹雪芹的卒年曹雪芹卒年的三種說(shuō)法脂批之誤敦誠(chéng)詩(shī)挽曹雪芹敦誠(chéng)《挽曹雪芹》詩(shī)的校注和補(bǔ)充注釋敦誠(chéng)第一首《挽曹雪芹》詩(shī)敦誠(chéng)第二首《挽曹雪芹》詩(shī)敦誠(chéng)第三首《挽曹雪芹》詩(shī)對(duì)“癸未說(shuō)”的評(píng)價(jià)曹雪芹的生年曹雪芹生年的三種說(shuō)法對(duì)曹雪芹生年“三種說(shuō)法”的評(píng)價(jià)曹雪芹的生年曹雪芹的家人曹雪芹之子曹雪芹之妻脂硯齋與脂批關(guān)于脂硯齋的種種說(shuō)法脂硯齋其人脂硯齋并非曹雪芹的近親屬脂批的價(jià)值脂批中的謊言關(guān)于“三代脂硯齋”的說(shuō)法大觀園的原型舊址袁枚的隨園江寧織造府沒(méi)有修建大觀園大觀園的原型舊址在揚(yáng)州的寶塔灣借省親寫(xiě)南巡紅樓軼事賈母賈政賈元春賈寶玉一、曹頫在曹氏家族中的地位二、寶玉原本不應(yīng)是榮國(guó)府的人三、寶玉后來(lái)的命運(yùn)結(jié)局四、曹頫的生卒年薛寶釵一、《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的形象二、寶釵原型的真實(shí)形象三、寶釵的原型與命運(yùn)結(jié)局林黛玉史湘云賈探春妙玉賈迎春和賈惜春王熙鳳和巧姐李紈和賈蘭論高鶚續(xù)書(shū)關(guān)于續(xù)書(shū)作者續(xù)書(shū)的成就與缺陷一、寶玉的命運(yùn)結(jié)局二、賈府的敗落三、“十二釵”的命運(yùn)結(jié)局四、不可埋沒(méi)的小品文字五、續(xù)書(shū)的結(jié)尾評(píng)胡適《紅樓夢(mèng)考證》《考證》對(duì)紅學(xué)的貢獻(xiàn)《考證》中的錯(cuò)誤索隱甄士隱紅學(xué)研究中的索隱索隱甄士隱一、石頭之隱二、抄沒(méi)日期三、發(fā)落日期四、田莊安身五、移居香山六、出家為僧七、索隱結(jié)論《紅樓夢(mèng)》的?？迸c校注《紅樓夢(mèng)》的?？薄都t樓夢(mèng)》的校注校記后記《紅樓夢(mèng)》八十回后主要故事情節(jié)發(fā)展走向網(wǎng)絡(luò)圖

章節(jié)摘錄

此時(shí)的賈寶玉已襲職作官，寶玉是在官場(chǎng)里獲罪。而王熙鳳只不過(guò)是賈府里的一個(gè)家人而已。充其量，在抄家時(shí)，為清查財(cái)物，在已抄沒(méi)的賈府里看押她幾天，詢(xún)問(wèn)她家中財(cái)物，決不會(huì)把她調(diào)京和寶玉在一起治罪。第二十四回，回前有一條脂批，說(shuō)賈蕓仗義探庵，很有可能在抄沒(méi)賈府時(shí)，把王熙鳳關(guān)押在賈府的櫳翠庵里。賈蕓探視王熙鳳等人。所以，在賈府里獲罪的只能是賈寶玉一人。賈寶玉獲罪，這是他與曹頫的第二個(gè)共同點(diǎn)。（四）賈府后來(lái)被抄家在《紅樓夢(mèng)》的前八十回里，已經(jīng)說(shuō)到江南甄家被抄的事，暗示賈府將來(lái)也將不可避免地被抄家。第七十五回的開(kāi)頭，尤氏從惜春處賭氣出來(lái)，正欲往王夫人處去，跟從的老嬤嬤們悄悄地勸阻，因甄家被抄的事：“奶奶且別往上房去。才有甄家的幾個(gè)人來(lái)，還有些東西，不知是作什么機(jī)密事，奶奶這一去恐不便。”尤氏聽(tīng)了道：“昨日聽(tīng)見(jiàn)你爺說(shuō)，看邸報(bào)甄家犯了罪，現(xiàn)今抄沒(méi)家私，調(diào)取進(jìn)京治罪。怎么又有人來(lái)？”老嬤嬤道：“才來(lái)了幾個(gè)女人，氣色不成氣色，慌慌張張的，想必有什么瞞人的事情也是有的?！痹谄呤寤乩镞€提到甄家被抄的事：賈母歪在榻上，王夫人說(shuō)甄家因何獲罪，如今抄沒(méi)了家產(chǎn)，回京治罪等語(yǔ)。賈母聽(tīng)了正不自在，……賈母點(diǎn)頭嘆道：“咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五日賞月是正經(jīng)?！贝颂幹瑠A批。賈母已看破狐悲兔死，故不改以往，聊來(lái)自遣耳。在《紅樓夢(mèng)》往后的故事中，甄家被抄以后，離賈家被抄的時(shí)間不會(huì)很遠(yuǎn)了。但是，賈府仍然沒(méi)有停止逐步走向敗落的腳步。其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》里的甄家也好，賈家也罷，都是曹雪芹家族的縮影。在《紅樓夢(mèng)》的前八十回里，賈府早就預(yù)感到家業(yè)敗落?；蛟S，這是一個(gè)必然，誰(shuí)也挽救不了的命運(yùn)。我們?cè)谕锵н@個(gè)鐘鳴鼎食、翰墨詩(shī)書(shū)的家族走向敗落的時(shí)候，使我們意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》留給世人更多的是警示，即“風(fēng)月寶鑒”。

