故都的秋

內(nèi)容概要

　　追蹤20世紀(jì)中國現(xiàn)代散文的腳跡，無論是早期的“語絲派”，“論語派”，贊美母愛的“冰心體”，“跑野馬”的徐志摩散文，還是被一度奉為新經(jīng)典的楊朔、秦牧、劉白羽三家散文，直至海峽對岸立志要“剪掉散文的辮子”的余光中，甚或近來的“大文化散文”也好，“小女人散文”也罷，至少在一點(diǎn)上是一致的，即“我手寫我口”。不管何種“文調(diào)”，無論向雜文傾斜的硬邦邦抨擊時(shí)政的，還是抒情感懷到軟綿綿無病呻吟的，或觸景生情得悲歌哀怨、如泣如訴的，散文在某種程度上，是可以作為靈魂的避難所或精神的棲息地而存在的。藝術(shù)是獨(dú)立的，散文須是個(gè)性的?！　∵_(dá)夫是一個(gè)偉大的愛國主義者，愛國，是他畢生的精神支柱。他不拘小節(jié)，這是人所周知的；但是對于大節(jié)，他是寧死不屈的。二三十年代，他和周作人過從甚密，張資平則與他同是創(chuàng)造社的發(fā)起人，可是，當(dāng)他知道周、張降敵時(shí)，他的態(tài)度是斬釘截鐵的。他正直、天真，但又倔犟、任性，不通世故，不懂權(quán)術(shù)。對愛情，對知心朋友，特別是對祖國，他有一股癡情。癡情就是至情，癡這個(gè)字沒有貶義，“絕代風(fēng)流絕代癡”這句詩，對于達(dá)夫是恰切的?！　　豆识嫉那铩肥惆l(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。表面上它們沒什么關(guān)系，卻被巧妙地聯(lián)系在一起，將作者心中故都的秋烘托得更加感人，將秋色，秋意，秋的意境表達(dá)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對秋的執(zhí)著，同時(shí)也表達(dá)了對生活的熱愛。

作者簡介

　　郁達(dá)夫原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽人，1911年起開始創(chuàng)作舊體詩，并向報(bào)刊投稿。1912年考入之江大學(xué)預(yù)科，因參加學(xué)潮被校方開除。1914年7月入東京第一高等學(xué)校預(yù)科后開始嘗試小說創(chuàng)作。1919年人東京帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人醞釀成立了新文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社。7月，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響?！　?922年3月，自東京帝國大學(xué)畢業(yè)后歸國。5月，主編的《創(chuàng)造季刊》創(chuàng)刊號出版。7月，小說《春風(fēng)沉醉的晚上》發(fā)表。1923年至1926年間先后在北京大學(xué)、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作，主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊，發(fā)表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。　　1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1930年3月，中國左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一。12月，小說《遲桂花》發(fā)表?！　?933年4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年，赴武漢參加軍委會政治部第三廳的抗日宣傳工作，并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立大會上當(dāng)選為常務(wù)理事?！　?938年12月至新加坡，主編《星洲日報(bào)》等報(bào)刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。1942年，日軍進(jìn)逼新加坡，與胡愈之、王任叔等人撤退至蘇門答臘的巴爺公務(wù)，化名趙廉。1945年日本投降后被日軍憲兵殺害。

書籍目錄

故都的秋歸航/1小春天氣/8南行雜記/15移家瑣記/23故都的秋/27寂寞的春朝/30春愁/32住所的話/34雨/37江南的冬景/38記風(fēng)雨茅廬/41北平的四季/44飲食男女在福州/49日本的文化生活/55“文人”/59感傷的行旅蘇州煙雨記/61海上通信/70玉皇山/76福州的西湖/79感傷的行旅/83釣臺的春晝/98杭江小歷紀(jì)程/104浙東景物紀(jì)略/119杭州/130南游日記/135雁蕩山的秋月/144青島、濟(jì)南、北平、北戴河的巡游/151超山的梅花/155花塢/159奉亭山/162揚(yáng)州舊夢寄語堂/166國道飛車記/171西溪的晴雨/176濱城三宿記/178覆車小記/182馬六甲游記/186零余者一封信/192零余者/197馬蜂的毒刺/203悲劇的出生/206我的夢，我的青春/211書塾與學(xué)堂/215水樣的春愁/219遠(yuǎn)一程，再遠(yuǎn)一程!/225孤獨(dú)者/229大風(fēng)圈外/233海上/238雪夜/243懷四十歲的志摩記耀春之殤/248懷四十歲的志摩/251回憶魯迅/254敬悼許地山先生/273

章節(jié)摘錄

　　秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。　　江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開，半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合式的?！　〔环瓯眹?，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。　　北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方?！　∏锵s的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲?！　∵€有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣?！　≡诨页脸恋奶斓紫?，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾祆的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：　　“唉，天可真涼了——”(這了字念得很高，拖得很長。)　　“可不是么?一層秋雨一層涼啦!”　　北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。　　北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株的長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days?！　∮行┡u家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋來，我想也一定會感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢?不過在中國，文學(xué)里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到的。　　南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！　∏锾?，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。

媒體關(guān)注與評論

　　經(jīng)典是時(shí)間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，它們依然是讀書人書架上不變的風(fēng)景?！　≡谵D(zhuǎn)瞬即變的時(shí)空里，在人生無以反復(fù)的過程中，經(jīng)典是打敗了時(shí)間的文字、聲音和表情?！　∧切┨拐\的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經(jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來?！　∵@些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯(cuò)過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的?！　≌\然，每一個(gè)時(shí)代該有它自己的文學(xué)。但經(jīng)典的文學(xué)不僅僅屬于它那個(gè)時(shí)代，它同時(shí)屬于后來一代又一代能夠感悟經(jīng)典并能與其享受藝術(shù)共感的讀者。

編輯推薦

　　在這里既有散文拓荒者的傳世巨作，也有散文大家的扛鼎名篇；既有美不勝收的寫景散文、真情洋溢的抒情散文，也有汪洋恣肆的議論散文、精致雅潔的小品散文……總會在某個(gè)時(shí)刻不經(jīng)意間觸動(dòng)您心底最心動(dòng)的部分。這里，洋溢著純正的經(jīng)典氣息，質(zhì)樸、沉凝、自信而不事張揚(yáng)，菁萃、至美、堂皇而流芳萬古。

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