愛(ài)書(shū)就會(huì)贏

前言

　　讀書(shū)與成功之間毫無(wú)疑問(wèn)是一種正向關(guān)系。但為什么讀書(shū)、怎么讀書(shū)、讀什么書(shū)，則是需要不斷反省、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新的命題。就像人們都知道飲食是維系生命的基本條件，但什么是成功的飲食卻越來(lái)越成為問(wèn)題一樣?！　∽x書(shū)一向不能回避干利目的，今天為了學(xué)業(yè)、職業(yè)、專業(yè)、事業(yè)要拼命苦讀。讀書(shū)的成功當(dāng)然要看這些功利結(jié)果，但也應(yīng)該關(guān)注讀書(shū)的非功利結(jié)果，比如對(duì)人的觀念意識(shí)的影響，對(duì)德行修為的影響，對(duì)精、氣、神的影響，對(duì)生活狀態(tài)的影響等等。我們做某種事情并不是完全因?yàn)楣哪康?，在功利之外更有娛?lè)的境界，知識(shí)的境界，道德的境界。書(shū)是人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)的寶藏。讀書(shū)是快樂(lè)的事情，一冊(cè)書(shū)卷在手我們就能享有世界整個(gè)的經(jīng)驗(yàn)，共享人類幾千年文明的快樂(lè)，知識(shí)探究是快樂(lè)的，自我提升也是快樂(lè)的，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”是也。閱讀的價(jià)值正如黑塞所說(shuō)，在于“教養(yǎng)必須以一些可被教養(yǎng)的事物為前提，那就是個(gè)性或人格。如果沒(méi)有這些，教養(yǎng)沒(méi)有實(shí)體，只在空虛中進(jìn)行，那么也許可以獲得知識(shí)，但卻無(wú)法產(chǎn)生愛(ài)與生命。沒(méi)有愛(ài)的閱讀，沒(méi)有敬畏的知識(shí)，沒(méi)有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過(guò)之一”。

內(nèi)容概要

　　讀書(shū)與成功之間毫無(wú)疑問(wèn)是一種正向關(guān)系。但為什么讀書(shū)、怎么讀書(shū)、讀什么書(shū)，則是需要不斷反省、不斷改進(jìn)、不斷創(chuàng)新的命題。就像人們都知道飲食是維系生命的基本條件，但什么是成功的飲食卻越來(lái)越成為問(wèn)題一樣?！　∽x書(shū)一向不能回避干利目的，今天為了學(xué)業(yè)、職業(yè)、專業(yè)、事業(yè)要拼命苦讀。讀書(shū)的成功當(dāng)然要看這些功利結(jié)果，但也應(yīng)該關(guān)注讀書(shū)的非功利結(jié)果，比如對(duì)人的觀念意識(shí)的影響，對(duì)德行修為的影響，對(duì)精、氣、神的影響，對(duì)生活狀態(tài)的影響等等。

