品味經(jīng)典

內(nèi)容概要

本系列作者以“經(jīng)典作品”為主線，對(duì)自古 至今的近900件書畫篆刻作品進(jìn)行逐一梳理。從“經(jīng)典作品”中帶出書畫人物以及書畫篆刻的視覺形式變遷、表現(xiàn)手法變遷、社會(huì)文化觀念變遷乃至藝術(shù)觀念的變遷。    有問題、有思考，就會(huì)有學(xué)術(shù)的未來。在這套“品味經(jīng)典”系列中，還有許多學(xué)術(shù)問題尚未有機(jī)緣獲得解答與求得結(jié)論。于是，我也許還有一個(gè)意外的期望：“品味經(jīng)典”是把書越做越薄，從大部頭硬精裝千頁大書分解成10冊(cè)軟精裝圖文版。但正因?yàn)椴玖?，方便閱讀了，文中提出的問題更易受到學(xué)界關(guān)注了。也許在學(xué)術(shù)上反而能越做越厚——與“養(yǎng)在深閨無人識(shí)”相比，現(xiàn)在的受眾更多，從各個(gè)新角度來研究、思考、解答問題的機(jī)緣當(dāng)然也越多。這對(duì)于學(xué)術(shù)而言，只有好處而無任何壞處。    這或許也是在時(shí)隔十幾年后再來重編這部文稿的意義所在吧？

作者簡(jiǎn)介

陳振濂：1956年生于上海，號(hào)頤齋。原籍浙江鄞縣人，中國(guó)書壇大師級(jí)人物。是一個(gè)以一己之力有力地提升了當(dāng)代書學(xué)品位并為其現(xiàn)代啟蒙和建構(gòu)做了全方位鋪墊的一流理論家。
    其理論為他贏得了“陳振濂旋風(fēng)”的美譽(yù)。以書法、篆刻書法理論享譽(yù)書壇，亦擅國(guó)畫?，F(xiàn)任中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，全國(guó)中青展評(píng)委,教育委員會(huì)副主任，浙江書協(xié)副主席，西冷印社副社長(zhǎng)，浙江政協(xié)副主席，浙江大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)兼藝術(shù)系主任。
    1981年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。獲書法學(xué)碩士學(xué)位。自幼學(xué)書，擅行草，書風(fēng)清健瀟灑，擅國(guó)畫篆刻。作品多次入選國(guó)內(nèi)外大型書法篆刻展覽，并被收入多種作品專集，曾先后在日本，臺(tái)灣等地舉辦個(gè)人書畫展，精于書畫篆刻理論研究，著述甚豐，著有《陳振濂書畫篆刻集》《書法美學(xué)》《現(xiàn)代中國(guó)書法史》《中國(guó)書法通史》《中國(guó)書法評(píng)論史》《書法美學(xué)》《書法學(xué)概論》《空間詩學(xué)導(dǎo)論》《篆刻藝術(shù)綜述》《歷史書法欣賞》《中國(guó)書法篆刻通典》《中國(guó)書畫篆刻通典》《中國(guó)畫形式美研究》等。在日本書法研究方面成績(jī)突出。譯有《日本書法史》。著有《日本書法篆刻話史》《日本書法通鑒》《現(xiàn)代日本書法大典》《中日書法藝術(shù)比較》曾先后三次赴日本講學(xué)。1980年起致力于書法教育學(xué)的構(gòu)建研究。著有《書法教育學(xué)》《高等書法教程》推出“陳振濂書法教學(xué)法體系”。

書籍目錄

自序杜門染翰與尚俠使氣——宋克其人其書沈度的仕途與臺(tái)閣體書風(fēng)沈粲《梁武帝草書狀》——作草若楷“百年后寥寥乃爾”——關(guān)于解縉的遺憾行書稍有可取——張弼的啟示《七星檢圖詩》——沈周的隱逸與步趨山谷李應(yīng)禎作書兼取碑意吳寬《詩稿》中的蘇軾格調(diào)篆書家李東陽的草書詩稿“茅龍書”說陳獻(xiàn)章陳璧《臨張長(zhǎng)史秋深帖》——明初草法楷范祝枝山——“才”與“學(xué)”的結(jié)晶枝山草書天下無——看祝允明《后赤壁賦》《出師表》——祝枝山才氣的另一面——醇和文徵明小楷書的穩(wěn)健涵義法度有余但稍欠神韻的文征明行書從《七律四首》看唐寅的書風(fēng)柔媚“手不停揮”而有“蕭散之氣”——文彭的草書秉承父風(fēng)的文嘉——《懷素小草千字文跋》陳道復(fù)——青出于藍(lán)而勝于藍(lán)徐渭——書法史上的梵高《何陋軒記》——王守仁的“唯心”書法觀博采眾長(zhǎng)的王寵行草《宋之問詩》王寵小楷《別鵠操》——取法乎上悖逆的為人與正道的書風(fēng)一—兼談豐坊“作偽”關(guān)于莫是龍與《山居雜賦》王世貞《詩稿》——大文學(xué)家的風(fēng)度是真名士自風(fēng)流——邢侗書說“休糧道士”的比喻——董其昌的草書“古淡”的董其昌《萬歲通天帖跋》“別格”張瑞圖崇尚氣節(jié)以死殉志的倪元璐險(xiǎn)怪與內(nèi)斂的結(jié)合——黃道周《洗心詩》理性的主體——關(guān)于王鐸草書在氣勢(shì)中不失技巧精密——王鐸《草書詩卷》追求拙丑的傅山精凝靜穆的傅山小楷《逍遙游》《丹楓閣記》中的孤臣孽子之心孤介的標(biāo)志——八大山人《臨蔡邕書卷》石濤《羅浮山圖冊(cè)跋》——不失大家風(fēng)范鄭簠——“每作一字必氣喘數(shù)刻”俗不可耐的乾隆《蘭亭八柱帖跋》……附錄：中國(guó)書法年表（明清）

圖書封面

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