后記

當(dāng)我寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)筆談》的第十部分，讓我感到意猶未盡。當(dāng)然，還有許多需要研究的東西要寫(xiě)。限于篇幅，寫(xiě)一篇后記作為本書(shū)的總結(jié)，一是把《筆談》的研究思路和方法歸納一下，對(duì)我的研究結(jié)論作一個(gè)基本的評(píng)估，再談?wù)勎覍?duì)未來(lái)紅學(xué)研究的展望和期待。一、思路、方法與評(píng)估1．《（石頭記）不等于（紅樓夢(mèng)）》一章主要是對(duì)作者問(wèn)題的研究，我的紅學(xué)研究就是從這里開(kāi)始的。后來(lái)在網(wǎng)上看到，網(wǎng)上的朋友們把研究《紅樓夢(mèng)》作者問(wèn)題稱(chēng)之為“龍椅”，視為寶座。可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的作者問(wèn)題在紅學(xué)研究中的地位。這篇文章研究的內(nèi)容分三部分：第一部分是求證《石頭記》的作者曹煩。求證這個(gè)問(wèn)題的思路，首先，要明確一個(gè)假定的前提，《紅樓夢(mèng)》是寫(xiě)曹雪芹家事的書(shū)。再根據(jù)“開(kāi)卷語(yǔ)”中《石頭記》作者懺悔的幾條線(xiàn)索，查閱曹家檔案史料，在曹氏家族的子孫中，只有曹頫與“開(kāi)卷語(yǔ)”深自懺悔的情況相符，可以初步鎖定曹煩是《石頭記》的作者。第二步，從《紅樓夢(mèng)》的描述中，確定《石頭記》的作者也是書(shū)中的主人公賈寶玉。第三步，用曹煩的人生經(jīng)歷對(duì)照賈寶玉的一生，附合確定賈寶玉的原型是曹煩。這是一個(gè)三面閉合的考證：作者一曹煩；作者一賈寶玉；賈寶玉一曹煩。這個(gè)閉合的考證，像一條閉合的鎖鏈，牢牢地鎖定《石頭記》的作者只能是曹煩。第二部分是區(qū)別《石頭記》不等于《紅樓夢(mèng)》。求證這個(gè)問(wèn)題的思路，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確解讀《紅樓夢(mèng)》的第一回。通過(guò)《石頭記》的傳承過(guò)程，可以讓我們明白《石頭記》不是《紅樓夢(mèng)》。只是這個(gè)解讀過(guò)程需要一點(diǎn)兒耐心，對(duì)其中的難點(diǎn)做一點(diǎn)兒訓(xùn)詁學(xué)的研究。這個(gè)結(jié)論是鐵案。因?yàn)?，這不需要更多的史料來(lái)佐證，《紅樓夢(mèng)》文本的本身已表明了這個(gè)結(jié)論。

編輯推薦

《〈紅樓夢(mèng)〉筆談:〈石頭記〉不等于〈紅樓夢(mèng)〉》由上海百家出版社出版。

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