書(shū)籍目錄

序言編寫(xiě)說(shuō)明腹有詩(shī)書(shū)氣自華學(xué)所以求益學(xué)為君子書(shū)以維持此心書(shū)能達(dá)人多讀則氣清讀書(shū)在進(jìn)德修業(yè)書(shū)卷乃養(yǎng)心妙物讀書(shū)變化氣質(zhì)為教養(yǎng)讀書(shū)讀書(shū)除蔽虛心讀書(shū)旨在脫俗氣讀書(shū)為己書(shū)是精神食糧讀書(shū)提高人讀書(shū)多識(shí)前言往行好書(shū)深透人心不讀則無(wú)學(xué)問(wèn)讀書(shū)的妙處遺子黃金滿簏，不如教子一經(jīng)誨人不倦讀書(shū)學(xué)做人學(xué)以廣才讀書(shū)而知道仁義禮智信不做下等人熟讀經(jīng)子，志趣自成子弟不可廢學(xué)眼無(wú)詩(shī)書(shū)則神昏盛衰在人學(xué)不學(xué)積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)讀書(shū)惟恐不貪讀書(shū)做好人讀快意書(shū)，對(duì)佳山水讀書(shū)使人敬重不讀不知義理一日有一日之益書(shū)應(yīng)早讀讀書(shū)貴無(wú)間斷讀書(shū)尚友讀書(shū)要勤苦半部論語(yǔ)治天下觀書(shū)有全利讀書(shū)論世讀懂人情世故讀書(shū)關(guān)乎民族國(guó)家認(rèn)識(shí)世界，發(fā)現(xiàn)世界書(shū)，什么不給你呢書(shū)有助于理解生活透過(guò)書(shū)籍看到人類容顏在書(shū)中讀自己至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)好之者不如樂(lè)之者樂(lè)在聲色狗馬之上饑以書(shū)當(dāng)食開(kāi)卷便見(jiàn)人讀書(shū)如對(duì)友打倒難書(shū)方為樂(lè)嗜書(shū)如愛(ài)打牌閉戶讀書(shū)消塊壘興味到時(shí)真讀書(shū)文學(xué)上的愛(ài)人書(shū)是有生命的東西偷閑重讀讀書(shū)藏書(shū)皆樂(lè)事另一種精神快感讀書(shū)使人舒適好書(shū)可引為諍友讀書(shū)是一種樂(lè)趣閱讀如戀愛(ài)讀書(shū)是一種享受業(yè)精于勤發(fā)憤忘食鍥而不舍學(xué)不可自棄莫等閑讀書(shū)如銷銅讀書(shū)用功，日日不斷人生有常是美德養(yǎng)成讀書(shū)好習(xí)慣能下苦功辟樂(lè)園手不釋卷隨處讀書(shū)苦學(xué)有得不可淺嘗輒止無(wú)日不動(dòng)筆不斷學(xué)習(xí)堅(jiān)持每天閱讀隨時(shí)有書(shū)在手里循序漸進(jìn)登高必自卑學(xué)不可欲速循序漸進(jìn)去盡皮肉見(jiàn)骨髓閱讀淺深賴閱歷書(shū)不可強(qiáng)讀一時(shí)有一時(shí)味道懂得偉大需要時(shí)間……博觀約取，厚積薄發(fā)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路眼到，口到，心到，手到熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)附錄

章節(jié)摘錄

　　人心至靈至動(dòng)，不可過(guò)勞，亦不可過(guò)逸，惟讀書(shū)可以養(yǎng)之。……書(shū)卷乃養(yǎng)心第一妙物。親適無(wú)事之人，鎮(zhèn)日不觀書(shū)，則起居出入，身心無(wú)所棲泊，耳目無(wú)所安頓，勢(shì)必心意顛倒，妄想生嗔，處逆境不樂(lè)，處順境亦不樂(lè)。每見(jiàn)人棲棲皇皇，覺(jué)舉動(dòng)無(wú)不礙者，此必不讀書(shū)人也?！覐膩?lái)拂意之事，自不讀書(shū)者見(jiàn)之，似為我所獨(dú)遭，極其難堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不細(xì)心體驗(yàn)耳?！\(chéng)一平心靜觀，則人間拂意之事，可以渙然冰釋。若不讀書(shū)，則但見(jiàn)我所遭甚苦，而無(wú)窮怨尤嗔忿之心，燒灼不寧，其苦為何如耶！且富盛之事，古人亦有之，炙手可熱，轉(zhuǎn)眼皆空。故讀書(shū)可以增長(zhǎng)道心，為頤養(yǎng)第一事也。（張英《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》）　　讀書(shū)變化氣質(zhì)　　學(xué)貴變化氣質(zhì)，豈為獵章句、干利祿哉。如輕浮則矯之以嚴(yán)重，褊急則矯之以寬弘，暴戾則矯之以和厚，迂遲則矯之以敏迅，隨其性之所偏，而約之使歸于正，乃見(jiàn)學(xué)問(wèn)之功大。以古人為鑒，莫先于讀書(shū)。（龐尚鵬《龐氏家訓(xùn)》）　　人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。（曾國(guó)藩《家書(shū)愉紀(jì)澤紀(jì)鴻》）

編輯推薦

　　《愛(ài)書(shū)就會(huì)贏》是一本讀了讓人更愛(ài)讀書(shū)，更會(huì)讀書(shū)的書(shū)。明德載道，會(huì)古通今。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    愛(ài)書(shū)就會(huì)贏 PDF格式下載

---